黄土塬上的巧婆娘(1)

在陕西省中部洛川县的黄土塬上，有位远近闻名的巧婆娘——杨梅英。

2000年，我选择在春暖花开的季节，按照当地人的指点，在县城南的一个用青砖修造的窑洞里，找到了我要拜访的主人家。

这种自打北宋末年就有的“穴居”

，在黄土塬上一直沿袭至今，它经济实用，冬暖夏凉，很舒服。

杨梅英家的庭院，足有一个篮球场那么大，里面种满各种蔬菜和花草果木，房里屋外打理得干干净净，清清爽爽，一看便知这家的主妇是个“撒利”

(勤快)的人。

六十一岁的杨梅英，比我想像中的要年轻得多，身材高大，面和心善，是那种很易接近的人。

她之所以远近闻名，是因她擅长做面花(面塑)，前些年又改做了捏泥人。

不仅如此，民间剪纸、刺绣、农民画等与当地民俗有关联的活儿，她样样精通。

可别小看不识多少字的杨梅英，她创作的这些土里土气的玩意儿，被选送到省、市，甚至国外去展出，她还被邀请到日本、中国香港去访问和进行才艺表演，所受到的广泛赞誉自不用说，乡亲们都很羡慕，可她自己却从没把这当回事儿。

“我这人心胸宽得很，财和名算个啥？人活着，身体健康，精神愉快才是宝！

你看，我六十多岁的人了，头发黑亮亮地，眼不花，耳不聋，你说，这不就是最大的幸福吗？”

我们刚刚见面，杨梅英就扯开大嗓门，干脆利落地打开了话匣子。

可见，她是一个开朗而又健谈的巧婆娘。

“那你啥时开始喜欢上了这些民间艺术？”

我开门见山地问道。

“我们黄土地的农民，男人劳动一辈子，就是为了能修上几孔窑洞，有了窑洞，娶了婆娘才算是成家立业哩。

男人刨挖黄土地，种庄稼，而女人就在土窑里操持家务、生儿育女，还要寻思把自己的日子搞得美美地，让劳累的男人看了心情愉快哩嘛，这也显示着咱们农家人地日子过得红红火火地，让人看了喜庆，不‘坷碜’。

我们不知道啥叫‘民间艺术’，那是你们公家人说地。

我们不识字，只知道这么个弄好看，能把我们心里地喜怒哀乐表达出来，把想说的话变个样样子说出来，这样看着就是美，心里头就是舒坦。

人是见笑就喜，见哭就悲，好事、喜事想得多了，看得多了，你的心情也就快乐了。

人是感情动物，人心做梦都是想着好事哩。

你说，你为啥到我这儿来？不就是想看美的东西。

我们过去捏面花、剪窗花并不是为了卖钱养家口，也不是上贡给谁，我们就拿这铰衣服的大剪子，自由自在地，想剪啥就剪啥，想损坏个啥模样就是个啥模样。

你问它们有啥子意思？那可多着呢！

都是咱们生活中的事儿，心中的盼望，精神的寄托……”

如今，她每天创作不止，而且经常接待慕名前来访问的中外客人。

她过去真的做梦都没有想到，这些随便弄起的玩意儿，如今能换钱，贴补生活。

用她的话说：“我弄啥像个啥，每件东西里面都是有说头地，全是我们当地老百姓日子的事，反映美好的心愿，祈福地希望，纳祥地兆头。

谁知道，耶们城里人和外国人也信这个，耶们来看了(作品)欢喜地了不得，像是见了宝贝。

那年来了两个意大利的客人，见了我的作品之后，又是唱，又是跳，那个高兴的劲儿就像是疯了似的，他们说我的作品像什么‘斯’，对了！

像外国的艺术大师‘马蒂斯’！

我才不管什么是‘马蒂斯’、‘羊蒂斯’呢，我就是怎么想就怎么做。

最后耶们走时硬要买我地‘艺术品’，说是带回去收藏、宣传哩。

我说：这些土里土气地，有啥好收藏地，想要就送你，人家毕竟是远道来地客人嘛。

可耶们硬是把钱给留下了，说是尊重艺术，尊重我地劳动。

既然这么个，那我为啥不收钱，这就好像把喜事、美事卖给了人家。

是好事，是善事，是积德的事，你说对呀不？”

说着，她就从炕席下边拿出一叠剪纸，当她展开在宽大的炕上时，我一下看呆了，这并不是我平日里在陕北看到的巴掌大小的窗花花，而是用整张整张的大红纸、黑色纸剪成的剪纸作品。

那种强烈的视觉冲击力和震撼人心的艺术魅力，使我禁不住地往后退了两步，这才看清作品的全貌，像这么大幅的剪纸作品，我还是第一次见到。

“你看这幅是《双凤献子》，左为凰，右为凤，双双捧着石榴子(民间寓意：多子)献给人间，石榴体内的童男童女正在玩耍呢，旋纹地是男，舒长袖地是女”

“你再看这幅，看，外面一圈是条蛇，中间坐个乖乖兔，这叫‘蛇盘兔’，你家里人如果有一个属蛇和一个属兔地结姻缘，那你家地好事数不完，每年必定富。

兔的性情善良地很，人见人爱，跑起来欢腾腾地。

蛇把它这么一盘，这意思是说：好东西就跑不出去了，财富都能留在屋里头。

我们农民叫这是‘蛇盘兔，年年富’”

好一个出神入化的想像力！

我们知道，蛇在古代部分氏族中，被视为力量的象征，万能的“神”

物，在人类早期的生活中，作为图腾加以顶礼膜拜。

又因它与龙图腾特别相近，因而，蛇的形象在陕西的民间备受推崇，代代相传。

至今，它的图腾概念通过妇女们的巧手，逐渐演变成了祥善和财富的保护神。

说起陕北地区的民间剪纸，那是有着丰富、悠久的历史积淀的，它与黄土地上劳动人民的生活息息相关，与人们的生存习俗密不可分。

同时它又是女人专属的手艺。

每逢节庆年关，那塬上川下的星罗棋布的土窑洞的窗户上都会贴满各种各样的窗花，把那单调的黄土地装扮得分外红火，生气勃发，可以说家家户户都是个剪纸展览会。

除了窗花，还有炕围花、窑顶花、家什贴花，甚至在筷子篓上也要贴上吉庆的花样。

这是长久流传下的当地的浓厚的民俗、民风，因此，陕北的妇女几乎人们都会剪纸。

但绝大多数妇女都是“替样”

(依照传统的纹样)剪纸，这样省时省力，是传承者，而非创造者。

据了解，大概有千分之一的妇女，具有“冒铰”

(创造性剪纸)的天赋，成为佼佼的巧人儿。

乡间的婚曲中就有这样的唱句：“生女子要巧的，石榴牡丹要冒铰的”

表达了人们对女子的要求标准。

我眼前的杨梅英正是这千里挑一的“巧女子”

的典型代表。