一 灵魂飞跃圣土（２）

回到北京后，他接到了大弟弟的来信，大弟弟以四百出头的高考成绩而名落孙山。海子替大弟弟难过，他写信鼓励弟弟重新复读！这一个学期，他给学生上的仍然是哲学课。他知道自己的学生不爱听那些繁杂的内容，所以每次把所要完成的课程上完，海子先念一段讲义，让学生们记一段笔记。剩下的时间，他讲去西藏的见闻，还聊些气功方面的事。有一次，他聊得正浓时，向学生们道出了一个秘密，他练通了“小周天”。所谓的“小周天”，就是从脑顶到尾骨，再从尾骨到后脑的一个逆时针的管道，修炼气功的人到了一定程度可以在这个管道里自由运气。学生们似信非信，但后来，确实有人看见了查老师在冬天里穿着单衣散步，也不觉得冷。于是有同学认为查老师“功不可测”。而此时，传言越来越多地流入蓝波湾父母的耳朵里。蓝波湾的父母终于忍不住内心的怒火，直接来到了中国政法大学。他们找到了自己的女儿，他们自认为是不屑与那个穷诗人对话的，在他们的眼里，海子只不过是一个用几行煽情的文字诱骗纯情少女的江湖骗子而已。父母向她作了最后通牒：如果再和那家伙保持恋爱关系，后路只有一条，离开中国政法大学！蓝波湾显然是被父母的严辞吓晕了，她久久不能回过神来，麻木地站在一边哭泣。校方也受到了同样的压力。海子的心灵再一次受重挫，他能怨恨谁呢？他深爱着的蓝波湾没有错，自己也没有错。农村的父母亲抚育自己长大成人，他们同样没有错。那些所谓的“高级知识分子”用世俗的偏见，彻底摧垮了爱巢中的小鸟，受伤的是两个人的心灵。这是梁山伯与祝英台悲剧重演的结局。这个结局是海子万万没有想到的，他原先只是想用时间感动蓝波湾的父母亲，成全他们恩爱的一对。但他一直没有这样的机会。没有。１９８６年１１月１８日，伤痛的海子差一点以结束自己的生命来对待自己感情的失败，他于当日写下了一生中仅存的三篇日记中的一篇：“我一直就预感到今天是一个很大的难关。一生中最艰难、最凶险的关头。我差一点被毁了。两年来的情感和烦闷的枷锁，在这两个星期（尤其是前一个星期）以充分显露的死神的面貌出现。我差一点自杀了……”海子很少写日记，他经常把抒情的短诗当作记录情感的表达方式。魂销魄损的海子沉受不了生命的压力，他向上苍发出了最大的吼喉：《我请求：雨》。我请求熄灭生铁的光、爱人的光和阳光我请求下雨我请求在夜里死去我请求在早上你碰见埋我的人岁月的尘埃无边秋天我请求：下一场雨洗清我的骨头我的眼睛合上我请求：雨雨是一生过错雨是悲欢离合背负爱情的重挫，海子不堪一击，请求上天让他死去！这是海子第一次想到了“自杀”这个词。在他以后的诗歌里，多次出现了“死”，而诸如“头盖骨”、“死亡”、“人头”一类悲观绝望的词时常出现。身陷窘境中的海子怀念着他前不久的西藏之行，这样在精神上得到了一丝解脱。他随后花了一百五十元钱购买了一本《西藏唐卡》，一百五十元买本书，这在当时恐怕也不会有多少人愿意这样奢侈。一百五十元，这就需要海子省吃俭用好几个月，经济上才能得到缓冲。海子购买《西藏唐卡》一书，完全出于对西藏文化的眷恋。海子十分珍爱这本书，他经常随身携带，其实这本书是一本印刷精美的画册，里面收集了从清朝到以后的唐卡图片，后面有简略的文字介绍，例如在《西藏的起源》一幅画后的文字介绍：“据《时轮经》记载，地球是由风、火、水、土、空气五种物质和七金山、须弥山等构成的，佛教认为，世界最下为风轮，其上为水轮，再其上为金轮，即地轮，这件唐卡即是根据这些记载而绘制的，外层是风火，内层为水土，水中画有各种生物，以代表生命。”海子为什么十分挚爱这本画册，难道他从中悟出了某种人生的哲理？或是找到生命的归属意象？在另一幅怪诞的唐卡画里有这样的文字———“《斯巴霍》，‘斯巴’含有‘生死轮回’的意思，‘霍’是汉语‘画’的假借词，故又称生死轮回图。”除在此前完成的《太阳·断头篇》外，《太阳·土地篇》也于１９８６年８月开始创作。海子为此废寝忘食，夜以继日。他已经和诗歌结婚，他把生命的一半交给了诗歌，他要依靠着这个巨大的情人生存下去。海子是钢铁做成的，他永远是一个少年的心态，直板地面对一切事物。在生活面前，他是个失败者。