佛陀诞生（3）

事实上，在原始佛教经典中，从未记载任何佛典人物曾巨细靡遗述说佛陀诞生的经过，这似乎代表着对于亲自跟随佛陀修学的早期弟子而言，精勤的修行与实践佛陀苦灭圣谛的教说，才是修行者所关注的焦点，而“佛陀究竟是如何出生的”似乎从来就不是一个重要的问题。

时时精勤，观察身心，

不应做之事当远离，当做之事必尽力，

有正念、正知者，能灭尽烦恼。

巴利文《法句经》第293经

或许，在佛陀过世后，无缘亲见释尊的后世弟子们，在没有史料可据以将心中的佛陀具象化的情况下，对导师起了极大的思念，为了稍减无解的思愁，便生出了无限的怀想。就这样，人们慢慢在心中用幻想创造了一个完美的诞生，然后，把这完美的佛陀形象，尽情彩绘于那片空白的历史帷幕上。随着岁月流转，后世的人们不断为这帷幕添上更耀眼的色彩，久而久之，光耀夺目的神话之光，就将真实纯朴的人间佛陀掩盖了。

西方的宗教学者们曾经因为这些神异的文学描述，而认为佛陀是神秘东方世界想象杜撰出来的虚构人物。直到19世纪时，欧洲考古学家在这块古老次大陆上陆续挖掘出证据；包括原始经文、舍利遗骨、石碑铭文、塔寺遗址及石柱城垣等诸多史迹，在经过详尽的考证后，才终于确定佛陀是真实存在过的历史人物。剥除掉覆盖于外的神秘光彩，世界终于又找回了佛陀朴质的生命真貌。

没有神迹，只有宁静

位于印度、尼泊尔边境乡野村落中的蓝毗尼，几度在历史的战乱岁月中被人们遗忘在荒烟蔓草间，幸好在公元前3世纪，印度孔雀王朝的阿育王（Ashoka）执政时，曾在此竖立了一根石柱，并于其上铭刻敕文，说明此为释尊出生之地；而公元5世纪和7世纪时造访此地的中国僧侣学者法显和玄奘所写的传记，也留下了宝贵的线索，后人才得以在几无人烟的荒野密林间，一次又一次地将其发掘出来，使其不@至于永远消失在时光洪流中。蓝毗尼最后一次的重见天日是在公元1896年，一支由德国考古学家傅尔（Alois.A.Fuhrer）和卡伽-桑雪（KhadgaSamaher）领导的挖掘队伍，再度发现并确认了其历史地点，从此以后世人得以亲临圣域，朝礼佛陀诞生之地。