《岳阳楼记》传千古，写者不在岳阳楼(1)
这个问题，其实属于文学史上的常识，本来是用不到我来饶舌的。
但有一次，老同学初梨（一所中学的语文教师）来看我，他在同我谈到这篇脍炙人口的古代散文佳作时，不无赞叹地说：“范仲淹作为一个封建社会的官僚士大夫，站在岳阳楼上观赏眼前的湖光山色，却能联想到天下黎民百姓的忧乐，确实难能可贵”
我听后愣了一下，问他：“范仲淹是在岳阳楼上写这篇《岳阳楼记》的吗？”
他说：“是啊！
范仲淹不是自己在文章中写道：‘登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
’登斯楼，就是登上这座岳阳楼嘛”
我不由笑了起来：“你上了范大人的当了！
要知道，如果一个人只在某一个时间去登楼眺望，是不可能同时看到一年四季和昼夜之间的不同景色的。
可现在，这些‘朝晖夕阴，气象万千’的‘巴陵胜状’，范仲淹几乎都写到了”
我随手取下书架上的《古文观止》，翻到《岳阳楼记》便诵读起来：若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里；浮光耀金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极？登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
读罢以后，我对他说：“你看这两段话，前一段写的是霪雨阴风、云雾蔽空、暮色苍茫、满目萧然的晚秋气象，而后一段写的却是天色晴明、水碧山青、鸥翔鱼跃、生机勃勃的大好春光。
这两种截然不同的情景，会同时出现在岳阳楼前吗？两段的最后，都写了‘登斯楼也’，但不同时节的登临所引发的感想，一则以悲，一则以喜，是有着明显的区别的。
何况两段的开头，各用了一个假设连词，前者为‘若夫’，后者为‘至若’，说明它们所描写的内容，都出于作者的想象，而并非亲见的实况。
由此可以推断，《岳阳楼记》不是范仲淹通过登临观览以后才创作出来的”
初梨一直在仔细倾听我的讲述，这时他插口问道：“照你这样说，范仲淹在动笔以前没有去过岳阳楼，那他又怎么能将洞庭湖上的景色写得如此生动传神呢？”
我笑了笑说：“这就是范仲淹之所以被称为文章大家的原因了。
根据我的记忆，范仲淹一生并没有在岳州（今湖南岳阳市）做过官，是否到过洞庭湖也不得而知。
但他此前曾有一年多时间在饶州（今江西波阳）知州任上。
饶州地处鄱阳湖东岸。
而鄱阳湖的面积要超过洞庭湖。
对于烟波浩渺、一碧万顷的大湖风光，范仲淹是肯定领略过的。
此外，他在《岳阳楼记》中说过：‘洞庭一湖……前人之述备矣。
’此话并非虚语”
说到这里，我根据自己的记忆并翻检了明人高棅的《唐诗品汇》，当即读了几首给他听：八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁别秋江去，山衔好月来。
（李白《与夏十二登岳阳楼》）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
（杜甫《登岳阳楼》）洞庭漫汗，粘天无壁；风涛相豗，中作霹雳。
（韩愈《祭河南张员外文》）桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
（柳宗元《别舍弟宗一》）洞庭秋月生湖心，层波万顷如溶金。
（刘禹锡《洞庭秋月行》）洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。
（李贺《帝子歌》）洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。
（李商隐《木兰花》）读完以后我又接着说：“这些唐代前贤创作的诗文，不是范仲淹描写洞庭湖春秋两季景色的绝好借鉴吗？我认为，即使范仲淹以前没有去过洞庭湖，但凭着他丰富的阅历和高超的文学才华，要写出《岳阳楼记》中那两段摹景状物的文字，恐怕是毫无困难的。
因此，‘登楼’决不是创作《岳阳楼记》不可或缺的前提。
了解了这一点，你就不会再上范仲淹的当了”
初梨点了点头，又对我说：“你的分析确有道理，但还不能完全消除我的疑问。
因为我们的文学大师余秋雨先生，在他的《文化苦旅·洞庭一角》中，也表达过跟我一样的观点”
唉，中国传统文化堆砌起来的路径怎么会如此狭窄？走着走着又碰上了这个余秋雨先生！
我回过身去，从书架上找出那本《文化苦旅》递给初梨。
他随手翻到《洞庭一角》指着第一章给我看：1046年，范仲淹倡导变革被贬，恰逢另一位贬在岳阳的朋友滕子京重修岳阳楼罢，要他写一篇楼记，他便借楼写湖，凭湖抒怀，写出了那篇著名的《岳阳楼记》。
我把这几句话很快扫了一遍，抬起头来对初梨说：“余先生的观点并不跟你一样，恐怕是你理解错了吧！
他说范仲淹是‘借楼写湖，凭湖抒怀’。
‘凭’虽然有‘凭靠’的意思，但‘湖’是不能‘凭靠’的。
这里的‘凭’与‘借’相对成文，应当解释为‘凭借’。
凭借楼来写湖，又凭借湖来抒怀。
这叫借题发挥，写景状物只是陪衬，其实无关宏恉。
范仲淹即使没有去过洞庭湖，他只要根据过去鄱阳湖留在自己脑海中的印象,以及前人诗文中描写洞庭湖的情景,稍加点染和融会,也完全可以勾勒出岳阳楼前波澜壮阔、如诗如画的宏大场面，根本不用亲自到那里去登临观览。
所以，这段文字还是无法证成你的观点”