第二章

傅云召无根无宗，据说小时候是乞丐，得高人指点，习得一身武艺，颖国公夫人也是巾帼英雄，大梁唯一一位女将军，太祖登基为帝，大封功臣，傅云召也仅仅排在英国公的後面，得了颖国公爵。

颖国公的爵位只传了两世，因为在太宗元和十八年的时候，颖国公府卷入郑国公谋反案，在太宗派锦衣卫到颖国公府捉拿傅氏一门时，颖国公上下五十余口，包括妻女弟侄，都已经投缳自尽在国公府的祠堂里，只遗下颖国公夫妇四十岁上得的嫡幼女，怀抱着太祖赐封的颖国公爵位诏书，昏睡在祠堂正中的香案上。

郑国公谋反案是在元和十年时，郑国公企图勾结北辽，篡夺赵氏江山的惊天谋反案，这个案子牵连甚众，影响旷日持久，太宗朝大半毁爵夺卷的勋贵之家，都是卷入这个案子被抄家灭族的，十几年间牵连致死者共计达三万五千余人。

思伽知道太宗赋予了锦衣卫特权监察之职，掌管刑狱，有巡察缉捕之权，开始对宗室、勋贵，甚至是清流一派进行了血腥的调查、镇压和杀戮，前後身死的何止三五千人，整个社会上层都因为太宗的暴虐过得胆战心惊，都不知道哪天锦衣卫就来敲响自己的大门。

太宗手下，不管多少是存了狼子野心的，多少是无辜连累的，太宗以宁可错杀不可放过的态度，消灭了所有宗室、勋贵对皇权的威胁，巩固了他对皇权的绝对控制。

虽然这个铁血政策使得他在清流勋贵中的评价都不高，但是，也是在太宗任内对下采取轻徭薄赋、与民休息的政策，还减免了田租，当大梁的江山交到仁宗手里的时候，人口回升，社会安定，太仓丰满，吏治清明，是以太宗一生的功过，岂是可以一言以蔽之的。

武定侯沈家是少数平安度过了太宗朝血雨腥风的勋贵世家，而如今，思伽不得不联想到颖国公傅家和韩昭旭生母傅氏的关联……

「我的母亲姓傅，闺名好，便是颖国公的嫡幼女，当年我的外祖一族，从容就死，便是赌太宗的恻隐之心，会放过傅家最後一点血脉。」

思伽虽然有所猜测，但听到他亲口证实，还是震惊了，半晌才道：「颖国公夫妇，对婆婆爱之甚矣！」

凡是和谋反沾边的，理论上都是死罪的，太宗一朝还特别严酷，男女都是一体问斩。傅家的男人是注定一个都活不成的，但是看在傅家一点都不折腾，让太宗如愿以偿的分上，或许女人还有一点点转圜的余地，就像安陆侯府所有男丁谋反被诛，女眷只是没为官奴，总是留了一命。

「是呀，」韩昭旭苦笑了一下，道：「傅家在朝五十年，看在仅剩一支女脉的分上，还是有多位朝中大臣为母亲求情……後来，母亲在大理寺待了两个月後，就流放西北边境，给边地卫所牧马放羊。」

边境地区时有战役，外族袭击的时候是烧杀抢掠，无恶不作，生命安全是得不到保障的，所以，边境地区的人口都想着法子往内迁的，没有人会主动迁到边境去。不过边境也是大梁的国土，仅仅靠边军的守卫是远远不够的，还是要让百姓们扎根在那里，所以，隔几年朝廷就要抽一些贫穷的人口，给予各种赋税的优惠，半鼓励半威胁的强制他们去边境，作为刑罚，也喜欢让犯了错的官吏们举家流放到边境去。

傅氏本是天之骄女，一朝跌下云端，就沦落成为了放羊女，不过，只要还存在活下去的勇气，没有磨灭生存的意志，即使环境艰苦还是能活下来，可是由俭入奢易，由奢入俭难，再加上灭门之祸的伤痛，傅氏心中要迈过去的槛，还有实际生活上会遇到的困难，对於十指不沾阳春水的一个孤身女子来说实在是万分艰辛。要跳出身外，麻痹心魂，脱下国公府小姐的衣裳、环佩、姓名，一切的一切，不忆往事，不想前程，把头低到尘埃里去，事事从新学起，才能重新活得像个人样！

韩昭旭看到思伽眼神里流露出的疼惜和敬佩之情，斜倚在车壁上，眼神渐渐变得清明。「也没有什麽不能看开的，今日王侯，明日囚徒，在权势的倾轧中，也是很寻常的事，傅家本来就不是什麽高贵的出身，只是赵氏皇族吝啬，君子之泽，两世而斩。母亲，不管她要压抑多少痛苦，家族五十余口人命为她争取来的生存也不能辜负了，不仅不能辜负了，还要活得好好的，活得顶天立地，对得住傅家的先祖。」

思伽有些迟疑的问道：「那婆婆没入过韩家门，是一直在卫所吗？」一直在卫所牧牛放羊？

韩昭旭挑唇道：「傅家是以谋反的罪名拿下的，母亲是流放之身，天下之大，又能去何处容身，自然是在卫所里。

「你不用担心，也不用过於感伤，母亲敬慕外曾祖母，自幼假充男子教养，天生骨骼清奇，习得一身武艺，并不是养在深闺之中、手无缚鸡之力的女子，又在外祖父膝下学得几分本事，孤傲潇洒又带着桀骜叛逆，这样的性情虽有违世俗的要求，不过却能在磨难面前一步步的跨过去。母亲在卫所生活得挺自在的，管着三百头羊，围着四只猎狗，还去深山老林里驯服了一匹野马回来当坐骑，四周的乡邻们都是老实质朴的人，大家都是和和气气的。」

思伽贴过去，揽过韩昭旭的手臂，把头靠在他的肩上，轻轻的问：「你一直和母亲生活在卫所里吗？」

按照年龄算，那时候韩昭旭应该有七、八岁了，早就该懂事了，原来，他曾经也生活在社会底层，并不是一直就是这个贵公子的模样。

韩昭旭并不觉得在进韩府之前的记忆是多麽的不堪，若是可以选择，他宁愿舍弃一身荣华，和母亲天长地久的以那种方式生活在一处，而不是现在这个样子，如同游魂一样，毫无归属。

韩昭旭目光温柔和煦，很顺嘴的道：「可不是嘛，如果我告诉你，我是在羊圈出生的，你信不信？

「别家的男孩子四、五岁才开始记事，我却不到三岁就记事了，我还记得有一次，母亲背着我去山上摘野菜，一只狼窜出来，母亲为了护着我，被狼咬了一大口，不过也捅了牠的脖子，把狼拖回去，吃了十天的狼肉。那段时间，不断的有野狼来叼羊群，母亲和另外几户看羊的人家，夜夜都拿着弓箭蹲守在树上护着羊群，我就放在邻居李大娘家里。

「李大娘家也是因罪流放边境的，他们家人口倒是齐全，祖孙三代快二十口了，不像我们家里，只有两个人。」

思伽不禁好奇了，一个女子，带着一个孩子，就是在未来千年之後都要受到世俗异样的眼光，傅氏和韩昭旭内心是何等的强大，才能相依为命在一处。

韩昭旭似乎看透思伽的心思，讥讽的道：「都是谋反罪臣了，家破族灭，能有彼此作伴聊慰孤苦，已经是幸事，母亲在外，一直以女冠自居，死後，也要求以女冠的身分，把灵位随意安置在哪家道观即可。」

倒真是一个特立独行，鄙视旧俗，堪破红尘的性情女子！思伽不禁击节叹赏。

佛家、道家进入的门槛是很高的，特别是女子，为了独立的生存下去，大多数都沦为披着袈裟、手执拂尘的娼妓。

女冠就是女道士，很多女子都是假借女冠之名行暗娼之实，毕竟道士比尼姑束缚要少得多，不禁酒肉，不禁性爱，当了女冠就可以自由的接待男客。