二十六、续前题(1)

二十六、续前题(1)

二十六、续前题

作者:亚历山大·汉密尔顿

在平民革命时期,要使人们的思想恰好适可而止,停止在权力与权利分野的界标上,使人民有权而政府有能,这是不大可能的事情。在这个微妙而重要问题上遭受的失败,是我们过去经验到的一切麻烦的根源;若是在将来企图纠正和改善我们制度的时候,不注意避免这个错误,结果就会老是得到一些不切实际的办法。我们可以不断地政变;但永远也不可能会有重大进步。

立法机关必须具有采取适当手段、完成国防建设的权力;主张限制这种权力的概念导源于对自由的一种狂热有余而开明不足的热情,不过这个概念的流行范围并不广;在我国它是第一次出现,但也只有宾夕法尼亚和北卡罗来纳两州表示赞成;其他各州则完全予以拒绝。必须信赖政府机关是一个聪明的判断;从人民授权与代表这件事就可看出这种必要。我们宁可冒代表滥用权力辜负人民委托的危险,也不可以用限制立法权力的愚笨方法来妨害政府活动,危害大众安全。新宪法的反对者在这方面反抗美国的普遍决定;他们不惟不接受过去经验的教训,企图改正从前发生过的极端情形,反而倾向于引导我们走入更危险、更趋极端的情况。他们似乎发现政府唱高调,太严格,必须采取某些办法加以压抑,而这些办法又是早已经人指出是行不通的办法。若是他们所提倡的这些原则能够获得承认,成为一种大众的信条,则不拘我国采取何种政府形式,这些原则都绝对不适合我国的人民。这不是随意的谩骂、诬蔑,这是可以肯定的事情。但是,我们不必担心这种危险。美国人民具有相当强的判断力,决不会轻信人言,接受无政府主义。若是一般人并未从经验中获得坚定严肃的信心,笃信社会的福利与繁荣有赖于一个具有强大能力的政府,那我就只好自认错误。

此处无妨对主张在和平时期排除军事设备这一概念的来源及演进情形,作一简(色色小说单说明。虽然肯用思想的人可以根据这些设备的性质与趋势得到上述的结论,并利用其他时代和国家内过去发生的事情来支持这个结论;不过作为社会舆论看,我们必须从人民的思想习惯上去追寻来踪去迹。美国人民的思想习惯主要是得之于英国,我国的大多数人民都是从这个国家移植而来。

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联邦论

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