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6：命中注定

《造桥记》

话说，康熙八年。翰林公尚是一介寒儒，为衣食，在涪城一富商家暂充西席，坐馆教习两个稚龄蒙童。是年腊月二十三，东翁给翰林公结算了一年的束修，加赏了五钱银子，并一坛丰谷老窖酒，一袋约伍升米，和一块腊肉。恭送先生回家过年，说好来年二月初二开馆，请先生回来继任西席。这就是说，我们翰林公明年一家四口的衣食有着落了。翰林公笑在心里喜上眉梢，带着酒肉钱粮，一路回家。斯时，米吉桥尚不叫米吉桥，地名泡桐坝。经历明末张贼献忠杀伐，土地荒芜人烟稀少。翰林公是从湖北麻城流落过来，在涪城居住不过十余年。有薄田数亩，两个儿子耕种，聊为衣食之需。

回家，走过吉音寺。寺里专管扫地打水，泡茶煮饭的烧火僧人拦住了翰林公，说是要请翰林公进寺里随喜，要招待翰林公一顿斋饭。

这和尚，法号去休。翰林公早就认识他。过去数载，翰林公一有闲暇，最爱到寺里和长老和尚济渡谈禅弈棋吟诗作对。就是这去休和尚侍候茶水斋饭的。最近几年，数次上省乡试，筹措盘缠，把家业几近枯竭。现在以至于为了衣食之累，要去坐馆授徒。就无那闲钱闲时，到寺里闲逛了。

听说，济渡禅师已经圆寂了；听说，吉音寺新来的长老和尚得了，是一位新都宝光寺的得道高僧。讲经说法，口吐莲花。现在到寺里听他讲经谈禅的善男信女，增加了很多，吉音寺的香火也由是而旺盛许多，俨然成了涪城三庵四观八大庙宇中香火最旺的一大丛林；听说，得了大师的字写得很好，诗也做得很好。

这些，都是翰林公听说的。他没有见过得了大师。翰林公想：左右无事，何妨去会会得了大师。谈禅论道，吟诗作对，臧否人物，指点古今，批评典籍。自己落落一介书生，偷闲半日，与得了一会，亦是一件快事。

犹豫一回，翰林公把装酒肉粮食的袋子递给去休，自己往方丈去找得了。

暗香浮动，乃是僧舍外的数茎腊梅绽放。寺里没有人。没有香客也没有僧人，只有寺塔的梵铃、殿角的铁马，被腊月的北风吹得叮咚作响。

翰林公一直走到方丈外面，也没有人出来迎接。一抬头，看见方丈门外，新悬一副墨底金字的楹联：“座黄龙，诵贝叶黄卷，为苍生应济世之济；顶青天，仰古佛青灯，问人间何渡边是渡。”上款说：“涪城童生米易文撰。”下款落了：“吉音得了书。”

字，铁画银钩，丰筋瘦骨，神韵飘逸，实在是写得很好啊。这对联是翰林公当年在寺里盘桓，撰写了送给济渡和尚的。却被得了书写了，雕梓烫金，挂到自己的门口。可见得了和翰林公，那是神交已久的了。不过，客人已到家门，应该倒屐相迎啊。主人这样不露面，未免太也故弄玄虚了吧。既然有心结交，翰林公决定再露一手给得了看，以免被得了看轻了。他平生自负书艺，写字，在涪城那是可为翘楚的。现在看了得了的字，才知天外有天。字是比不过得了的。那就做一首诗吧，告诉主人得了。客人已经到了门前。“暗香浮动盈虚空，冰河铁马不闻钟；仙侣犹自卧方丈，枉负瀛洲顺帆风。”

翰林公本来就才思敏捷，犹善作诗，冠绝涪城，随口吟哦，就是佳句。方丈瀛洲和蓬莱，都是海上仙山，这是抬举得了是神仙人物了啊。仍然不见得了出来接客。倒是去休和尚，来请翰林公去用斋。

翰林公问：“席设何处？”

去休和尚笑说：“席，给米老爷设在积香厨。

“唗，狗东西瞎说！”翰林公骂道。其心中顿然火起。怒不可遏。遥想当年，与济渡和尚，亦师亦友，他待翰林公是何等尊重有礼：茶必是沁泉水沏蒙顶毛峰；斋定为珍珠米佐草菇发菜。言谈举止，不敢差迟辱没，尽以上宾相待。难道这个得了和尚，自恃了得，见秀才落难，就要羞辱秀才吗？如果是这样，那得了和尚就在这附近。翰林公骂道：“狗东西，斋饭，理当置之斋堂。那积香厨也是米老爷用斋的地方吗？君子远庖厨，你不懂吗？”

去休和尚被骂，也不生气，嬉皮笑脸的说：“算了嘛，米老爷。我到府上去过，不过是两间茅草棚棚而已，一间睡觉，一间煮饭吃饭，连尿桶，都摆在那屋里。你们家吃饭的地方，可能还没有我们的积香厨宽敞干净。走走走，米老爷，我们吃饭喝酒去。”

翰林公郁闷，气恼啊。无言以对，深感虎落平阳龙搁浅滩。心里想，等以后发达了，高屋建瓴画栋雕梁，一定——对了，也不能把这个小和尚怎么样吧。去休何物？贱役，一个烧火僧人而已啊。

去休拉着怒发冲冠的翰林公，二人一同来到了积香厨。这里仍然没有见到得了，没有第三个人。只见小方桌上放着一盘黄亮亮的腊肉，一大壶香喷喷的烧酒，两副杯箸。翰林公看了，就前嫌冰释，疑虑顿消。心中大叫：得了，了得，知音啊。

试想，这里是吉音寺，喝酒吃肉，当然是犯戒的。但是翰林公十余年屡败屡战，科场失意，只落得坐馆授徒，为衣食谋。难免不借酒以浇心中磊块，是以嗜酒成瘾。没有酒喝，总感觉口中淡白，文思枯遏，语言无味。想是这得了和尚实在是才思敏捷，语锋机健，欲求应对，所以先酬以酒肉。

得了者，知音也。

那去休和尚，提壶给两个酒杯斟满酒，在翰林公对面坐下，一样的大杯喝酒大块吃肉。比翰林公更加不拘束。

翰林公惶惑，不解的看着红口白牙大啖酒肉的去休。心里说：这得了，糊涂得真是了得。庙里的和尚，吃肉喝酒可是犯戒的啊。你不愿犯戒，清修苦练，这是出家人的本分。不能陪我喝酒，我又不会怪罪你。却何苦要放纵这个本已微贱不幸的烧火僧人破戒吃酒，乱他禅心。这是得了糊涂一也；去休吃酒破戒，虽非秀才令他所为，但酒却是因我而吃。所谓我不杀伯仁，伯仁因我而死啊。秀才虽非我佛入门弟子，但因之在我佛心中留下一过，使我佛当渡我不渡我，长留孤馆寒窗，老死蓬蒿不得发达。得了，你这是害我啊！此得了糊涂二也；酒逢知己饮，诗向会人吟。得了你何苦要找这么一个相貌丑陋、衣着褴褛、目不识丁、语言无味，只知道胡吃海喝的烧火僧人来倒秀才的胃口？这是得了糊涂之三。有这三糊涂，得了糊涂得还了得吗？

酒过三巡，去休和尚突然嗤的一笑，问道：“米老爷，你怎么光吃闷酒，也不问一下这是吃的什么酒，吃的谁的酒肉。为什么要吃这一台酒。”

翰林公恨了去休一眼。很郁闷的一口喝干杯中酒，鄙视去休，再一次，鄙视。就不想和他说话嘛。

去休讪笑说：“其实不妨给你明说，这酒肉不是我请你吃的。”

翰林公接口说：“当然，你配吗？读书人，割不正不食。你是何物？”

去休笑笑，说：“我，就不是东西。你都知道了吗？”

“当然，你以为都像你那么糊涂吗？”翰林公也想清楚了。去休不是好的谈话对象，但也聊胜于无，喝闷酒很不舒服啊。

去休拍拍自己的光头，说：“对，秀才娘子给你说的。夫妻嘛，一句话是不会隔夜的。”

“什么，你说什么？”翰林公觉得，自己想的和说的，好像和去休说的，不是一回事。他盯着和尚。

去休也笑着盯视翰林公。

翰林公更加不安了。这和尚四十来岁精壮高大，红杏出墙！这一别半年多没有回家，难道娘子她难耐寂寞，和这和尚——问：“你说夫妻，谁和谁是夫妻啊。”

“你呀，米老爷和秀才娘子。还有谁呢？”去休回答说。

“岂有此理！”翰林公怒道。天哪，这和尚，竟然这样寡廉鲜耻！那贱人，也能如此绝情无义。是啊，可以肯定这和尚到过我们家，他知道我们家只有两间草棚子，一间治厨用膳，一间寝室。连尿桶放什么地方他都知道。想到这里，翰林公怒发冲冠，拍案而起，拂袖而去。说：“告辞！”

去休慌了，一把拉住翰林公，说：“米老爷，你发什么火啊。又没有谁得罪你，有什么话，你说出来呀。”

翰林公说：“你！不可教也。”

去休想想刚才他们之间的对话，发现自己没有把话说清楚，可能让秀才误会了。就温言说道：“米老爷，肯定是你有什麽误会了。请不要生气，我找你是真的有事情。你听完我给你说的，保证你就不会生气了。”

“讲。”翰林公说。

“从哪里说起呢？”去休想了想，说还是从我的身世说起吧——

这去休本来也是一个读书人二十年前应潼川府中江县考，得中生员时才18岁，大乱初平，诺大的世界，就没有一片安定的地方可以读书，好在他从小就爱旁揽杂书，医农地理，麻衣相法，起课算命。带着一个捡来的老婆，在家乡摆了一个卦摊勉强度日。给人算命看相，合婚测流年卜前程，兼看阴阳风水。

去休和尚在俗家时姓贾，名仁，字无异。某日凯南大户唐尧，来找贾仁，要他为自己久病的老父看一处阴宅，点一穴坟地。唐尧是富甲一方的人家，近几十年运势极旺的。说：如果找到真穴龙脉，他愿意供奉贾仁终生衣食。

贾仁为他，去凯南踏探勘察；半月后得了一处好地，那是一处飞龙在天的好龙脉。贾仁看了，给唐尧说：这地太好了，太好，就得有一点破绽。如果在南方丙丁位，有一个堰塘沟渠，甚至挖一个茅坑，才好。因为没有破绽，本来就是一大破绽啊。盛极而衰，剥极而复。太阳生少阴。南方丙丁火，太盛，恐有回禄之灾啊。

唐尧说：好好的一处阴地，干嘛要破败它呢。就连夜动手，修墓园。唐老爷子，那天听到他三孙子带团防队剿灭流寇，大胜而归，大笑三声而亡。这事情，唐家的人觉得太巧，从此，就派了两个人，侍候贾仁上街摆摊。

果然，那是一处真龙脉，但是犯了火煞。老太爷下葬未及一月，乱民闹事，引燃了唐家场上收获的麦子，烧死了牲口牛五头猪二十七口。以及以及小春的收成；过了半年，暴雨惊雷，雷打死了唐尧的二媳妇。贾仁这时候就知道，事不过三，肯定还有一火，告诉了唐尧。唐尧也不以为然，以为已经经历的两次灾难，都是**天灾，没有点龙脉这事，也是可能发生的。又过了三个月，唐尧到他们家的砖瓦窑去查看，时遇窑塌，他跌进窑里，被活活烧死。

那天，贾仁正在街上摆摊子，一听说这事，知道大祸临头，三十六计走为上，现在不跑更待何时。唐家有四个儿子，都是习武练拳，人称凯南四虎。被他们抓住了，贾仁还能活命吗？说实话，凡事有三，事不过三。贾仁早就知道还有一次火灾。过了，就万事大吉。

贾仁跑出来，急急如丧家之犬忙忙似漏网之鱼，走了三天三夜，来到吉音寺外，呼船渡河。适逢吉音寺长老济渡在渡口，见贾仁神色慌张，面露倦容，且饥渴已甚。说：“施主何苦如此匆忙，渡可待而不可呼啊。”

贾仁连忙跪在济渡长老面前，求他剃度，说自己被仇人追杀命在旦夕。

济渡和尚听了，说：“渡边相逢急难，度渡杜渡孽缘。吉音可以容你暂住，早课晚钟，修修来世。你尘缘未尽凡心未泯，何时要去，由你自便。渡你，法名就叫去休吧。

就这样，贾仁改名去休，在这吉音寺一住就是十七年。

的确，贾仁是凡心未泯尘缘难断，偶尔也偷了寺里的米面油盐，买酒喝买肉吃，有几次被护法僧抓住要责罚，济渡长老拦住，说：我佛普度众生，不渡不渡之人，去休啊，去休。

长老是叫去休走了。可是贾仁能够到哪里去呢？贾仁已经没有家了，他暗自打听清楚，他老婆小儿子都被唐家抓住打死了，大儿子闻讯逃出，现在也渺无音讯。

济渡长老坐化之前，对去休说：去休，不去难修啊。

现在的长老得了，更是对去休放任自由，早课晚诵，他不去由他；洒扫庭除，他不干也由他。可能，他就是贾仁，真的是一个难度人世苦海的凡人吧。

人弗能成佛，坐禅徒增业苦；口耳王是聖，怪语亦见竖心。

得了就是这样批评去休的。

得了到吉音寺挂单，与济渡辨证**，云：一舟往返，难度急难，难回度渡中思归之人，未必就是我佛普度众生本意。

济渡一笑，于四日后，法堂设典传衣钵与得了，绝食旬日，坐禅圆寂。

长老得了，普查黄龙河山形水势，欲在这吉音寺外的黄龙河上，造大石拱桥一座。以便千秋万代，芸芸众生，欲度则度，欲返则返。他已经要坐下僧众，外出去募化，广结善缘。以为造桥之资。今天，左家岩富绅左某，欲求得了师，为其母九十华诞，写一副寿幛，特设素席，愿捐十足纹银九十两。得了和尚谈笑而去，想来，不到天黑，他是不会回来的。

为了踏勘黄龙河的山形水势，贾仁曾与得了进山，观得一处山形甚奇。其地势坐北朝南，磨儿梁雄峙其后，松树、鸡嘴梁子分立左右，酷似一张交椅，山下泡桐坝一平如砥，就像一张书案，对面浴佛山，岩层重叠，异峰兀秃，那不是诗书万卷，笔架镇纸，又是什么呢？

贾仁看得入神。得了和尚说：去休啊，去捡起那黄龙河里的一串念珠，上对面山上结庐苦修，明心即佛啊。

贾仁，不是去休和尚。看，山下的黄龙河上，有一串跳敦子石，就是在河上隔两尺远，弄一块大石头，以便于过河的人跳着从石头上过去。倒是很像一串念珠。贾仁笑着说：大和尚为何不去半山苦修呢？

得了说：茫茫人海，苦难多多；劫难未尽，我不成佛。

回寺里，贾仁一直想：那是一块宝地呀，不就是需要一儒士，一管狼毫，去坐在那交椅上，批阅那万卷经书，把玩那一串明珠吗？济渡说去休当去；得了说去休是人，人弗能成佛。他想，自己确实该去了。一个不渡之人，何苦徘徊渡口？但是，把这风水宝地指给谁呢？他想了很多人，不是觉得人家太不通，就是太富，太恶。不足道，或者不能道。他指出了这真龙脉，是要瞎眼睛的，他要依靠那人，托付余生啊。

前几天，得了和尚做好楹联，挂在自己方丈门口，问去休那几个字可还看得。

去休就前追右军后范来者的夸了一番，问得了，那联语想必有些意思。

得了批道：“勉强极也。”

去休对翰林公说：“这时，我就想到了你。”

“我？！！”翰林公听了半天，才终于听出，话题就这样牵强到自己头上了。他想，自己二十岁进学，至今行年四十有四，曾连下七场，均名落孙山。把好好的一份家业，全部用在了学业盘缠上了。现在，即使有心功名，也没有那份财力去应试啊。道德文章，翰林公是成竹在胸的，但是上省赴试，是要一大笔钱的。难道可以把那几亩薄田卖了，再下一场吗？老婆孩子的衣食生活怎么办？他红了脸，对去休说：“囊中羞涩，惭愧得紧哪。”

去休说：“这是缘分呐，我到你们家去过，问秀才娘子，他说你在城里坐馆，约摸腊月二十回家。我也见过两位公子，也是知书识礼的，将来必非池中之物。米老爷，这是缘分呐。”

“哪里哪里，我已经无功名心久矣。犬子，也早已荷锄农事，耕耘几亩薄地。我父子三人皆以温饱生存之事忙碌。犬子，虽然识字，远非可期琢磨之才也。”

去休很失望，又很不甘心。风水龙脉，信则有不信则无。他确实不想呆在寺里，要还俗当俗人凡人了。要找一个供养他后半生的主人。说：“先生，不闻置之死地而后生的道理吗？我以为，先生只要回家去，在那半山上结庐苦读，完全可期明年秋闱乡试中举，春闱会考，连中三元，即便不是当朝一品，那封疆大吏，确实绝不可免的。这是命，是缘分呐，是你想躲也躲不过的啊。”

翰林公诗词字墨，道德文章，冠绝涪城，名噪一时。只是因为穷，没有办法取功名罢了。去休以风水宝地激之，危言耸听。

翰林公显然动心了，三十年寒窗苦读，为的就是取那份功名啊。说：“学生才疏学浅，哪里敢有如此奢望啊。”

去休说：“不过，点中了真龙脉，我这眼睛是要瞎的。寺里的长老得了，早已示意我，去，才能休。余生漫漫，我后半生的衣食用度，可得有所托付啊。”说着，去休给翰林公满斟一杯酒。

翰林公听了这话，全信了。说：“这何肖叮嘱，如果有此事，秀才当为你世代供奉永无息止。因为秀才有的一切，不都是拜你这一句话所赐吗？”

去休慎重其事的叮咛道：“先生，这可是顶青天，仰青灯古佛所言，不能当作儿戏的。”

翰林公默然。

翰林公果然回家以后，便去那半山上结庐苦读。

次岁大稔。

翰林公卖掉几亩薄田，上省应试，一场中举。即于省城修书回家，说有彰明举子黄某同年，愿携资与其一同上京会考，由是，就不回家了。会试，中在二甲27名，钦赐同进士出身。翰林公锦衣还乡，省亲以后，再次上京，入翰林院为从五品翰林侍读，忠诚王事，累功升迁官至正三品翰林侍讲。一去一十四年，再也没有回过家乡。翰林公一直在编一本大书，就是《康熙字典》了。

那去休和尚，果然于次年得暴疾，瘫痪在床。由钦赐诰命三品夫人林氏，接至泡桐坝家中供养。及至十四年后，翰林公的大公子——进士公讳至饶，三十三岁乡试中举，春闱连捷。中三甲157名。翰林公欣喜欲狂，酣醉三日，无疾而终。

进士公抱回泡桐坝家里的，是一块御笔亲书的匾额“翰墨万千”，还有一块灵牌子：“故翰林米、讳易文公之灵位。”

进士公在家服丧三年，除江南某县七品知县，三年，迁松江府知府，连两任。后以母丧，告丁内艰，回乡守制。带回来金银财宝无数，及一妻，二妾，七子，十一女。

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