区域简介(4)

注：这时便开始偏离当年文成公主的足迹了。当年文成公主从这里逶迤西行，而我们却依旧要往南走下去。勒巴沟与文成公主庙结古镇溯巴塘河南行约20公里进入勒巴沟中，沟内奇峰翠林、沉寂幽深，文成公主庙就坐落在这里，庙不大，但很精致。关于文成公主庙的由来，相传是1300多年前文成公主路经此地时，命人在山谷的峭壁上雕刻了“大日如来佛”等九尊佛像，公元710年，唐蕃第二次联姻，金成公主入藏婚配藏王赤德祖赞路过此地时，发现了这造型独特的九尊佛像，为了保护公主的功德不受千古风雨剥蚀，她令工匠修庙加以保护，并赐名“文成公主庙”。除了文成公主庙之外，勒巴沟还有十多处岩画，勒巴沟岩画主要以佛像、菩萨、香客、瑞兽等为主。勒巴沟也叫柏沟、贝纳沟，藏语，意为“美丽沟”。勒巴沟岩画主要以佛像、菩萨、香客、瑞兽等为主。第17－19天囊谦—1048处道班（83公里）—甲桑卡—类乌齐（105公里）简介：从囊谦到昌都是这段路上的地狱，美景却让地狱和天堂并存。这段路是此行变数最大的一段：烂路、人群稀少、天气易变。第十七天出囊谦路况开始还可以，但全天几乎是不停地在翻山越岭，非常辛苦。今天会经过白扎林场，可以看见漫山遍野的松柏。晚上到达214国道1048公里处的道班。第十八天从道班出发继续爬山，上到海拔4505米的谢尕拉山口，下山的路非常颠簸，可能会让人无法连续刹车。下山后进入曲泽尕峡，再往前不远就是青海和西藏公路的分界点——多普玛，青康公路1085公里处，至此进入西藏。过多普玛之后依旧在峡谷中骑行，景色壮美，当晚到达甲桑卡乡。第十九天时间比较紧张，一定要早出发。过甲桑卡之后路状很坏，路面起伏加剧，路上深车辙、碎石增加，水淹路的情况比较严重，途中还要翻过一座4000多米的山口，过山之后的路况更糟，几乎全是碎石路，下坡时要注意安全。从甲桑卡出发75公里到达类乌齐镇。类乌齐镇几乎是藏人的天下，有非常浓郁的藏族风情。在类乌齐镇中心有四四方方的一个查杰玛大殿，如果时间够的话应该去看看。另外在类乌齐镇附近还有一座德曲波章神山，俗称“类乌齐”，意为大山，这也是类乌齐县名称的由来。过类乌齐镇，继续沿破路骑行，30公里后到达类乌齐县城。这一路可以看到独特美丽的山水、古朴浓郁的藏族风情、纯真自然的藏民。三天破路的辛苦终有所补偿。食宿：这三天要自带午饭和水。路上可住宿的地方不多，道班基本是20公里一个，可以借宿，出发前要提前打听好。第十七天可住在214国道1048公里处的道班，或者找沿途的藏民家住宿。第十八天住甲桑卡镇的小旅店，条件比较艰苦。第十九天住宿类乌齐县城，类乌齐县城比较繁华，到处都有电信的广告牌，住宿自然更不成问题。类乌齐的服务业是川军的天下，能吃到的基本都是川菜。骑行提示（1）这段路上下山比较多，路况也不好，骑行时要注意安全。（2）如果觉得骑行太过艰难的话可以搭过路的卡车至类乌齐，但是不推荐，因为这样会错过这条路上最淳朴浓郁的藏族风情和秀美独特的山水。查杰玛大殿查杰玛大殿是昌都地区历史最悠久、规模最宏大的一座古寺，1328年建成。该殿一向以雄伟壮观的气势、珍藏众多的佛像经典而闻名于世。它是噶举派的主寺之一，过去，当地群众流传着“先去朝拜拉萨的大昭寺，而后再去查杰玛大殿”的说法，可见它的名气之大。寺内至今珍藏着数量不很多，但质量上乘的文物精品，如桑吉雅君的银质佛像、格萨尔王等大将的3幅马鞍和战刀、八瓣莲花的时乐金刚像，还有明、清时的唐卡多幅，其中不乏西藏唐卡的精品。不同时期的金、银、铜各类佛像上百尊，雕刻精美的经板等众多的文物。第20－21天类乌齐—昌都（105公里），昌都游览简介：远远的山顶上的白线，就是山口的经幡，沉重的车轮，一点一点地向它靠近。从类乌齐出发，土路，起伏很大，极其难走。出发约40公里后开始翻海拔4660米的珠角山，珠角山林木繁茂，山坡上黄花盛开、牧场茂美，但是烂路加上升会使骑行非常艰苦。25公里上到山口，过山口后一路盘山路下行40公里可以到达昌都。途中可以看到被称为作揖卡的坝子和成片的历经了1300年的唐代松柏，坝子中的昌都强巴林寺是第四大活佛加拉的夏季避暑圣地。昌都藏语意为“水汇合口处”，因为扎曲河和昂曲河在昌都汇合成澜沧江，海拔3100米。同时214国道与317国道在这里交汇。到昌都之后一定要去强巴林寺看看。该寺距今已有约600年的历史，建筑保存完整，壁画唐卡等均代表了昌都地区的最高水平。食宿：自带午饭和水，昌都市非常热闹，有很多的餐馆及旅店可供选择。这里还有网吧，可以上网。骑行提示：如果当天到不了昌都的话，在翻越了珠角山口之后路边有一个道班（第四道班），可以住宿。第22－32天昌都—拉萨（1062公里）从昌都开始路线与从川藏线进藏重合，该段路线将在本书“骑行川藏北线”中做详细介绍，见80—88页。