三章 金书玉册真形

七月的东北是凉爽的，没有烈阳高照，倒有点暖暖的日头，没有夜晚的闷热，有的是习习凉风。

文冲回来两个月了，已经快把那本《梅花易数》翻烂了，然而并没有书读千遍，其意自现，让心怀期待的文冲大失所望。

一天，文冲又拿起书翻读的时候，左手忽然发出了微弱的银芒，顿时此书变成了一副竹简，竹简通体如玉，上面则是几个金色玄奥的符文图形和无数的小篆，文冲研习道经多年，倒也颇为熟悉小篆。将玉竹简仔细研读一遍后，才得知这本书竟是道家极为推崇的金书玉册——五岳真形图，甚至传说中更加详尽，此书名为《五岳真形图五行真解符秘》。

不同与其他道家经藏记载的是，五枚符文不只分开标示讲解，在文末还多出一道复杂的图文，将五枚符文按照某种轨迹，神奇地融合在一起，却是那天消失在自己灵识海的银色符文。

这五枚符文所代表各自的含义。

系“泰山如坐，五行属木主青龙，在道家云文中为“龙”字，主世人官职及定生死之期"，主世人的命运，如果得到东岳真形图，就会神安命延，气运绵长。

"华山如立，五行属金主白虎，在道家云文中为“底”字"，主世界金银铜铁，兼羽翼飞禽之事也"，该符像一个炼丹炉，如果得到西岳真形图，就会刀刃不伤，身轻如燕。

"恒山如行，五行属水主玄武，在道家云文中为“龟”字，主世界江河淮济，兼四足负荷之类也，如果得到北岳真形图，就会百毒灭伏，诸邪不沾。

"衡山如飞，五行属火主朱雀，在道家云文中为“鸟”字，主世界星象分野，兼水族鱼龙之事也，该符像一条鱼，暗喻鱼龙变化，如果得到南岳真形图，就会五瘟不加，鬼神辟易。

"嵩山如卧，五行属土主麒麟，在道家云文中为“奥”字，主世界土地山川谷峪，兼牛羊食稻之事也，该符像一房子，如果得到中岳真形图，就会搬山撼岳，食财巨亿。

这篇《五岳真形图五行真解符秘》神奇玄妙，以图符可辅炼道家五行秘法，其法分为小五行遁法与大五行神光，分阶段将五岳真形图以五行秘法炼化，每炼化一图，则能获得不同属性的神通，炼化五行五图后，可化后天五行肉身为先天五行道胎。能得五岳五行之奥秘，化五方神通之妙法，成就七品人仙果位。

而后如能再将五枚真形图符炼化合一，即是书末那枚银色符文，又称上古五狱神符，就可以通晓天地五行变化奥秘，撒豆成兵，号令五岳山神、天罡地煞星君，助己移山倒海，摘星拿月，立地成就六品陆地真仙果位。

自太古洪荒以来，非巫族大神通祖巫或妖族大圣，皆不可得此上古五狱符，得此符者，可衍化天赋神通，增进道行术法。

这篇《五岳真形图五行真解符秘》，不知是上古何方神圣，以大神通将其化为普通书籍，在中古天仙得此典籍后，又按照上古金仙示意，以仙法化作《梅花易数》书中，非已得五岳真形图符之一或与上古五行神符有因果机缘者，不可得此书，非有大福缘者，不可现此篇秘典。

也就是说如果文冲此次华山入梦之行，只得到五岳真形图五符之一，那么看到的将是《五岳真形图符秘》。而幸运的是文冲此次看到的竟然是五符合一之上古五行神符，所以才得以一睹全篇真传的《五岳真形图五行真解符秘》，除了有炼化五岳真形图之神通道法外，还附有上古金仙所传之五狱五行真解符秘。

至此，文冲终于明白那华山之旅，竟然是沾此书之气运，而自己也确是福缘深厚，才能得到此金书玉册。看来一直困扰自己的怪异梦境，绝不单单是梦境那么简单，就连华山上所见之奇幻梦象，都好像冥冥中有人算计好一样的巧妙。

多年来自己深信道家典籍上，所描绘的飞天遁地之说，金丹大道之学皆非镜中花，而直到今天为止，方有幸一睹道家根源修真之秘术，再想到日出时其他十几处通天光柱，定是其他宗派传承的修道练气之士。只是这末法时代，诸多门派不知何因，皆隐匿洞天福地不现人间。

按照五行真解所述：人，为太古洪荒时期，妖族大圣女娲以妖圣精血和九天息壤融合，按照天道大圣道胎捏造。所以人族一出世即为先天道体，而妖族、巫族则须经历化形或炼体天劫后，方可成为先天道体。所以起初数量稀少而又短寿的人族，在体悟天道修真练气的效率上，反而远远高于其他两族，其修道资质和根骨，更在某些方面远超妖族与巫族，所以人族一出，则即成为天道宠儿，且传说中有女娲与道教三清道祖，皆因人族而成大圣，其大圣气运更加奠定了人族之气运绵长，注定将成为上古、中古乃至今古的天地主角。

而妖族和巫族也不甘心让出洪荒主角之地位，所以两族大神通之圣祖妖圣，皆不约而同率领族群，对人族采取了不同的限制手段。在洪荒后期人族壮大时，妖族的虐杀人族炼神，巫族则与人族融合同化，慢慢地大多数的人族血脉已不再纯正了。

到了洪荒末期天地先天灵气开始逐渐稀薄，人族先天道体的优势却慢慢缩小，人族出生后三天如无秘法护持，即由先天道胎转为后天肉身，从而求道修真也需要经历筑基炼体方能再次返回先天，在修道时间上优势不再明显。

慢慢地很多人族终其一生，也不得感悟天道踏入修真路。人族的总体实力又开始逊色于其他种族，再也没有远超越其他种族的天赋，除非一出生就有大神通者或有真人以道法为之炼体筑基，才能进入修真了道的世界。

五行真解符秘分为神魂道、人仙道与地仙道，其中神魂道和人仙道皆以五岳真形图分化小五行术法入道，先按自身人体五行属性修炼真气，再激发炼化五岳真形图符融合神魂炼体筑基，体悟其中所含五行至理法则，这些法则感悟按书中所说为：

一、“木曰曲直，代表生长、升发、通达、舒畅之功，在人体内位于肝；

二、金曰从革，代表沉降、肃杀、收敛、锋锐等特性，在人体内位于肺；

三、水曰润下，代表了滋润、下行、寒凉、精纯等性质，在人体内位于肾；

四、土曰稼樯，代表了生化、承载、受纳、镇压等特性，在人体内位于脾；

五、火曰炎上，代表了温热、向上、爆裂、融化等性质，在人体内位于心；

初修五岳真形图者，可在每日子时入定，按照十二地支伏五行秘藏，炼五行真气，再以形成的五行真气，存想激发相对应之五岳真形图，初步取得肉身内外功器窍孔顺畅，其修行法门对应地支**所定为：

子丑定神观脾，司四季位中央，生化地气入脾，经脉承载凝炼，尺宅口舌真言，收纳合化艮土。

寅亥曲直灵动，司春季位东方，升发木气入肝，脏器舒畅条达，双目清晓阴阳，收纳合化乙木。

卯戌午未承明，司夏季位东方，温热丹田入心，五心朝天通达，，泥丸九真俱中，收纳合化丁火。

辰酉沉敛锋锐，司秋季位西方，吞金纳气入肺，神元久视无灾，鼻喘息体不快，收纳合化辛金。

巳申刚柔净化，司冬季位北方，凝集汽雾入肾，浆膜血气顺达，双耳百津灵动，收纳合化癸水。

捧着这玉册金书，即使多年研读道经锤炼出的平静心神，都有点纷乱失守的迹象。文冲连忙将手中玉册放下。按照养身功法，先深呼吸了几次，走到平台上按气功桩位站定，看向远处的山峦，再听听楼下小区喷泉水声，在房中缓步静走了一会，方慢慢地平抑下激动的心情，转身回到卫生间洗了下手，平静地走回房间坐了下来。

按照丹经十二诀要说述，丹家要诀是“止念”。

止念先要“端直其体”，袁焕仙所谓“脊梁自竖”、“五脏得位”实为丹法要诀，即先调整身体的姿势。

止念还要身直体正，松、静、自然，用现代医学角度来说特别要放松咽喉声带肌肉，以抑制语言信号的神经冲动。

丹家要使心不动，先要形不动，因之秘传一个“塑”字诀，使身体如泥塑木雕，乃丹道“未学生，先学死”之要诀，自能神气俱炼。止念要以虚、寂、恒、诚为法诀，先使精神进入恍惚状态，不昏沉不杂乱，渐入念中无念之境。这些年来文冲博览群经，在入定和止念的火候上已是炉火纯青，很快地进入了状态，整个精神含内入定。

按照五行真解地支**法门中所述，自己是阳历1990年9月9日，阴历庚午年、乙酉月、丁丑日所生，十二生肖属午马，五行属火，按夏季司东方位，应在午时温热丹田。先坐五心朝天，然后入定止念以意守鼻孔外方寸之地的虚无窍为优，口鼻之间为人中穴，外接天地之气，是色身和法身的交界，在此处神气相互光合作用，在适当火侯下会产生“汞”，即道家所谓之先天元神。此刻文冲还谈不上元神，只按五行真解中秘法，心存观想，体会身外火气，存想丹田处有火气升腾，然后入筋脉走紫府，归于心，再由心点真火，炼血气产真阳。

文冲熟读道经，丹经道诀中提到，心存观想之际，一切皆为虚妄假想，以假作真，而这假却可引起**内神魂真气真正的反应。

很快，文冲就感觉到身周缓缓温热气息，渐渐地心头一点真火起，接着随着心头存想真火灼灼，彷佛心头热血化作股股火性真气，再回过头来滋润丹心。这也许久是丹经中提到的，心头真火起，化神附炼体。

这一点丹心真火，即让文冲豁然开朗，慢慢的周身热气升腾，彷佛西游记中老君炉中的孙悟空一般，被真火炼体。整个身心俱笼罩在这真火内，让文冲感觉到全身如焚，渴痛交织，文冲把持灵识不动，在真火灼烧中紧守一点真如。

轰！一声巨响，灵识脑海中彷佛炸雷轰鸣，文冲恍惚中感到周围景色已经变化不停，在浮光掠影中自己已然进入真解中所说入微之境。当真灵停止时空穿行后，忽然发现自己进入了自己的灵识海。隐匿悬浮在文冲印堂穴内，灵识海上空的上古五行符也开始分崩离析，化为五道灵符在真灵周围旋转不停。而在华山上那金莲，此刻也开始绽放出阵阵光芒，并由微粒般大小开始不断膨胀裂变，好似吹气般变的硕大无比，接着好似到了极限“嘭”一声化作太阳真火消失在其中一枚图符，那图符正是南岳真形图符，眨眼间整个图符豁然闪亮，化作一只朱雀，浑身金红烈焰从意识海的上空降落。

在火光中朱雀撞落在混沌般的灵识海中，掀起滔天的混沌云海雾波，紧接着本来空无一物的灵识海中如山崩地裂般开始震动，一片云雾不断从空中凝聚，逐渐形成巨大的云海向周边蔓延扩散，云海中竟然好像还有虚幻的鸟儿飞动。云海南端又慢慢从中升起一座大山，其状如鸟如鱼，其石赤炼灼热，整个山体散发出蒸腾金红色真火，好似西游里火焰山一般，山脚处一道红光，出现一座石门，上书小篆“鱼跃”，暗喻鱼龙变化天道酬勤。

又随着一声轰鸣，灵识海上空出现了近百星斗，虽然稀少但也慢慢开始运转，彷佛现实星空一般，按宇宙天道至理形成星座循环不停，在灵识星空天上，居中的则是一亮四暗的五枚五岳真形图符。

文冲心中惊喜交加，明白那丹心真火将自己真正带入修道练气之途。而运气彷佛一直垂青于自己，竟然依靠止念入定法门的积累，成功入微，并通过华山上吸纳的太阳金莲，在无识无欲的状态下，将灵识海中南岳真形图激活炼化。

至此，按照五行真解，文冲已能初步主宰大千世界星象分野，兼水族鱼跃化龙之事，泥丸九真俱全，可言真咒术法，五瘟不加，一身浩然阳刚之气鬼神辟易。只是眼下图符初步融合，尚无法力，只可暂借朱雀星辰之力，待日后修得法力使神通大成后，方有能力运用南岳法则，以秘法移星斗，拿日月，上古金丹大道果然不同凡响。