唐僧与玄奘(5)

吐鲁番是新疆最大的绿洲之一，坐落于塔克拉玛干沙漠东边。但不知道为什么吐鲁番车站又是在一个前不着村后不着店的地方，所不同的是，这次将有一个旅行社的导游来接我。我在电话里问他：“我怎么才能认出你呢？”他说：“我很胖，长得像庙门口的弥勒佛，人家叫我胖老马。”他的描述一点不错，我一出车厢门就认出了他。他穿着T恤，正在抹脸上的汗。我们相视一笑。“你要到旅馆休息一下吗？”他接过我的背包问道。“你说你对历史感兴趣，想知道唐僧在吐鲁番干了什么，没问题。好玩的多了。不着急，我们离市区还有好几十里路呢。”我问他为什么这个火车站和柳圆车站一样，远离城市，他笑道：“大概我们那时只能建直线铁路吧。”接着他又严肃起来：“哎，那个时代的疯狂事太多了！车站乱建算不了什么稀奇事。”5五分钟后，胖老马那破旧的北京吉普开出了车站，以每小时100公里的速度在晒得快要化了的柏油路上奔驰。夏天都快要过去了，胖老马还是像机车头一样大口喘气。见我有点好奇，他说：“你还没见我几星期前的样子呢！简直不敢动弹，天天都在50度以上。你知道过去那些当官儿的怎么办公吗？他们往盆子里放冰块，坐在上面批阅公文。”吐鲁番的热是有名的，这是因为它处于一块洼地正中，是全世界仅次于死海的海拔最低的地区。胖老马告诉我，吐鲁番在维吾尔语里的意思是“低地”，人们也称它为“火洲”。胖老马这人很风趣，听起来也很了解当地情况。我问他应该先看什么，他提议我们去高昌古城。“唐僧在那吃了不少苦头呢。”我们又开到沙漠里了，没有树木，没有农庄，没有一丝绿色。本地人或许观察力更敏锐一些，能看出其中蕴藏着的微妙不同。对我这个初来乍到的人来说，所有的沙漠都是一片单调重复的荒凉，令人神伤。四周只有无垠的空旷，很难想象公元7世纪时它在诗人笔下是这样生气勃勃：边城暮雨雁飞低，芦筍初生渐欲齐。无数铃声遥过磧，应驼白练到安西。在沙漠开了十多里后，我突然看见远处有树，指着天边那点绿色几乎要大叫起来。胖老马却说：“别激动，还远着呢。”又走了一二十里，眼前开始有白杨树，而后突然间，景象大大生动起来：连绵的哈密瓜地，一直爬到院内院外墙上的葡萄架，路边嬉笑的孩子，满载棉花的货车……虽然我没有饱尝丝路商人在烈日下奔波之累，也没有捱过玄奘取经所受饥渴之苦，但绿洲的突然出现，也让我真真切切感到了震撼——如此富饶，如此丰美，对于沙漠中的旅行者来说，真是生命的复苏。当玄奘走出荒凉的戈壁、进入富饶的高昌国时，我能想象他是何等心情！高昌古城遗址仍然气象宏伟，毕竟是丝路最古老富庶的王国之一，雄风千载犹存。在古代，它一直都是西域的第二大绿洲，也是草原丝路的起点、过往行人的必经之地。城外环绕的夯土泥墙高逾10米，周长逾5公里，今已部分破败。我们从窄小的西门进入，眼前是一片辽阔的景象。坍塌的屋宇，孤独的梁柱，更显古城的恢弘。蓝天下白云飞动，仿佛是一幕特技摄影。放眼望去，凹凸不平的墙壁已屹立千年，很难相信夯土的建筑能历时这么久。城中心正前方巍然立着一座高大的露台，仅遗留的基座就高达50米。胖老马说：“我们认为这里就是高昌王鞠文泰的王宫。”就是在这里，发生了玄奘西行中最富有戏剧性的一幕。高昌王笃信佛教，国都寺庙林立，佛教、祆教、摩尼教，不一而足，平均每百人就有一座寺庙。高昌国共有僧人数千，但高昌王仍感到缺少真正的高僧。高昌商人们在凉州听玄奘讲经后推崇备至，高昌王听到这个消息颇为振奋。三年前他到长安朝贡时目睹了宏伟寺院和博学的高僧。礼仪之邦的风土人情让他倾服，回国后他下令臣民都梳唐人发式。现在又来了一位大唐高僧，可以请他向国人弘道**，这是一件多好的事啊！俗话说：凡事可遇不可求，现在机遇到来了。玄奘本想取道另一条路，但高昌王派使臣专程请他到高昌。就在这座宫殿里，高昌王听说玄奘当夜要到的消息后焦急踱步，寝食不安。午夜，卫士们报告玄奘已到，高昌王亲自举着火把迎见他，并不顾玄奘路途劳累，兴高采烈地和他聊了一整夜，随后几天也是如此，目的只有一个:挽留玄奘做高昌国一国之师。玄奘对高昌王的盛情深表感谢，但婉言谢绝。他志向高远，一定要远赴印度寻求中国佛教经典里阙失的经文。高昌王却态度强硬：“帕米尔的高山可以撼动，我的意愿却坚不可移！”大臣们见高昌王如此心切要挽留玄奘，想出了一个计策：让玄奘成为国王的乘龙快婿。他们说，玄奘青年才俊，公主才貌双全，崇信佛法，玄奘不能不对这位公主无动于衷。高昌王便向公主提起此事，公主喜笑颜开。她听过玄奘**，对他崇拜有加，能与这位才智之士共度此生是她莫大的荣幸。但玄奘却向高昌王陈情，他此生的使命就是远赴印度，求法取经，然后再回国弘扬于百姓之中，他恳请高昌王不要拦阻他。  [返]