第六章 涅槃化城 当你觉得无以为继时（2）

安排禅修活动呢？这种工作既困难又累人，要跟各种人碰面打交道，其中有些人实在很难相处，待在家里还比较容易。”有这种想法的人就困在化城里。所以，向导——指引前进的老师，再度运用善巧方便。他说：“你们真的以为这座城市就足以满足自己真正的需求吗？

留在这里享受生活是很美妙，但这只是一个休息站，并非真正的解脱之地。若你们到达宝山，就不会白白浪费自己的生命。”向导千方百计地帮助众人提高意愿继续上路，帮助他们产生力量，离开安逸的住处，寻找充满珍贵宝藏的真正宝库。放弃幻城，到达圆满智慧

佛陀就是老练的向导，指引我们前进的老师，他只给我们一条道路：一乘，以到达一切智，可是我们只到半途就累坏了，所以佛陀创造了一座化城——涅?，也就是小乘道的目标。尝到个人涅?的果实，我们非常喜爱那种味道，以致认定那对自己而言就已足够，不想再求取其他任何成果。这种态度背后是一种自卑情结，我们不相信自己能成佛，而认为只有像佛陀这样伟大的人物才能达到圆满的智慧，一般人并无这种能力。就历史的向度而言，佛陀一如我们是人，但在他般涅?30之后，人们非常怀念他的存在、人格，即使他一再告诫弟子：“别皈依任何一个人，只要皈依法，皈依你自己。”

但他一直是僧伽皈依的对象。因此，佛弟子开始将佛陀层层掩盖于神秘玄想之中，使他变成受人膜拜的神.，他们开始相信佛陀是独一无二的，于是佛陀失去了作为人的身份。比起佛陀般涅?后，被创造出的神性那一面，他人性的这一面是我们比较容易亲近的。31

声闻乘觉得无法独力成佛，无法跟佛陀相提并论，因佛陀太伟大了，他是独一无二的。连同这个信念的是一种感觉：你没有成佛的“需要”，所以也无须培养菩提心——成佛的发心以帮助他人。你有许多苦难，也想终结自己的苦难，于是你只在乎自己的安全与解脱，满足于一条狭小的道路，满足于小小的涅?。

出于对我们的慈悲与爱，佛陀最初教授小乘涅?的教法，可是一段时间后，经验老到的向导告诉我们，该继续上路往前走了。虽然很多人对停留在个人涅?中享受平静与喜悦，就心满意足了，但佛陀提醒我们，终极的目标是到达一切智的彼岸，然后对他人伸出援手，让他们也能到达解脱。我们从声闻乘之道走上大乘的菩萨道，继续旅程，直到终点。