四 三星堆文化与宝墩文化

肖平在"三星堆文明之源--暴露在成都平原上的史前城址群"这一节（第147页）中认为："三星堆文明是由当时的古蜀人所创造的，这种文明现象并非孤立无援，它有着清晰的来路和去路。来路即是遍布于成都平原的'宝墩文化'早期城址群遗迹，去路即为金沙遗址、十二桥文化遗址等稍晚之古蜀文化遗存。"但这种"去路"与"来路"之间的联系到底是同源迁移，还是分批进驻的关系呢？笔者没有确切答案，只提出两条不同的思路以引起读者注意。我们都知道善于经商而勤奋的温州人遍布世界各地。有可能张家老大先去了欧洲某地，一段时间以后发觉那里生意不错，然后叫了老二去。过了十几年，这个家族的一半都过去了。后来他们的邻居也过去了。所谓分批分期就是这样的过程，最后在异国他乡形成了一个"温州村"。但大多数的人还是留在原地。时间长了之后，如经过3000年，其实不用3000年，300年、甚至30年就足以把一群人改变为另外一群人。对三星堆最具有政治意义的事件最明显且晚近的一次应该是秦灭蜀国。成都平原上的一切从此开始发生了根本的变化。作为巩固政治权力的一种方式，北方过来的秦统治者会强制灭绝任何"以"族的痕迹，包括他们的文字与文献，甚至他们的所有其他文化象征。"焚书坑儒"焚的没有"三星堆"文献吗？"上圆下方"的造型实际上为中国古代"天圆地方"哲学思想的物化，而这一思想也是中东人的思想，并且至今依旧在中东等地的建筑中大量得以体现。笔者认为，如果统治者刻意对"三星堆文明"进行破坏的话，那么中华民族将其彻底干净地忘记是顺理成章的。庄子曾经说过："**之外，圣人存而不论"，这是什么意思？是"中国九州之外尽管有我们的老祖宗但还是不提为好"吗？"**"之外是什么"圣人"呢？为什么不让"论"呢？远古留给我们无数个谜团。