第一第七章 发现宝贝
开学后的两个月,虽然大四已经基本没有什么课程了,但是同学们都很忙碌。
有的忙着准备考研、考公务员,有的忙着实习和找工作。
即便是班上那10来个保研的同学,由于有良好的学习习惯,也仍然天天去上自习。
在这种氛围中,单看周一至周五,熊清浦天天去图书馆,终于有点像融入大家的样子,像是“改邪归正”了。
于是,在开学第四周,老熊有事去学院办公室,遇到辅导员袁老师,她破天荒地表扬了熊清浦两句。
只听她苦口婆心地讲:“熊清浦啊,你最近的表现我听说了,很好啊,要坚持下去。你家的情况我也知道,你要上进啊……”
末了,还不忘说:“你现在知道我们是多么关心你了吧?”这些话老熊以前第一次听,觉得深受教育,也很感动,但听了几次后,就没什么感觉了。
现在的熊清浦则是宠辱不惊,淡定从容,因此虽然唯唯诺诺,实则同以前“堕落”一样,现在“上进”也全是自己我行我素,并不因别人而改变。
熊清浦一向是外柔内刚,只不过,他这种“刚”在从前是采取逃避态度,保持本性,将别人的苦口婆心的劝告当作耳边风。
而现在,他决定了走修行路,道心日增,凡心日减,其意志更难于被人左右。
事实上,那位袁老师高兴得早了点。熊清浦周一至周五每天学习八小时,却有一半的时间在研究神异、志怪、术数、宗教一类严重脱离现实,脱离“仕途经济”的东西。
而且,周末总是早出晚归,也不知他在干什么。袁老师的“情报网”对此实在无能为力。
以前,熊清浦虽然独来独往,但随时宅在宿舍里,十分好“监视”,现在却经常人影都看不到。
原来,熊清浦周六周日总是早上十点走出学校,晚上六点才回来。出去后,乘车到香山、植物园、八大处、长城、圆明园、颐和园、紫竹院、玉渊潭等景点,就必定游览一天,尤其不要钱的紫竹院和门票只要一元的景山公园和玉渊潭公园,他去的次数最多。
他每次出去却是为了修行,若是去香山、长城等太远的地方就乘车,去其余的地方就走路,走路时边走边默念阿弥陀佛或者实验边走路边练气功。
而到了景区,除了中途休息、吃饭外,就是不停地运动,到香山、长城、妙峰山这样的景点,就不断爬山,同时锻炼眼、耳、鼻、触觉等全身感官,力图在走路时也能达到入静状态。
在观看风景时,充分调动各种感官,连神念也用上,即用上第六识——意识探测各种风景,用心感受这些熟悉的风景,收获依然十分巨大。
而到了北海公园、植物园中的卧佛寺、妙峰山、八大处这些佛教气息很浓厚的景点,他不敢乱用神念探测,但多了一样活动——遇佛拜佛。
本来,熊清浦是从不拜佛的,但这次奇遇后,他觉得自己受惠于佛门良多,加上对释迦牟尼本人老熊是十分敬仰的,所以他虔诚地拜佛。
另外,他也是借寺庙这种庄严、清净的环境及虔诚的拜佛活动收摄六根,集中心念,力图达到走路就只有走路一念,吃饭就只有吃饭一念的境界。
而在达到这种境界之前,要拜佛只有拜佛一念,看风景只有看风景一念,则比较容易。
他感觉,第一次这样拜佛后,自己对佛的经义又加深了一点理解,而且心念也得到纯化。
过了一周,第二次这样拜佛,沉睡的塔灵和已经“好久不见”的元神给了他一个巨大的惊喜:他在虔诚地专心致志地拜佛时,似乎与周围的环境融为一体。
这时候,面前的佛像上两股念力如江河归海一样钻入老熊眉心,进入老熊识海。
于是,从此不管什么佛像,他都虔诚地拜几遍,为此还专门上网及查阅典籍,学会了一套十分专业的拜佛仪轨。
对于寺庙中那些因没有蒲团不好跪拜的罗汉、诸天一类神像,他要么双手合十礼拜,要么联系寺庙管理者自愿为之擦拭灰尘。
如果遇到吸收不了念力的佛像,他事后总结出原来是该寺中有修行者,元神及塔灵自动放弃了,不过,这种情况比较少见,全京城也没有几处。
原来他这么积极是因为他拜佛得了巨大好处。那天晚上回去打坐调息时,竟然又一次入定了。
老熊又一次以元神身份出现在识海。元神通过修炼三种经咒及观想白天礼拜过的一座座佛像、罗汉像的形象,用一夜时间才消化那股慈悲柔和的念力,之后,识海就扩大一点。
这种念力老熊命名为佛力。而塔灵则吸收另一股感觉有些杂乱但炽热、庞大的念力,老熊猜测那是信仰之力。
每吸收一次,塔灵的光芒就亮上一点,不过,对于老熊的元神还是不理不睬。
而到紫竹院、玉渊潭、景山一类没多少景点的地区,他则旁若无人地练习太极拳并且从周边的老年人身上偷师,一个月后,已经可以一连练习5个小时以上。
这样每个周末出去修炼的效果是看得见的,虽然钱包迅速地缩水,但是他的收获十分巨大。
首先是身体方面,两个月下来,五感变得比从前灵敏10倍,而且可以进行控制。
虽然近视眼还没完全治愈,但已经可以不戴眼镜了。而体重由开学的140斤减到120斤,最为显著。
体能上,他现在每天都要跑10公里,只是微微出汗,游泳打球的话,连续两小时也一点不觉得累。
而第六感方面,每拜一次佛,他的念力就快速增长一次,为了方便,他自然每次都要捐些香火钱。
一个月后,他的神念已能外放10米左右,能够穿透5厘米厚的木门。
这天周六晚上,他习惯性地在宿舍里练习神念,当神念碰到那个老熊两年前买的橘黄色小葫芦时,却穿透不了。
这个小葫芦只有小拇指那么高,全身是光滑的橘黄色,他当时一见就很喜欢。
因为自从看过《葫芦娃》之后,他就很喜欢葫芦,后来,他看小说走火入魔,自看过玄门奇术的《玄法变》之后,就常常幻想自己有个宝葫芦。
所以,每次看到葫芦,即便不买,也要把玩一下。以前他见过的葫芦都是白中带点黄色,唯有这个是橘黄色的。
卖葫芦那个老伯手里也只有这个比较特殊,于是他毫不犹豫地买了下来。这两年一直挂在床头。
“看来还真是一件宝贝呢!”熊清浦不禁来了兴致,但是,神念怎么也钻不进去。他平心静气,用心感受葫芦,却只能感到若有若无的灵性,灵气则感受不到。
他又实验了一下,他的神念连金属也能穿透一点,就是不能穿透葫芦,于是,越发肯定这是一个宝葫芦。
虽然他觉得滴血认主不靠谱,而且葫芦虽然特殊,但怎么看也不像是法宝,分明未加工过。
但他还是忍不住试了一下,结果证明他的想法是对的,葫芦没有任何反应。
想用真气试试,可他找了很多资料,也没弄清真气外放之法。小说里倒是很简单,但他自己操作却总是不得其门而入。
现在,他的真气只能养生,一个多月,睡功修炼速度比“庄子听息法”还快,但真气仍不见增长。
好在,熊清浦到现在还确定自己仍然活在普通人世界里,没有踏入他认为肯定有的修行界,所以,对自己没有什么武力,也一点不着急。
而且,自己虽然得了奇遇,修行入门,但是,并没有什么什么让人觊觎的东西,所以,他的心态异常平和。
即便在锻炼身体时,也不强求,不会如同一些小说中的主角那样,为了追求力量,非常能吃苦,意志非常坚韧。
摆弄了半天,熊清浦发现只有自己完全入静,才能用心感应到葫芦若有若无的灵性,其余方法皆毫无办法。
他以前从未想过要将葫芦嘴锯开,这次忍不住用刀试了一下,结果,连白印也没留下。
熊清浦完全确定,这是一个宝葫芦。于是,他用细线将其拴住,当成项链挂在胸前,当然,挂个葫芦太过怪异,老熊将其藏在衣服里。
他想:“我将葫芦时时放在“心上”,总有一天会弄清楚这葫芦里装着什么东西。”
今后,他一有空就要把玩一下,试试自己的神念能否钻透,但葫芦一直毫无动静。他所不知道的是,此后每天晚上他练睡功产生的内气倒有三分之一被葫芦吸收了。
直到挂了葫芦一个月后,熊清浦吸收了近两个月的佛像念力,现在隔一两周去吸收已经基本吸收不到了。
而佛像上的念力消失后,他感觉寺庙里庄严肃穆的氛围更加淡薄,变得更加熙熙攘攘、喧嚣浮躁了。
在开学近两个月后,也就是11月初的一天周末,恰逢月圆之夜,夜深人静,熊清浦修炼睡功时,原本一直不做梦的他,这天晚上“做梦”了。
他感觉自己又来到识海中,这时,识海空间已经有百亩大小了,元神已经有些凝实,至少不再透明了。
其它方面,基本没多少变化。既然进入识海,那就修练吧!
熊清浦念佛并观想佛像,很快就进入很深的禅定,对于识海中及元神中乃至身体上的任何“风吹草动”,他都只是如同镜子一样纤毫毕现地映照到,但却如如不动,内心不起任何波动。
而如同阿弥陀佛一样柔和、慈悲的光芒却开始照彻识海及身体内外,在元神“光芒”的照射浸染下,识海渐渐转染成净,他的人生观、世界观、价值观渐渐从内心深处改变。
而身体机能则在元神、内气的配合下,不断进行最符合道、最符合自然的调理、改造乃至进化。
然后,不知过了多久,在元神映照中,原本沉寂的塔灵突然放射出强烈的金色光芒、瑞彩、祥光,将胸前的葫芦吸收进识海。
然后,塔灵整个钻入葫芦之中,葫芦仍是小拇指那么高。
但是吸收了塔灵后,祥光、瑞气却照彻识海,并且往身体外散发,而他的元神也随之首次往外延伸(之前,由于功法缺乏以及思维惯性,在定境中,他一直只是关注内在,没想到用元神去探测、感悟外界)。
很快,元神及葫芦灵光就穿透宿舍,一直延伸至万米高空,覆盖整个人大校园,将天上那轮圆月的光辉如同长鲸吸水一般吸收进识海中。
月光大部分被葫芦吸收,小部分被元神吸收,还有“一丝”进入身体,随睡功运转,这“一丝”其实也是水桶粗细的月光柱,让熊清浦的内气运转加快十倍以上。
这样,一直到天明之际,吸收了地平线上刚升起的太阳的第一抹紫气,元神及葫芦灵光才退回来。
在这过程中,熊清浦的心神一直如同旁观者一样看着,被动地参与着。大约又是一小时,他的元神消化了所吸收的月光能量,发觉仅仅一晚上修炼,元神就增长一倍,识海就扩大一倍。
而葫芦虽然只有小拇指长(高),但是却放出橘黄色柔和的光芒,悬浮在识海正中的空中,照亮周围三丈方圆,在空旷的识海中也依然显眼无比。
而后,熊清浦的元神感觉早晨的阳光照在身上,丝丝阳光被身体吸收,从骨子里、灵魂深处感觉暖洋洋的,很快,元神也“睡过去”了。
好像过了很久,又好像只是一瞬间,熊清浦却醒了过来,一看表,才早上八点,好像没到时间。但同样神清气爽,精神抖擞。显然,他的睡功也升级了。
<ahref=http://www.>www.