第三十七章 梦 太 极 （下）
张无忌见张三丰如此，怕他有所遗漏，就又背了一遍。待得张无忌第二遍背完，张三丰已经无暇思考这到底是不是自己梦里所说了，只是口中反复念叨着那几句歌诀。一字一句的揣摩消化，时而手足连比带划，动成弧形，连贯圆活，时而低头苦苦思索，如痴如醉，如颠如狂。
殷素素和韩素琴对武功并不像武当群侠般痴迷，待到张无忌第一遍将要诵完之时，见了张三丰和群侠的神情，已经知道这套功法非同小可，与韩素琴拿了笔墨，就自己记得的几句写了下来，后来张无忌背诵第二遍之时，二人已将漏缺补全。这套歌诀乃是后世陈氏太极拳的总纲，陈式太极拳由明末河南温县陈家沟陈王庭所创。后来经过杨露蝉、全佑、吴鉴泉、孙禄堂、武禹襄等各路名师发展，自成流派，又派生出杨式、吴式、孙式、武式等等各式太极拳。张无忌没看过张三丰的太极拳歌诀，只得将它背出，这已经是继张三丰的太极拳歌诀之后，张无忌记得的最早的太极拳理论了，想来陈式太极成型年代既然在张三丰之后，里面就不可能没有张三丰所创太极的影子，不怕张三丰在其中找不到触类旁通的灵感。而且陈氏之前，太极拳流派甚少，应该与最初的太极理论相差不会太大。
张三丰退身进步，双手圆转不断，武当众侠紧盯着他的动作，时而迷惑时而欣喜，竟和张三丰有的一比。
张三丰左阴右阳，双手圈转不断，左圈右圈，一个圆圈跟着一个圆圈，大圈、小圈、平圈、立圈、正圈、斜圈，一个个太极圆圈发出，粘、引、挤、按，玄妙无方，让武当群侠一个个看的激动不已。
正当武当众侠看的如痴如醉之时，张三丰忽地停了下来，双眉紧皱，苦苦思索。事实上陈氏太极拳比较历史上张三丰所创的太极，已经多了缠丝和推手的理论。所谓缠丝就是肢体通过弧形的缠绕形成一个空间的曲线运动，用以避实击虚，借力卸力，同时还可以凭手上的感觉感知对方的薄弱环节，无孔不入，化解来力，推手则是以缠绕粘随为中心内容，综合了擒、拿、跌、掷、打等竞技技巧，并且还有所发展。譬如拿法，它不限于专拿人的骨节，而是着重拿人的劲路，这就比一般拿法的技巧高明。在我国的武术技击方法（踢、打、摔、拿、跌）中注入了一个新的内容——推。张三丰初闻此道，大有百尺竿头另见天地的感觉。然而新窥此天地，一切都只是雏形，再加上这篇歌诀又只是概述性大纲式的歌诀，自然而然的让张三丰又生出了许多新的疑问。
张三丰思索良久，最终叹了口气，抬头看了看张无忌道：“你还知道什么，便都说了吧？”张无忌听他语气用句，知他起了疑心，看来像这样完整的歌诀，再也不能背诵，还好自己本来就只记得这一篇完整的，想要再背也无从背起。
张无忌挠挠头道：“这些句子太师傅念了好几遍我才能记得，其他的我都记不全了。”张三丰道：“不要紧，你知道多少就说多少吧！”他不说“你记得多少就说多少，而是用‘知道’这个词，明显对张无忌所言梦中呓语之说疑虑甚大。
张无忌一边苦苦思索一边磕磕绊绊的背道：“内则意气，外则缠绕{省略号部分为想不起来的空缺}，。。。顺逆缠绕。。。快慢刚柔、开合曲直互依互化。。。内外相合，节节贯穿。。。刚柔内含，轻沉自然。。。。相连不断，一气呵成。。。劲由内换、内气潜转。。。太极圆转，用意不用力。。。由松入柔，运柔成刚，刚复归柔，柔中有刚，刚柔相济。能慢能快，能柔能刚。。。用意不用力，下则气沉丹田，上则虚灵顶劲，周身轻灵，节节贯串。。。缠绕粘随。。。连贯而圆活。。。有心运到无心处，虚实交替，身随意动，有意无意，刚柔相济。悬柔虚领，顶刚收缩，刚柔相济。相连不断、动中求静。。。由松入柔，积柔成刚，刚柔相济。。。柔中寓刚，棉里藏针。。。中正圆满，沉着松静。。。轻灵圆转，纯以神行。。。一动无有不动，一静无有不静。。。上下相随，内外相合，处处圆满。。。身与心合，心与意合，意与气合，气与力合。。。相连不断。连绵不断，劲断意不断，意断神要连。。。运劲如抽丝，一气贯串，勿令丝毫间断。。。动中求静。虽动犹静（内容太多，后面是真正的省略）......”他这时的苦思和磕拌停顿倒是真的，时隔这么多年，前世看过的那些理论说辞，现下回忆起来确实十分吃力。也幸好他背的吃力，殷韩二人才跟得上他的速度记录。
这些句子不再系统，相互间不但杂乱无章，而且在内容上还有着许多关键的缺失之处。张三丰屡屡插言相问，张无忌磕磕绊绊，有时还能记起只字片语，有时全然不知，有时甚至连张三丰所问是什么意思都搞不明白。张三丰年过百岁，为人处世的经验何其老到，但慧眼之下竟然看不出他神情间有丝毫故意做作知而不言的迹象。再从他所背的内容本身和对提问的回答上分析，也可以肯定，张无忌确实是真的想不起来那些缺失的内容，而且他也根本不懂太极。张三丰本来对梦中呓语之说疑多信少，此时竟也不免开始动摇起来。但这些念头也只是在张三丰心中一闪而过，又回到了张无忌所背诵的内容之上。毕竟此时并非相问相试之时，如今最重要的还是要问出那些所谓‘梦中呓语’的具体内容。
那些句子虽然支离破碎乱七八糟，甚至有许多内容和意思重复的，然而它们才是后世太极拳真正的精华所在。