清明时节?(2)

踏青的诗词最为动人的，我认为要数我中学时读到一阙描写一个女孩心理活动的《思啼乡》。词云：“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少？足风流！妾以将身嫁与，一生休！纵遭无情弃（拒绝），不能羞！”大胆泼辣，激情灵动，这种风格和意境，古诗词中极为罕见。

后来，上巳、清明两个节日挨得太近，在汉族地区，早已“清明上巳共一时”了。倒是如今一些边远地区少数民族，如广西的壮族、侗族，云南的白族等，还保留着上巳古风，每到农历三月三，男女青年皆大有活动。

古时清明节的另一个重要内容是禁火寒食。就是不能生火，只吃冷食。这个习惯据说与春秋时晋国贤臣介子推有关。史载，晋公子重耳流亡各国，全仗手下一帮贤臣舍死相助，才得以复国。重耳复国后，大封有功之臣。论功劳，若没有介子推割股啖君的举动，恐怕重耳早已饿毙道途。介子推品格高尚，功成身退。为了表示无意官场的决心，还将老母一道搬进绵山隐居。重耳千呼万唤，子推终不出山。最后重耳放火烧山，四面留其一，看你出不出来。介子推背着老娘，抱木焚死。死前留下遗言，要重耳做个“清明之君”。重耳悔之莫及，遂把绵山封给介子推，改名介山（即今山西省介休县东南之介山）。还规定每年这天严禁烟火，吃冷食以示纪念，是为寒食节。

唐宋以来，诗人们留下许多关于寒食的诗篇，宋之问、王昌龄、杜甫、白居易都写过，其中以韩翃的《寒食》最为有名：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”寒食节只在清明节前一两天，故后来吃冷食的规矩也就延至清明了。我小时候在桂北一个乡下念书，上学途中遇到农家扫墓，那位农家主人召我过去，我当时不明白他的意思，木然站在路边，他便走过来，递给我一个艾粑，一个三角粽，都是冷的。那农家汉子的古朴相貌，至今记忆犹新。

清明日到谷雨日的十五天，作为农时的一个节气俗称清明时节。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗作可谓流传千古，其“诗眼”在一个酒字上。这个时节倘若无酒且没有花，则文人们的抱怨就有些惊心动魄，“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧”（宋·王禹偁句）。文人们的清明，自当有文人的气氛和情趣，而清明作为一个农时，对于国计民生而言，又是另外一番光景。《月令七十二候集解》云：“物至此时，皆以洁齐而清明矣。”清明前后，种瓜点豆。种树造林，莫过清明。据说乾隆皇帝一生写了四万多首诗词，可惜流传不开。我却记得两句，“清明时节宜种树，拱把稚松培植”。这词刻在了石碑上，这碑记得好像是在北京大学的校园里。

2003年2月