第一百二十五章

第一百二十五章

上山之后的宋真宗终于支持不住了，如果不是担心在众人面前没有面子，他恐怕就一屁股坐在了地上。

接下来的事情就简单了，那就是沐浴斋戒。三天之后封禅正是开始了。

洞府内的赵匡胤的神识已经发现，华山上多了很多人。而且都是朝廷的官员。很快他就从那些人的话语中得知，原来是封禅。他不由得哭笑不得，他没想到自己辛苦打下来的江山，会让这种人继承。如果不是自己已经看破了红尘，恐怕早就把他给换掉了。

他的弟弟赵光义虽然很混蛋，可是好歹也算是一个勤勉的皇帝，可是他的儿子确实这么一个货色。看来宋离朝灭亡的日子不远了。他想了想，还是走出了洞府。

繁琐的仪式终于结束了，宋真宗从地上站了起来。他想休息，他揉揉膝盖，然后走回自己的临时寝宫。

他忽然发觉，寝宫内寂静无声，他猛地一抬头，发现面前居然站着一个人。他先是吓了一跳，可是等他看清了来人的面庞的时候，脸上的表情变得非常震惊。

接着他惊恐地问：“你，你，你”

他说了半天就只说出一个字。

来的人就是赵匡胤，他看见元侃惊恐的样子，心中有些不屑。作为一个皇帝，应该是泰山崩于前而面不改色。

“你放心，我不是来问你要回皇位的，不然你父亲在世的时候，我就要回来了。”

宋真宗终于确信自己不是遇见鬼，而是活生生的人。此刻他终于想起了，父皇临终前为何总是欲言又止了，原来他是想告诉自己太祖还在世的消息。

他连忙站起来行礼。

“你不用看我，我就在这华山上修炼，知道你来了，过来看看你。”

“不知太祖何以教我？”

“我没有东西要教你的，只是让你少敬一些鬼神，多注意一些黎民苍生。我当年辛苦打下来的江山才能多坚持一段时间。”

“太祖，您是神仙吗？”

“算是吧，记住我说的话，还有不要把见过我的消息告诉别人。”赵匡胤说完就在原地消失了。

宋真宗揉揉眼睛，才发现赵匡胤真的走了。他想到自己登上皇位以来，真的没有做过什么对百姓有利的事情，心中不由得升起了一阵愧疚，可是这种愧疚之情，很快就烟消云散了。原来神仙真的是真实存在的，看来我以后得更加虔诚才是。

赵匡胤么没想到他的出现，反而坚定了宋真宗求神拜佛的执念。

回到汴京的时候，张齐贤禀奏说，杭州有一个隐士叫林逋，他是一个性情高洁的人，他一生从未娶妻生子，他把山中的梅林当做是自己的妻子，把湖中的白鹤看作是自己的儿子。宋真宗连忙命张齐贤把林逋招来，可是林逋就是不愿意到汴京，最后只好不了了之。

林逋（967或968一1028）字君复，后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。家谱载，自五代始，世居

福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。

少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。

大中祥符五年(10，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。

既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。

天圣六年(10卒，年六十一，其侄林彰(朝散、林彬(盈同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仕宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。

今存词三首，诗三百余首。后人辑有、卷四五七有传。宋代桑世昌著有《林逋传》。故宫绘画馆藏有所书诗卷。

林逋，善绘事，惜画从不传。工行草，书法瘦挺劲健，笔意类欧阳询、李建中而清劲处尤妙。长为诗，其语孤峭浃澹，自写胸意，多奇句，而未尝存稿。风格澄澈淡远，多写西湖的优美景色，反映隐逸生活和闲适情趣。如七律《孤山寺端上人房写望》一诗，清冷幽静，闲淡浑远，是其诗风的典型体现。《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，成功地描绘出梅花清幽香逸的风姿，被誉为千古咏梅绝唱。陆游谓其书法高绝胜人。苏轼高度赞扬林逋之诗、书及人品，并诗跋其书：“诗如东野（孟郊）不言寒，书似留台（李建中）差少肉。”黄庭坚云：“君复书法高胜绝人，予每见之，方病不药而愈，方饥不食而饱。”明沈周诗云：“我爱翁书得瘦硬，云腴濯尽西湖绿。西台少肉是真评，数行清莹含冰玉。宛然风节溢其间，此字此翁俱绝俗。”

林和靖死后的待遇是杭州西湖的苏堤之上，建了三个“三贤堂”，其中两位是唐代白居易、宋朝苏东坡。

另一个，就是终生白衣的林和靖。更有甚者，宋室南渡之后，杭州变成了帝都。下令在孤山上修建皇家寺庙，山上原有的宅田墓地等完全迁出。可唯独留下了林浦的坟墓。而这也给林逋，带来了最后的祸事，南宋灭亡之后，有盗墓贼以为林逋是大名士，墓中的珍宝必定极多。于是去挖。可是坟墓之中，陪葬的竟然只有一只端砚和一支玉簪。

既然林逋不愿来，宋真宗就歇了心思。他已经封了东岳和西岳，可是还有三座大山没有封禅，于是他命向敏中五岳册封使，前去把另外三座上给封了。

向敏中，宋代诗人，（公元九四八年至一〇一九年）字常之，（一作长之）开封人。生于汉隐帝乾祐元年，卒于宋真宗天禧三年，年七十二岁（历代名人年谱据宋史本传作卒于禧四年三月。此从三续疑年录据琬琰集下）。

父向瑀，仕汉符离令。性严毅，惟敏中一子，躬自教督，不假颜色。尝谓其母曰：“大吾门者，此儿也。”敏中随瑀赴调京师，有书生过门，见敏中，谓邻母曰：“此儿风骨秀异，贵且寿。”邻母入告其家，比出，已不见矣。及冠，继丁内外忧，能刻厉自立，有大志，不屑贫窭。

太平兴国五年进士，解褐将作监丞、通判吉州，就改右赞善大夫。转运使张齐贤荐其材，代还，为著作郎。召见便殿，占对明畅，太宗善之，命为户部推官，出为淮南转运副使。时领外计者，皆以权宠自尊，所至畏惮，敏中不尚威察，待僚属有礼，勤于劝勖，职务修举。或荐其有武干者，召入，将授诸司副使。敏中恳辞，仍献所著文，加直史馆，遣还任。以耕籍恩，超左司谏，入为户部判官、知制诰。未几，权判大理寺。

时没入祖吉赃钱，分赐法吏，敏中引钟离意委珠事，独不受。妖尼道安构狱，事连开封判官张去华，敏中妻父也，以故得请不预决谳。既而法官皆贬，犹以亲累落职，出知广州。入辞，面叙其事，太宗为之感动，许以不三岁召还。翌日，迁职方员外郎，遣之。是州兼掌市舶，前守多涉讥议。敏中至荆南，预市药物以往，在任无所须，以清廉闻。就擢广南东路转运使，召为工部郎中。太宗飞白书敏中洎张咏二名付中书，曰：“此二人，名臣也，朕将用之。”左右因称其材，并命为枢密直学士。

时通进、银台司主出纳书奏，领于枢密院，颇多壅遏，或至漏失。敏中具奏其事，恐远方有失事机，请别置局，命官专莅，校其簿籍，诏命敏中与咏领其局。太宗欲大任敏中，当途者忌之。会有言敏中在法寺时，皇甫侃监无为军榷务，以贿败，发书历诣朝贵求为末减，敏中亦受之。事下御史，按实，尝有书及门，敏中睹其名，不启封遣去。俄捕得侃私僮诘之，云其书寻纳筒中，瘗临江传舍。驰驿掘得，封题如故。太宗大惊异，召见，慰谕赏激，遂决于登用。未几，拜右谏议大夫、同知枢密院事。自郎中至是百余日，超擢如此。时西北用兵，枢机之任，专主谋议，敏中明辨有才略，遇事敏速，凡二边道路、斥堠、走集之所，莫不周知。至道初，迁给事中。

真宗即位，敏中适在疾告，力起，见于东序，即遣视事。进户部侍郎。会曹彬为枢密使，改为副使。咸平初，拜兵部侍郎、参知政事。从幸大名，属宋湜病，代兼知枢密院事。时大兵之后，议遣重臣慰抚边郡，命为河北、河东安抚大使，以陈尧叟、冯拯为副，发禁兵万人翼从。所至访民疾苦，宴犒官吏，莫不感悦。四年，以本官同平章事，充集贤殿大学士。

故相薛居正孙安上不肖，其居第有诏无得贸易，敏中违诏质之。会居正子惟吉嫠妇柴将携赀产适张齐贤，安上诉其事，柴遂言敏中尝求娶己，不许，以是阴庇安上。真宗以问敏中，敏中言近丧妻不复议婚，未尝求婚于柴，真宗因不复问。柴又伐鼓，讼益急，遂下御史台，并得敏中质宅之状。时王嗣宗为盐铁使，素忌敏中，因对言，敏中议娶王承衍女弟，密约已定而未纳采。真宗询于王氏，得其实，以敏中前言为妄，罢为户部侍郎，出知永兴军。

景德初，复兵部侍郎。夏州李继迁兵败，为潘罗支射伤，自度孤危且死，属其子德明必归宋，曰：“一表不听则再请，虽累百表，不得，请勿止也。”继迁卒，德明纳款，就命敏中为鄜延路缘边安抚使，俄还京兆。

是年冬，真宗幸澶渊，赐敏中密诏，尽付西鄙，许便宜从事。敏中得诏藏之，视政如常日。会大傩，有告禁卒欲倚傩为乱者，敏中密使麾兵被甲伏庑下幕中。明日，尽召宾僚兵官，置酒纵阅，无一人预知者。命傩入，先驰骋于中门外，后召至阶，敏中振袂一挥，伏出，尽擒之，果各怀短刃，即席斩焉。既屏其尸，以灰沙扫庭，张乐宴饮，坐客皆股栗，边藩遂安。时旧相出镇，不以军事为意。寇准虽有重名，所至终日游宴，则以所爱伶人或付富室，辄厚有得。张齐贤倜傥任情，获劫盗或至纵遣。帝闻之，称敏中曰：“大臣出临四方，惟敏中尽心于民事尔。”于是有复用之意。二年，又以德明誓约未定，徙敏中为鄜延路都部署兼知延州，委以经略，改知河南府兼西京留守。

大中祥符初，议封泰山，以敏中旧德有人望，召入，权东京留守。礼成，拜尚书右丞。

时吏部选人多稽滞者，命敏中与温仲舒领其事。俄兼秘书监，又领工部尚书，充资政殿大学士，赐御诗褒宠。祀汾阴，复为留守。敏中以厚重镇静，人情帖然，帝作诗遣使驰赐之。拜刑部尚书。五年，复拜同平章事，充集贤殿大学士，加中书侍郎。寻充景灵宫使，宫成，进兵部尚书，为兖州景灵宫庆成使。

天禧初，加吏部尚书，又为应天院奉安太祖圣容礼仪使。进右仆射兼门下侍郎，监修国史。是日，翰林学士李宗谔当对，帝曰：“朕自即位，未尝除仆射，今命敏中，此殊命也，敏中应甚喜。”又曰：“敏中今日贺客必多，卿往观之，勿言朕意也。”宗谔既至，敏中谢客，门阑寂然。宗谔与其亲径入，徐贺曰：“今日闻降麻，士大夫莫不欢慰相庆。”敏中但唯唯。又曰：“自上即位，未尝除端揆，非勋德隆重，眷倚殊越，何以至此。”敏中复唯唯。又历陈前世为仆射者勋德礼命之重，敏中亦唯唯，卒无一言。既退，使人问庖中，今日有亲宾饮宴否，亦无一人。明日，具以所见对。帝曰：“向敏中大耐官职。”徙玉清昭应宫使。以年老，累请致政，优诏不许。三年重阳，宴苑中，暮归中风眩，郊祀不任陪从。进左仆射、昭文馆大学士，奉表恳让，又表求解，皆不许。明年三月卒，年七十二。帝亲临，哭之恸，废朝三日，赠太尉、中书令，谥文简。五子、诸婿并迁官，亲校又官数人。

向敏中姿表瑰硕，有仪矩，性端厚岂弟，多智，晓民政，善处繁剧，慎于采拔。居大任三十年，时以重德目之，为人主所优礼，故虽衰疾，终不得谢。及追命制入，帝特批曰：“敏中淳谨温良，宜益此意。”其恩顾如此。有文集十五卷。

由于曹彬已经死了，只是枢密使的位子一直是空着的。宋真宗居然任命王钦若为枢密使，丁谓为参政知事，林特为三司使。他们三个人和经度制置副使陈彭年，内侍刘承珪号称“五鬼”。

这五人，别的本事没有，一天到晚就是报告，东面有祥瑞，西边有祥瑞等等，为其他人所不耻。

现在王旦已经陷入深深的自责之中，如果当初自己不答应，估计就不会出现现在这种事情了，于是他上交辞呈，准备不干了，可是宋真宗就是不同意。还封了他一个玉清昭应宫使。任务就是把那些祥瑞上面的字迹刻录在玉上，以前叫做刻玉使。

内侍刘承珪更是奏言：汀州（位于福建长汀县）王捷在南康遇到一个道士叫做赵玄朗，神人授予他炼丹术和小环神剑。

宋真宗当即把王捷招到汴京，加封左武卫上将军，并且赐名王中正。举朝哗然，宋真宗知道自己做的有些过分了，当即解释说：“朕曾经做了一个梦，梦中先祖赵玄朗说要传授朕天书。”

王旦听完，回家就写了一封辞职奏章，说自己年老体衰，已经不适合做丞相了。可是宋真宗就是不同意，因为他知道要是换了一个丞相，他这些年做的事情就会大白于天下。他其实是自欺欺人，俗话说群众的眼睛是雪亮的，国家每年都出数百件祥瑞，可是老百姓连饭都吃不饱，说出去谁信。其实全天下就一个人相信，那就是宋真宗，他其实就是皇帝新衣中的那个皇帝。

可是朝中饿五鬼，还在不断的炮制祥瑞。乐此不疲。为此皇宫内是隔三差五的做法事，建道场。

时年，宋真宗的皇后郭氏病逝。他最宠爱的两个妃子，一个是德妃刘氏，另一个是淑妃杨氏。到目前为止，宋真宗没有一个儿子存活于世，都是生下来没多久就死了。这是他心中永远的痛。他曾经怀疑是人心存不轨，想要谋害他的子嗣，后来查了很久也没有查出来什么蛛丝马迹，才放弃了。

刘氏原先是后蜀人，后来跟着一个叫龚美的银匠来到汴京。那个时候，宋真宗正是风流倜傥的年纪，经常带着几个侍卫在开封晃悠。龚美的手艺很好，经常出没在开封的大户人家，一来二去就认识了还是皇子的赵元侃。

赵元侃也见到了年方十五的刘氏，二人一个是郎有情，一个是妾有意，很快就勾搭在了一起。可是元侃的乳母秦国夫人不喜欢刘氏，就在太宗面前告状。赵光义当即命元侃把刘氏处理掉。

元侃当然舍不得了，于是就把刘氏寄养在张耆家。然后就是经常偷偷的私会。他当了皇帝之后的第一件事就是从张耆家把刘氏接到宫中，封为美人。

因为没有子嗣，宋真宗又纳沈伦的孙女为才人。可是孙氏的肚子也不争气，一直都没有动静。

因为郭皇后已死，刘氏和杨氏都有位居中宫的可能，二人都把对方视为劲敌。相互间是斗来斗去。最终刘氏抓住了重点，因为真宗没有子嗣，她就从自己的宫女中挑出一个姓李的。每次宋真宗临幸的时候，她就让李氏在一旁伺候。

一来二去，宋真宗就把李氏给睡了，却没想到李氏是一个有福分之人，居然真的怀孕了。生下一个男孩，宋真宗当即起名叫受益，同时封李氏为才人。因为受益是宋真宗到目前为止唯一活在世上的儿子，可是因为李氏身份低微，就寄养在刘氏那里。刘氏视为己出，因为有了这个孩子，刘氏当即要求真宗封后。真宗当时就答应了，同时让礼部开始着手封后的事宜。

可是却遭到了翰林学士李迪的反对，理由是刘氏来历不明，出身低微。接着参政知事赵安仁建议封沈才人为后。

李迪，濮州（山东鄄城）人，字复古。生于宋太祖开宝四年（971），卒于宋仁宗庆历七年（1047）。宋真宗景德二年（1005）乙巳科状元。李迪中状元后，授将作监丞，真宗封禅泰山时，李迪因事贬为海州监税。召还京师后，奉命纠察刑狱案件。真宗素闻亳州盗贼横行，遂命李迪知亳州。任上，李迪明察暗访，很快平息盗贼。进右谏议大夫，集贤院学士，知永兴军。边帅曹玮上疏请求增兵固防，真宗以为懦怯，欲斩首。李迪力陈曹玮有勇有谋，乃忠臣良将，他日定能边关奏捷，后果如其言。仁宗立为皇太子后，寇准被奸臣丁渭诬陷罢相，真宗欲以李迪为相，李迪坚辞不受。真宗任命李迪为吏部侍郎兼太子少傅，同中书门下平章事。丁渭专权，排除异已，李迪被罢相，知郓州，几被迫害至死。史秒此时“朝中正人为之一空”。民间流传：“欲得天下宁，当拔眼中钉；欲得天下好，莫如召寇老。”丁渭垮台，王曾为相，李迪起为秘书监，知舒州。太后病故，朝廷重召李迪为资政殿学士，判尚书都省。不久，复拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。

景佑中（1034—1037），李迪被吕夷简排挤陷害，罢为刑部尚书，知亳州。元昊攻延州，宋军损失惨重，李迪自请戍边，仁宗不许，命李迪为彰信军节度使，知天雄军。李迪积郁不快，一年后，请老告退，以太子太傅身份致仕，回归故里。庆历七年（1047），病逝于家中，享年七十七岁。赠司空，侍中，谥文定。皇帝亲自豪其墓碑曰：“遗直之碑”，又改其乡曰：“遗直乡”。

赵安仁（九五八至一o一八），字乐道，河南洛阳人。曾祖武唐，虢州刺史。父孚字大信。周显德初，举进士，调补开封尉。乾德中，为浦江令，持父丧，服阕，摄永宁令。会亲征太原，部送本邑粮馈，民怀其惠，列状以闻，即真授其任，擢宗正丞。开宝中，初置衣库，令孚主之。俄坐事连逮抵罪，语见《赵普传》。

太宗即位，起为国子监丞、知袁州。还，知开封府司录参军事，受诏与殿中侍御史柴成务、供奉官葛彦恭、殿直郭载行视黄河，分南北岸按行，复遥堤以纾湍决。孚言治遥堤不如分水势，于是建议于澶、滑二州立分水之制。时决河未平，重惜民力而寝焉。朝廷议行封禅，孚上《封禅颂》，召拜秘书丞，赐绯鱼。受诏鞫开封狱，得其非辜者，即日授推官。迁监察御史，出知舒州，改殿中侍御史。

雍熙中，诏询文武御戎之策。孚奏议曰：“臣愚以为不用干戈，不劳飞挽，为万世之利者，敢献其说，惟明主择之。古者兵交使在其间，虽飞矢在上，走驿在下，盖信义不可废也。昔苗民逆命，帝乃诞敷文德，而有苗格。又仲尼曰：‘有能一日克己复礼，天下归仁。’只如并门一方，历代难取，圣襟英断，一举成功。当其逆城危于累卵，生聚怀伏，而陛下犹遣通事舍人薛文宝入城谕之。日者北边未宾，全燕犹梗，再兴军旅，将复土疆。臣窃计屯戍边陲，故非获已，暴露原野，岂是愿为？**朝廷通达国信，近鉴唐高祖之降礼，远法周古公之让地。圣人以百姓之心为心，君子见几而作，谕以祸福，示以恩威，议定边疆，永息征战。养民事天，济时利物，莫过于此。臣又计彼虽嗜好不同，然去危就安，厌劳喜逸，亦人情之所同也。”上嘉之。雍熙中，廷策贡士，而安仁预为考会，赐金紫，因顾安仁问孚年几，安仁曰：“臣父年六十二。”上曰：“孚，名士也。”亟召对，亦赐金紫。明年，卒。

赵安仁生而颖悟，幼时执笔能大字，十三通经传大旨，早以文艺称。赵普、沈伦、李昉、石熙载咸推奖之。雍熙二年，登进士第，补梓州榷盐院判官，以亲老弗果往。会国子监刻《五经正义》板本，以安仁善楷隶，遂奏留书之。

历大理评事、光禄寺丞，召试翰林，以著作佐郎直集贤院，赐绯。时王侯、内戚家多以铭诔为托。太宗制九纮琴、五纮阮，时多献赋颂，上嘉文物之盛，悉阅览，订其工拙。时称安仁、李宗谔、杨亿辞雅赡，召诣中书奖谕。翌日，改迁太常丞。

真宗即位，拜右正言，预重修《太祖实录》。上出师大名，安仁上疏曰：“臣以为有急务者三，大要者五。急务三者：其一，激励戎臣，举劝惩之典；其二，振救边民，行优恤之惠；其三，车驾还京，重神武之威。大要五者：其一，选将略；其二，持兵势；其三，求军谋；其四，修军政；其五，爱民力。”

咸平三年，同知贡举。未几，知制诰，副夏侯峤巡抚江南，还，知审刑院。尝有将校笞所部卒死，罪议大辟。安仁以军中之令，非严不整，遂获免死。继判尚书刑部兼制置群牧使，同知三班、审官院。景德初，翰林学士梁颢召对，询及当世台阁人物，上称安仁文行。寻颢卒，即以安仁为工部员外郎，充翰林学士。

初，孚极陈和好之利。至是，安仁从幸澶州，会北边请盟，首命安仁撰答书，又独记太祖时聘问书式。辽使韩杞至，道命接伴，凡觐见仪制，多所裁定。馆舍夕饮，杞举橙子曰：“此果尝见高丽贡。”安仁曰：“橙橘产吴、楚，朝廷职方掌天下图经，凡他国所产靡不知也。今给事中吕祐之尝使高丽，未闻有橙柚。”杞失于夸诞，有愧色。杞既受袭衣之赐，且以长为解，将辞复左衽。安仁曰：“君将升殿受还书，天颜咫尺，如不衣所赐之衣，可乎？”杞乃服以入。

及姚东之至，又令安仁接伴。东之谈次，颇矜兵强战胜。安仁曰：“老氏云：‘佳兵者不祥之器，圣人不得已而用之。’胜而不美，而美之者，是乐杀人也，乐杀人者不得志于天下。”东之自是不敢复言。王继忠将兵陷没，不能死节而反事之，东之屡称其材。安仁曰：“继忠早事藩邸，闻其稍谨，不知其他。”其敏于酬对，切中事机，类如此。时论翕然，称其得体，上益器之，自是有意柄用。安仁又集和好以来事宜，及采古事，作《戴斗怀柔录》三卷以献。

二年春，又与晁迥等同知贡举。三年，以右谏议大夫参知政事，俄修国史。大中祥符初，议封禅，与王钦若并为泰山经制度置使、判兖州。礼毕，复拜工部侍郎。内外书诏有切要者，必经其裁。进秩刑部。五年，以兵部侍郎仍兼修史，奉祀，又同知礼仪院。八年，知贡举。三典春闱，择士平允，是故独无讥诮，上再赐诗嘉之。

寻知兼宗正卿。旧制，宫闱令，凡有议奏与寺连署。上以安仁旧德，俾知寺，以次列状取裁。寺掌玉牒属籍，梁周翰始创其制而未备，安仁重加详定，又为职官志》。国史成，迁右丞。是夏，又为景灵宫副使。屡得对言事，尝奏曰：“方今治定功成，固轶前代，陛下尚亲庶政，旰食忘倦，然而君临之大，所宜分饬有司，为式于天下。”遂诏诸司掌常务有条例者，毋或奏禀。天禧二年，改御史中丞。请给御宝印历，书三院御史弹纠事。五月，暴疾卒，年六十一。废朝，赠吏部尚书，谥文定，以其子温瑜为大理寺丞，良规为奉礼郎，承裕为正字。

安仁质直纯悫，无所矫饰，宽恕谦退，与物无竞，虽家人仆使，未尝见其喜愠。女弟适董氏，早寡，取归给养。其甥董灵运尚幼，躬自训导，为毕婚娶。幼少与宋元舆同学，元舆门地贵盛，待安仁甚厚。元舆蚤卒，家绪浸替，安仁屡以金帛济之。善训诸子，各授一经。尤嗜读书，所得禄赐，多以购书。虽至显宠，简俭若平素。时阅典籍，手自雠校。三馆旧阙虞世南《北堂书钞》，惟安仁家有本，真宗命内侍取之，嘉其好古，手诏褒美。尤知典故，凡近世典章人物之盛，悉能记之。喜诲诱后进，成其声名，当世推重之。有集五十卷。温瑜，后为国子监博士。

最终的结果当然是赵安仁和李迪碰了一鼻子灰，只好告退。宋真宗当即命参政知事丁谓传谕杨亿草拟诏书。事情就这么定下了。

可是等丁谓找到杨亿的时候，事情出现了变故，杨亿居然不干。

丁谓说：“你只要拟了这份诏书，还怕以后没有富贵吗？”

杨亿说：“这样的富贵不要也罢。”

丁谓无奈之下，只好另请他人。封刘氏为后，沈才人为修仪，李氏为婉仪。典礼同时举行，至此争夺后位硝烟终于以刘氏的胜出而告终。

却说刘氏当上了皇后之后，不甘于寂寞，开始苦读经史，她每天晚上都陪伴宋真宗批阅奏章，不时的发表一下自己的意见，渐渐的刘氏开始干预朝政了。

可是宋真宗早已把后宫和太监不可干预朝政的祖训丢掉了脑后。他认为这没有什么不妥的，这样一来，他就有更多的时间祈神礼佛了。他听说亳州有一个道观，道观内供奉的是老子，据说很灵验，当即给老子像重塑金身，并且加封为太上老君，混元上徳皇帝。亲自前去朝谒，同时该应天府为南京，跟东京和西京一起并列三京。

同时在南京筹建鸿庆宫，把太祖和太宗的像供奉在内。虽然他知道太祖没死，可是他却是不敢漏了，毕竟太宗的皇位的来的有些不厚道。他要是不供奉太祖的像，会遭到谴责的，他可不敢冒天下之大不韪。因此就只有委屈还在人世的赵匡胤了。

修宫使是丁谓，每年最少有一半的财政收入用来修建庙宇道观、宫殿之类的。丁谓每年从其中贪污大量的金钱，跟王钦若等人分了。为了得到更多的钱，修建的宫殿，只要是有一丁点的小毛病都要推倒重建。因此工期和预算是一超再超。

最后在太祖和太宗的画像前面，用黄金铸造一个宋真宗全身像，是按照一比一的比例铸造的。宋真宗看了非常高兴，亲自动笔写了一篇誓文，用玉雕刻了，放在宝符阁下。

一日，赵匡胤正在练习炼丹术。炼丹房的门开了，陈抟从外边走了进来。赵匡胤连忙起身相迎。

“道长出关了？”

“我已经参悟天道，不日就要离开了。”

“准备什么时候走？”赵匡胤有些不舍，毕竟相处了这么长的时间，要说没有感情是假的，虽然他们之间不像凡人之间的交往那样。

“明天午时，到时候你就站着一旁，你会得到意想不到的好处，对你今后的修炼肯定会有很大的帮助的，算是回报你当初在我渡劫的紧要关头出手相助之恩。”

“那只是小事，你何必挂在心上，相对于你给我的，我得到的更多。”

“那都是身外之物，我到了上界也没有丝毫的用处。”陈抟说。

赵匡胤当下向陈抟请教了几个修炼中遇到的难题，陈抟详细地给他做了一一的解答。很多他原先不明白的道理，在陈抟的详细解释下，他是豁然开朗。

次日午时很快就要到了，陈抟已经做好了准备，静静地站在那里。赵匡胤就站在他们的不远处，他知道这是男的的机会，一般修士在飞升的时候，在旁边的都是至亲好友。在一旁的人都会得到莫大的好处，这就是典籍上记载的“一人得道鸡犬升天”。

午时到了，原先晴朗的天空开始出现了变化，一道道金光洒在洞府的上端，穿透禁制照射在陈抟和赵匡胤的身上。

赵匡胤发觉丹田内的金丹旋转的速度突然加快了，他的心境从来就没有这么的平和、宁静。两世的记忆不断地在他的脑海中浮现，他心境的修为直线上升，已经打到结丹期大圆满的境界。只要元气够用，他已经没有瓶颈可言，可以随时打到结丹期大圆满的境界。

接着就是冲击元婴期，凝结元婴他还有很多工作要做。首先就是丹药和一些抵挡天劫的宝物，全靠自身的修为抵挡天劫对他来说，还是有难度的。

空中的金光大盛，一股沁人心脾的想起从他的鼻孔进入身体，他觉得全身的毛孔都得到了洗涤。他没有注意到他身体的表面渗出了很多黑色的物质，这些东西都是身体中的杂质。

金光下出现一个中年的仙人，他的手中拿着一柄玉如意。