红紫黑灰

女人命运的好歹，映衬着其心气的高低，但是，命运却未必取决于心气。光艳照人的，骨子里必有心高气傲的一面；随俗同尘的，意识里或许尽是心平气和；满腔大小姐贵太太心气的，终了可能还是要落得一个丫鬟命；等等。女人于命运上、心气上的这种差异，使周围转悠的各色男人开了眼界、饱了眼福。同时，这种差异的不稳定性，或说是可逆性，也为男人群落里的文、商两类提供了开导女人、彩塑女人的机会。心气决定不了命运，然而，要改造命运，还必须从改造心气做起。商人看到了女人的一股心气：披红戴彩、涂粉施黛的女人，偏爱出人头地，生怕无人瞩目。为了追求光艳照人，但凡有点儿条件或资质的，总是要想办法靠近戏台、靠近镜头、靠近慧眼识珠的寻宝者。有识于斯，商人灌输给女人的观念是“张扬唯美”，以为，女人必须巧妙修饰，涂抹上艳丽的流行色，如此，才能够光芒耀眼，聚拢人心人气，红起来、紫起来。在商人看来，“人怕出名猪怕壮”这类话是说给老实人听的。女人若是死守传统的本分，那么，命运里原本有的大红大紫色恐怕就无从呈现，命运的色彩将被限定在黑灰之间。因此，女人的重中之重就是理顺自己的心气，大胆地往脸上贴时代标签，有意识地标明自身的价值。当然，商人是因为有底气才说这样的话，手里有钱，遇合意的人选，不愁打造不出几个火红透天的佳丽。这是商人的主张。文人不这样主张。文人观念的是“含蓄唯美”，其所迎合的是女人崇尚自然淳朴、端庄安静的心气。文人看不惯经过商人之手打扮美了的、抬捧红了的女人，以为，女人身上的杂色正是商人钱夹的色彩，只有去除掉这一层，女人才能还原本色。因此，文人对女人魅力的苛求不在表面而在内质。商人文人所唱的这个对台戏，应该说，初衷都不坏，目的都是为挖掘、展现或添加女人的魅力数值。然而，因为这对冤家的偏好相左，所以其各自描绘的魅力女人的形象也就显得极其悬殊。平心而论，商人与文人之争，其实质就是遵从本性与遵从理性之争。短期来看，商人占上风。尽管文人所倡导的淳朴不无道理，但是，响应者寥寥。有文人曾直言：文学的力量很微弱，而文学家对此却往往不能意识。这话说得好，但却没有解答这是为什么。依我看，文学作品通常只是文人的一己良知，是责任心的艺术化，但是，文人却有这样一个致命的弱点，非但不愿意附和人心的惯性企求，相反，总是在试图把人心从虚幻堕落的走势上拉回来。很显然，人的本性不容易改变，做事情若是与人心的企求相背离，怎么做都难。面对于此，命运不济的文人，只有看着女人对商人的召唤表现的出热情而摇头，看着同类中当枪手、写歌词、写台词的个别文人为商人紧忙活而叹气。然而，长期来看，文人并不输。商人朝三暮四，受众口味无常，一茬接一茬的女孩子长大成人需要关怀，女人的潜力被掏空，等等这些因素决定了另外一个规律的存在，光亮的总要暗淡下去，由红而紫而黑而灰。任何一个被捧红的女人，好光景不过就几年的时间。的确，女人的命运有时需要借助于外力，而外力却不是持续不断的，当这个外力不存在时，文人抨击商人时所说的那句话，商人塑造女人是为了交易，便被不幸言中。同样，文人所持的另外一个观点也被印证，若以色彩比拟女人的命运，那么，女人终归要并入其生来的本色：黑灰。无论心气，抑或命运。这是个规律，不受其制约的女人，目前还不多见。商人、文人依照自己的想法而设计而审视而衡量女人的命运。在我看来，商人比文人更体贴女人。若是依照文人的模型塑造自己，那么，女人的形象或许端正大方，或许也美，但是，无论如何都不会真正地触动人心。我以为，女人趁年轻追随商人，恐怕是个好的选择。毕竟，光艳色彩只在女人年轻时段里闪烁，放走的话就可惜了。因为，女人待年龄稍大，大到商人见了要皱眉头时，再转而追随文人，似乎不迟。