四、读《考古随笔》(2)

对于这个现象的流向，陈先生说：“皮乏特认为似乎存在着一个从法国南部的洛泽尔省向北传播到巴黎盆地，再向东向北向西传播至中欧、东欧和北欧以至于英伦三岛的这样一个过程”，“亚洲的头骨穿孔相对于欧洲要少一些”。至于在美洲则“主要发现是在南美的印加和早期印加文化中”。文中没有阐述几个地区间的传播流向，比较肯定的是这些发现既涉及欧洲白人，也有蒙古人种。比较统一的是，时间较早，从新石器时代一直到二千多年前。

恰是中东人的缺失，我认为这是非常有意义的一个探寻话题，我们是否可以设想有一个族群在大约5000年前开始有这个习俗（被认为是开颅手术的时间则早在公元前7000年前的乌克兰就有发现），并且从他们的分布上来追寻他们迁徙的痕迹，事实上，在史前时期从欧洲到中国腹地，一直到南美都有白人的存在，迁徙传播了风俗不能排除在外。最初这一风俗的根源在哪里，我没有答案，但我依然觉得这是个有趣的话题。中东地区是否真的没有这个风俗，我们也期待最终的确定，不必事事都一定从中东传出。大多数文明与传统发源自中东就足以说明问题。

姜太公钓鱼的历史故事据说发生在中国的西北，但是陈先生却根据今天的民俗发现西南地区确实有无钩钓鱼的事实，他们就是云南布朗族和芒人。其主要原理是利用某种鱼咬食的凶狠。直钩并非不可以，但是需要饵食，必要时还需要网兜补充。许多今天看来怪诞的古代奇闻，未必不可信，尤其是生态环境的改变，会使今天的人们对于古代人的生存能力和生活方式产生许多误解。书中类似的趣文还有《民族志中所见的石烹技术》，读此文我马上想到的是著名的云南小吃——用石头放入汤中煮熟鱼片的“英雄救美”，还有就是由“保暖的小屋”想到的蒸汽浴——从中东到北欧十分兴盛。

《也探马的起源及其他》中，“就目前的研究来看，乌克兰草原无疑是最早发现驯马证据的地区”。我觉得有关马的起源问题可以与头骨穿孔一起讨论，以方便绘出族群的迁徙路线，因为早期的迁徙动力肯定是大同小异的，所以同期的文化传播也应该有某些相似性。美洲无马的问题其实长久以来也总是缠绕着我。据说最早美洲其实是有马的，后来的消亡似与冰河时期有关。这个要确定在什么具体时期消亡才有头绪，因为这样我们可以对美洲人群的大规模迁徙做出初步考虑。很重要的一个细节是，马是可以通过大陆迁徙的，但是人类的迁徙可以不受陆地的限制，木筏船具都可以让人自由迁徙，人类只要依靠水中的鱼虾就可以解决食物问题；但是马属于草食动物，所以只利用船只和木筏是不能带去马匹的。从这个特殊的例证上，或许可以推断出白令海峡冰原消失的年代。