虚无之夏五(2)

接着，大禹在茅山以王者的气魄发号施令，依照上次“涂山大会”规定的上贡Quota，逐一核对诸侯们的贡品，缺的回去补，多的给奖励。这是我国最早的一次绩效考核。各路诸侯战战兢兢地领了赏，把禹王看得好像神灵一般，茅山从此也被称作会稽山。“会稽”一词就是“会计”的意思，即登账、核对。

也许是防风氏的冤魂作祟，会后大禹马上就病倒了。病情迅速恶化，最后大禹便把伯益召到身边，嘱咐他丧事一定要从简，说完就这样陨落了。大禹直接被埋葬在会稽山上，按照当时的习惯，不起坟头，坟坑也很浅，才七尺，弄不好就会被水浸了。随葬的只有三套衣服，棺材用桐木制成，厚三寸，实在是薄啊！水利专家出身的大禹，对生活质量和死后环境都看得很轻，他的坟墓没有霸占人民的庄稼地，也没有造出一大片青松茂柏的陵园，而是在坟旁听凭别人耕地翻垄，种植庄稼，真是难能可贵。他的坟就跟如今乡下老农造的坟，没有任何区别，甚至还不如现代老农有个坟头。

在大禹死后的三年丧期里，伯益担任见习天子，履行治理国家的责任。伯益这人也是搞技术出身，善于驯鸟驯兽，所以曾担任舜帝的驯兽驯鸟员，后来升任林畜部长，因佐大禹治水凿井有功，被赐姓嬴（念“蝇”）。“嬴”的字形是燕子飞翔的样子，因为伯益的奶奶吃过燕子蛋，他是鸟蛋之孙，而秦始皇嬴政就是他的后代。据说他还懂得鸟兽之语，《山海经》也是他写的，不过当时并没有文字，这应该是讹传。

伯益为人忠厚，当了三年见习天子，忙于处理政务而忽视了拉帮结派。到了三年末尾，他准备接受大臣和诸侯的考核，自己躲到国都登封市境的箕山上等消息，满以为大臣们会来朝见自己，劝他转正。没想到大臣们都跑到夏启那里去了，人们不讴歌伯益而讴歌夏启，推举夏启当了天子。

消息传来，伯益感到很失落。他的大儿子大廉劝他说：“我以前请人算卦，说咱家必然兴旺发达。我们嬴姓迟早能得到天下的，只不过不在我们这几代而已，父亲您别太难过了！”

伯益叹了口气，点点头说：“这些年夏启拼命游说众臣，笼络诸侯，培植私人力量。作为大禹的老部下，我又能怎么办呢？难道我也拉起枪杆子跟他抢位置吗？那岂不有愧于大禹的在天之灵？”

后来的事情在史书上有两种截然相反的记录，一种是伯益果然拉起了枪杆子跟夏启对着干，但是夏启羽翼已丰，武装逮捕了伯益，把他杀了。伯益的族人向东、北、西三个方向逃窜，其中大部分向西转移到了陕西，成为嬴姓秦人的祖先，并且真如算卦者的预言，在两千年后兼并战国诸雄，统一**，建立秦始皇的大秦朝。

史书上的另一个记载则是伯益没有造反，也就没有被杀头，他乖乖地交出了办公室钥匙，回到山东鱼台的封地养老，他的族人后裔环渤海而居——渤海因此被称为瀛海，因为他是嬴姓。后来嬴姓多数迁至西方，最终创建秦朝。