驮盐歌(1)

清晨，导演叫醒我们的时候，只有满天的星斗，闪烁着明亮的眼睛，四周一片寂静，远处的山峦起伏不定。我们发动汽车向盐湖开去，这里到盐湖只有十多公里的路程，可是刚开出去一会儿，就有一条小河横在前面，道路坎坷不平。于是，我们一边七嘴八舌地判断方向，一边寻找伸向盐湖的那条不起眼的小路。初春的藏北仍旧是冰天雪地，我们继续沿着封冻的小河逆水而上，到了山脚下才找到一条东西走向的汽车小路。看起来也不像我们要寻找的小路，但相信它会和去盐湖的那条路汇合，我们就调转车头向西驶去，这才找到了南北走向的驮盐大道和与之并行的简易公路。严格地说，这也并不是去赞宗盐湖的专线公路，而是从班戈到双湖特别行政区及其周边盐湖的公路。翻过阿吾拉山口向北驶去，不到一会儿工夫就来到那片开阔的平坝，左边天际上高耸的是阿吾山，右边在星光下发出灰白微光的便是赞宗盐湖。赞宗盐湖虽然近在咫尺，但是我们没有找到那条驶向湖岸的岔路，只好估摸着时间与距离靠近星光下那片灰白的湖光。车子行驶在沼泽地里，在像路障一般坚硬的草墩中间摇晃。当一个轮子刚从草堆上滑过去，同时另一个轮子吃力地爬上另一个草墩，这样的感觉就像坐在湍急的河流中左颠右晃的橡皮筏子上。大概是汽车的马达声吵醒了盐人，善良的盐人们用手电向我们发出信号。原来，我们的判断出现了偏差，汽车开进了湖边封冻的沼泽地里。谭导急了，索性从草堆中间直接闯出去，终于在车轱辘没掉下之前到了湖边。顿珠对我们说："路顺！""你们走错了吧？"日地笑嘻嘻地说，"叔叔,你们怎么走到'大便'沼泽地里去了，我估计你们走错了，就使劲用电筒打信号给你们。"东方出现鱼肚大的浮白时，顿珠的一声"醒！醒！醒醒醒！"的出工号令，引来盐人们"叮！叮叮叮！"的呼应。采盐开始了。这是驮盐生活中最艰辛、最富有文化色彩的劳动场面，如果不是身临其境目睹这一切，就无法相信这里在劳动，仿佛在举行赛歌会。只要听过盐人们的歌唱，谁都会惊讶这些看上去粗豪的牧人竟会有这么好的歌喉，会唱出这么美妙的歌声。藏北牧民创作了丰富的劳动歌曲，几乎所有传统劳动都伴有不同的劳动歌，其中驮盐歌是最完整的一种，如果按内容进行分类，就可以分为盐湖赞歌、途中悲歌、采盐欢歌、装盐歌、驮盐工具歌、祭祀歌等。《盐湖赞歌》是以描述盐湖的地理位置或地貌特征为主题的歌。这种歌没有固定的演唱场景，在途中、在湖边均有人放声高歌--若不知赞宗在哪里？大象山脉是外院门，扎加藏布是中院门，阿吾山脉是内院门。褐色的阿吾是好父亲，蓝色的赞宗是好母亲，嘎尔地三山是好孩子，赞宗盐湖便在那儿。若不识珍宝在哪里？红盐好似红水晶，白盐好像白水晶，红白盐珍宝随手采。若要白盐有白盐，白盐就像母乳汁；若要红盐有红盐，红盐判若红朱砂。十二座伏藏盐湖中，赞宗盐湖是母后；请恩重赞宗母亲啊，珍贵的盐巴赐给我。驮盐歌的演唱方式比较随意，不是每一样歌词都有一首不同的曲调，就像割草歌、剪羊毛歌都不易从曲调上加以分辨。驮盐歌中每个章节的演唱都与所进行的劳动是密不可分的。但是《盐湖赞歌》和《途中悲歌》的演唱场景比较随意，其中《途中悲歌》最能表现驮盐的艰辛与盐人的凄切--遥望北方的沙丘牛难过，见到沙中的枯草会落泪。遥望盐湖"保布"难过，见到湖边的盐包会发怵。我从家乡出发的时候，我驮盐人比菩萨还美。当走过荒凉草滩地带，我驮盐人成黑色铁人。我从家乡出发的时候，我身穿美丽的羊皮衣。当历尽艰辛赶到盐湖，我皮衣变成无毛靴底。我从家乡出发的时候，我脚穿配彩两层底鞋。当走过岩石磊磊的山，我彩鞋像竹编滤茶筛。我从家乡出发的时候，花口袋装满酥油茶肉。当步履沉沉踏上归途，我驮盐人吃草喝雪水。我从家乡出发的时候，我亲友唱起送行的歌。当独行在茫茫风雪中，我苦思着家乡的亲人。