第二章“哈”的困扰第16～39天(35)
日记选摘，爱德，枫木，2002年12月6日……我们草草地吃了一顿饭，席间一直在和旅馆的主人闲聊。
这位女士大约有40岁，3个女儿20岁出头。
吃完饭我们准备结账。
我们发现农民父母在做生意方面非常希望听到孩子们的建议。
这位女士盯着她的大女儿，小声问:“他们是外国人，我是不是应该多要点?”
她说这番话的时候好像我们根本不存在，过去的45分钟交谈也从未发生过。
她的女儿倒非常讶异，低声说:“妈，他们懂中文”
这下子她似乎猛然又发现了我们，看上去非常窘迫。
最后少收了我们10块钱。
我们逐渐发现，红军走过的路线之多远远超过我们的估计，然而沿途的人们总是说“这条路已经不存在了”
，或者干脆所答非所问。
“请问，怎么去华江乡?”
“汽车一会儿就来了，等一会儿吧”
“不，不坐车，我们想走着。
怎么走着去那儿?”
“走着?坐车只要2块钱”
“谢谢你，但我们还是要走着。
我们在重走红军走过的路，明白吗?”
“哦，红军走过的路，但坐车很方便呀”
唉，新长征干扰词汇第一号:坐车!
“不。
你到底能不能告诉我们该怎么走到华江呢?”
“你们从哪个国家来的?”
要想在农村利利索索干一件事真难。
我们于是决定采取一种以牙还牙的方式———你先回答我们的问题，我们再告诉你。
“英国，现在———能不能告诉我们去华江的路?”
他带领我们沿着大路走到一个岔口，然后向北。
凭着我们的方向感，这条路太绕远，不是红军愿意选择的那种直来直去的路线。
“有没有小路?”
我们问。
“没有，那儿没有小路”
“你确定吗?真没小路吗?”
“没有，没有小路。
反正你们也找不着”
啊哈!
我们暗自欢呼。
“那就是说肯定有一条小路了”
“那路非常不好走，你根本找不到”
“当然，如果你不告诉我们，我们肯定找不到”
简直是一场意志的考验。
看谁先受不了，是失去耐心的我们，还是那位想让我们乖乖坐车的农民兄弟?如果我们不亲自去走，就不可能知道他们所说的“不好走”
是什么含义。
有时那可能只是一条平坦的土路，就算卡车也可以轻而易举地通过。
从老华江村到乡中心这条路呢，比较湿滑，有些地方宽度不过8英寸。
幸好这里树木茂密，如果滑倒我们可以抓住树枝，这样就不至于滚到山下。
我们顺着一条河床走到尽头，觉得先前那位好心的农民也许是对的，那条“小路”
并没有如期出现。
日落前，我们总算赶到峡谷谷底，遇到一群从树木丛生的山里收工回家的人。
一个人扛着根棍子，棍子一端栓着一只硕大的活蹦乱跳的老鼠。
“你要这个干什么?”
爱德问。
“吃，”
男人说，对我们愚蠢的问题吃惊不已，“非常好吃的”
“啊……哦……油炸吗?”
他很高兴我们能想到这个，“对，油炸”
“再加一些红辣椒?”
“嗯………”
那晚，我们吃饭的那家餐馆的墙上挂着好几只风干的老鼠。
“爱德，每次遇到这样的情形，我就会庆幸自己是个素食者”
马普安说。
老板建议我们品尝一下他们的“特色菜”
，我们拒绝了。
她对我们不太礼貌的笑声感到费解。
“这不是一般的老鼠，”
她说，“这是山老鼠”
她说的是实话。
它们不是一般的老鼠。
它们大得出奇。
“比猪肉还好吃”
她坚持说。
当然应该好吃:每只卖25块钱呢。
难怪那个赶山回来的男人那么开心。
日记选摘，爱德，两水，2002年12月6日……我从山坡滚下来，浑身擦伤，衣服上血水混着泥水。
从号称“华南最高峰”
的猫儿山下山成为一场恶梦。
当时太阳已经下山，仅有的小路也被泥石流冲得无影无踪。
我们到达山下两水的旅馆时竟没有骨折，但我的士气已经开始动摇。
马普安把手伸进他巨大的帆布包，搜出一块我见过的最大的吉百利牛奶巧克力。
马普安从宜章开始就藏着这块巧克力，指望它能在这种时候派上用场。
然后马普安又煮了一大瓶咖啡。
这些东西具有神奇的效果，两个小小的奢侈品就把我们颓丧的心情一扫而净。
猫儿山以北的农村完全是另外一种景象。
那里是少数民族聚居区，有瑶族、红瑶（瑶族的一个支系，因喜穿红衣而得名）、苗族和侗族。
这里几乎没有砖房，公路边的小镇也是如此，取而代之的是乌黑的木结构建筑，有些有三四层那么高，很漂亮，但冬天正在逼近，我们不需要漂亮，只需要遮风挡雨的地方，哪怕是一条电热毯也行。
空气中飘荡着烧木炭的味道，这是当地家庭惟一的取暖方式了。
所有的房子都没装烟囱，似乎5000年的历史还不足以证明这种工具的有效性，人们更愿意门窗大开来通风换气。
外人要分辨少数民族绝不是容易的事情，但在红瑶聚居的龙胜镇却没有这个麻烦。
这里的年轻妇女都穿着鲜艳的粉红色、黑色相间的服装;上了年纪的妇女服饰就要朴素许多，一身黑，带粉红色滚边。
最引人注目的还是她们的耳环，又大又沉，由于从很小年纪就开始佩戴，她们的耳垂被抻到足有2厘米长。
男人们倒没有穿戴民族特色服饰，有些人说他们只在与外来人交流时用汉语，而另外一些则完全摒弃了他们古老的语言，只使用汉语。