酒宴新令的潜本文剖析(1)

在第28回中，冯紫英举行家宴，应邀者有宝玉、薛蟠、蒋玉菡和云儿。因宝玉觉得滥饮，易醉而无味，决定“发一新令，有不遵者，连罚十大海，逐出席外与人斟酒”。这个“新令”的体例是什么呢？“如今要说悲愁喜乐四字，却要说出女儿来，还要注明这四字原故。说完了，饮门杯。酒面要唱一支新鲜时样曲子；酒底要席上生风一样的东西，或古诗、旧对、《四书》《五经》成语。”宝玉限定的这个“新令”，看得出是与他平日的生活氛围和思维走向有关的，那“女儿”二字，他是最熟悉不过的了，以此为题，可说是随手拈来，不费思索。蒋玉菡、冯紫英、云儿也对此类生活有很多的体验，皆极力赞成。薛蟠虽初为反对，并非对这种题材不感兴趣，只是平日太无文墨，害怕“乱令”，但经云儿一番启发，也表同意。下面且细析他们各自所作的酒令。宝玉：女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯。女儿喜，对镜晨妆颜色美。女儿乐，秋千架上春衫薄。(曲子)滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。(酒底)雨打梨花深掩门。宝玉这个“令”，可看出他对女儿“悲、愁、喜、乐”的最精彩的概括，或者说是他设身处地对女性这四个方面的体悟。悲的是什么?是“女儿”的红颜易老，青春难留，而觅不到称心的知己，只得独守空闺；愁的是夫婿以“仕途经济”为重，不惜别家去“觅封侯”，这其实也是宝玉所厌恶的，他看重的是“儿女私意”，而不是高官厚禄；最能表现女性风致的当然是对镜理晨妆了，所谓“女为悦己者容”，“照花前后镜，花面交相映”，宝玉平日见过多少女儿对镜理妆，哪一次不为之倾倒呢；在春风里荡秋千的少女，裙衫薄薄，显出形体的美妙，酒落一地的笑声，那种天真、欢快、美丽的情景，宝玉极为欣赏，一个“乐”字，自见主客双方的情感互流。宝玉唱的“曲子”，可以看出他对那类多愁善感、娇弱多病的女性的关注，再深究下去，何尝不是对黛玉的极度关心所引起的万般感慨呢？甚至可以说就是黛玉的整体生活内容在曲中的精练显现，“睡不稳”、“忘不了”、“咽不下”、“形容瘦”、“展不开的眉头”……真可谓情深意切，一一体现出来。冯紫英是神武将军冯唐之子，他是一个交游很广，较少封建束缚，但又带有某些纨习气的年轻公子。他的家宴，能邀请处于底层的戏子蒋玉菡和妓女云儿，便可见一斑。他的酒令：女儿悲，儿夫染病在垂危。女儿愁，大风吹倒梳妆楼。女儿喜，头胎养了双生子。女儿乐，独向花园掏蟋蟀。（曲子）你是个可人，你是个多情，你是个刁钻古怪鬼灵精，你是个神仙也不灵。我说的话儿你全不信，只叫你背地里细打听，才知道我疼你不疼！（酒底）鸡声茅店月。冯紫英的“令”，充满着—种浓郁的市井生活气息，看得出因他喜交各个阶层人物，特别是底层人物所带来的种种熏染。悲的是丈夫卧病垂危，喜的是生了个双胞胎，乐的是去掏蟋蟀玩，这都是市井“女儿”的最常见的生活场景。他的“曲子”，全是俚语俗词，是寻常人家的声色情愫，贾宝玉是作不出来的，因为他不熟悉也无法熟悉这种社会底层的生存场景，他被禁锢在大观园，体会的是另一种高雅的纯情的生活层面！连“酒底”“鸡声茅店月”，透现的也是行旅匆匆的艰难窘迫，可见冯紫英的日常生活轨迹，非常自由地伸延向很大很远的空间，才有此类体验。云儿是个妓女，每日里迎客送客，强颜作笑，受尽欺凌，对真正的婚姻生活她不敢渴求，终身无靠，老大色衰，其境更惨，若有一种暂时的爱恋也就心满意足了。