根在东北

本山从莲花的山沟里走出来，先是到莲花公社、威远公社，然后到了西丰，从西丰调到了铁岭，在这个较大城市落了脚。

本山现在虽然住在沈阳，但是他的工作关系仍然在铁岭，他仍然是铁岭人。

铁岭虽然“较大”

，但其发达的程度和一些真正的城市还是有很大差距。

其实，要论本山的知名度和能力，他可以生活在中国的任何一个地方，包括北京。

事实上，在本山前后出名的一些小品演员都先后离开了东北，调到了北京。

本山却始终哪儿也没去，始终呆在铁岭这个地方。

北京是中国政治、经济的中心，更是文化的中心，对于演员有很大的吸引力。

进北京，是很多人的梦想。

本山也有过几次进北京的机会，但都被他拒绝了。

在一般人看来，本山是不是有点傻？1990年本山的小品《相亲》播出后，他的名字一下子传遍了大江南北，人气指数直往上蹿。

北影厂的厂长成志谷发现本山是个难得的喜剧人才，便想把他调到北京来发展。

他找到本山，把想法一说，却被本山委婉地拒绝了。

北影是很多人想进都进不来的地方，却被本山拒绝，这在北影是从来没有过的事。

本山对成志谷的好意表示感谢，他说：“谢谢您对我的关心。

不过，目前我还不想离开铁岭”

本山的这个决定是他深思熟虑的结果，绝不是一时的冲动和轻狂。

他十分清楚自己是怎样一路走过来的，对自己的成功始终保持着清醒的头脑。

自己是二人转出身的演员，是民间艺术的丰富营养使自己成长为一个明星。

如果自己偏离了原来的这条路，去演那些自己不熟悉的东西，那他恐怕就不再是今天的赵本山了。

演员最忌讳的东西就是“浮躁”

二字。

一个演员要是远远地浮在生活的上面，缺乏起码的生活基础，即便他有再好的天赋也是一事无成。

有多少曾经很有希望的青年演员像一颗流星似的一闪而过，令人惋惜，其中重要的原因就是他们没有坚持自己的东西。

第一个发誓要把本山推向中央电视台的姜昆也是非常欣赏本山，竭力劝说本山，要把他调到中央广播说唱团，本山也没同意。

他说：“我生在农村，长在农村，是从地方戏曲起家的，我一离开地方戏就玩不转了。

铁岭有我的艺术土壤，我不能离开我的艺术土壤”

后来的事实证明，本山的这种选择是绝对地明智的。

正是因为他把根深深地扎进这块肥沃的土壤中，汲取着取之不尽的养分，才使他的艺术之树常青，始终保持着旺盛的生命力。

当本山面临人生的十字路口，需要做出抉择的时候，有一个人对他产生了相当大的影响，他就是本山的大恩人——李忠堂。

早在1986年，已经出了名的本山就已经接到拍电影的邀请，而那时候的本山还是铁岭县剧团的大集体编制，“正规军”

的不是。

现在的年轻人，对“大集体”

和“全民”

的概念可能不是很清楚。

在计划经济的年代，这两种所有制有着天壤之别：“大集体”

属于“地方武装”

，不能随便流动，没有干部籍，也没有升迁的机会，工资待遇也有很大的区别；“全民”

所有制则属于“铁饭碗”

，是国家所有，优势十分明显，找对像的时候身价都高出许多。

那时候，“集体”

和“全民”

之间有一条很深的鸿沟，是不可以轻易改变的。

面对着自己的“集体”

身份和外地的盛情邀请，本山也萌生了去意，想到外地去发展。

吉林方面早已经许诺给以高薪和住房。

本山在拍完《双送鸭》之后，又要到南方去拍电影，李忠堂把他留了下来。

原来，李忠堂对本山的后路做好了安排，并想办法解决编制的问题。

李忠堂给本山分析了去与留的利弊关系，说：“我的意见是不同意你离开铁岭，你可以去市民间艺术团嘛”

本山听完李忠堂的话，表示同意他的意见，留在铁岭。

接下来，李忠堂想方设法找到市里的一位主管领导，请求给本山以特殊政策，把他留下来。

这位领导欣然同意，并当即责成有关人员去落实。

在大伙的努力下，终于促成了此事，本山调到了铁岭市民间艺术团，成为了一名“全民”

的正式演员。

现在说起来这件事，似乎有些不可思议。

但在那个特定的历史环境下，这都是发生过的事实。

现在的本山，绝对用不着再为什么编制问题发愁了，就算他是个个体户也照样有饭吃。

因为现在是市场经济了嘛。

本山非常清楚，他的艺术生命之根在东北，是这块土壤给他提供了充足的养分，他才会有今天。

如果把他这棵树挪到了别的什么地方，离开了李忠堂、崔凯、张超、张惠中，离开了他熟悉的那些父老乡亲这些土壤，再结出的果实恐怕就是另一种味道了，肯定不是现在的味。

本山永远属于铁岭，永远属于东北。

“山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵”

铁岭这个药铺虽小，却因为本山这个大“人参”

而出了名。

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