虚无之夏四(2)

在一个朝霞染红了天空、白露洒满了大地的清晨，繁花开遍了涂山之阳。从四方赶来的万国诸侯，手捧美玉和丝帛，熙熙攘攘地团聚在会议现场。国家司法部长皋陶先生还为这次盛会准备了歌舞表演，即所谓的“箫韶”：动起来如鸟兽翔舞，凤皇来仪，击石为节，踏地为歌，伴随着演员的呼号和响亮的乐器打击，演员们披着蓑衣、露着肩头、拎着石耜，再现了大禹治水的生动场面。接着，一拨手持干戚、羽毛的兽皮武士换上来，重演了大禹征三苗的情景，显示出夏王朝的威武雄壮。皋陶又走到演员中间，手握古代话筒，扯开老嗓，带头领唱：“元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！”等等等等，意思是我们的国家元首英明啊，其他当官的也不错啊，庶民们都实现小康啦！伟大哈！哇哇！

远方诸侯欣赏了这声情并茂的乐舞，对中原先进的衣冠文化赞不绝口，不禁佩服大禹领导有方，纷纷表示强烈拥护大禹的路线方针和政策。这时候，大禹出现了，带着天子的威仪，迈着禹步，和各方诸侯，特别是曾经并肩战斗在抗洪前线的老战友们，亲切握手。大家伸出两万只手掌等待时，欣慰地看见大禹长得比以前治水时胖了。

大禹走上主席台讲话：“我号召黄河长江两岸同胞，加快经济建设步伐。全国各地诸侯，要在中央的统一部署下因地制宜发展地方经济。为了维持国家办公费用和公用设施建设，我还要首次向诸侯公布每年征收贡赋的种类和数量。”

与会代表纷纷表示愿意遵照执行，不打折扣，积极纳贡。但纳贡不等于纳税，纳税是统一国家里地方对中央尽的责任。纳贡则是一种松散的诸侯联盟群体中，小诸侯对宗主大诸侯的一点儿心意，代表着我愿意跟你好，跟着你走。重要的纳贡者，往往换到珍宝的赏赐。纳贡和赏赐，这是宗主大诸侯与追随者之间感情联络的一种方式，以维持这个联盟群体的长期稳定。既然是联盟群体，就不是国家或朝代。所以中国这时候还不是统一的整体国家。

接下来，司法部长皋陶先生又公布了专门用以对付这些诸侯的刑罚。皋陶说：“诸侯方伯都要敬禹之德，听从约束，不如言者，刑从之。”不听大禹话的就等于犯法，犯法的处罚共分五等。首先是墨刑，就是在脑门刻字；其次是劓刑，就是割鼻子，这两样都还较好忍受。剕刑，即砍脚，这个在夏朝比较流行，带来生活后遗症严重。宫刑，即男子割掉生殖器，女子幽闭（具体细节就不说了）。大辟，是死刑，或绞或砍。皋陶说：“总之，我们对于老、幼、鳏、寡和神经病患者，或者由于对法律了解不多以及偶然遗忘者，量刑时候可以略为放宽。有钱的大款，也可以花钱减刑。”皋陶又介绍了他所主管的国家监狱——夏台的构造，以及杀威棒、钩子和老虎凳等刑具的功能。与会诸侯看了这些图片，吓得抬不起头来，纷纷骨朵了嘴装死。

涂山大会充分发挥了巩固禹王地位的作用。随后，皋陶宣布早饭开始，诸侯们才从战战兢兢中缓过神来。他们看见绚烂耀眼的九鼎装着各色动物的熟肉，冒着香气被搬了出来。大禹和大臣、诸侯们列鼎而食。大家围了长案子坐好，钟鼓石磬和谐的打击声，伴随着下巴有节奏的咀嚼，四千年前伟大夏朝的人生幸福终于全部实现了。