第九章 山寨大唐(3)

第九章 山寨大唐(3)

在唐朝任职后,阿倍仲麻吕工作认真,兢兢业业,其能力得到大唐王朝最高领导——唐玄宗的高度肯定。他还取了一个中文名字叫晁衡。

晁衡汉文水平较高,他本来就是一个文学青年,在日本的时候就长于和歌,到唐朝后疯狂地爱上了唐诗,并且表现出了非凡的创作与鉴赏诗歌的能力。

大诗人王维、李白等唐朝诗协领头人比较欣赏这个外籍人员,将其吸收入大唐诗协。晁衡得以经常出席大唐诗歌文化沙龙,与王维、李白等诗人以诗歌唱和往来。

733年,日本第九批遣唐使到达中国,依例要求带上已经结业的留学生和学问僧回国。

此时晁衡已经在中国待了16年,他有些想家了。

同时,吉备真备、大和长冈等知名留学生都要回国了,仲麻吕想与他们一同回去。

但他是唐朝的公职人员,要遵守组织的纪律,不能说走就走,要打报告,要请示。

领导没有同意他的请求,所以走不成。

又过了很多年,到了752年的时候,第十批遣唐使藤原清河来到中国,晁衡再次向玄宗提出了回日本的要求。

玄宗开始坚决反对,不同意放人。

但此时仲麻吕已过天命之年,归心甚切,反复请求,情辞恳切。

玄宗考虑再三,终于同意,并体贴地任命他为唐朝的使臣护送日本遣唐使回国,让他衣锦还乡。

天宝十二年(753)11月,晁衡与藤原清河共乘一船,由扬州出发,向阔别多年的故乡前进。

不料,对于晁衡的请求,老天爷不同意。

他们出海即遇狂风,被风直接吹到了安南(今越南)。安南土人见船上有不少财物,便兼职当了一把强盗,抢钱顺道杀人灭口,同船之人多数被杀。晁衡和藤原清河运气好些,侥幸逃脱。

当时通讯不畅,长安方面得知船队失事,以为他已葬身海底。

两年后,晁衡和藤原清河历尽艰险,当了很长一段时间盲流,终于回到长安。

又过了两年,唐玄宗驾崩,唐肃宗即位。

晁衡往日曾在肃宗的领导下干过工作,给肃宗留下的印象不错。晁衡生前的最高职位是光禄大夫,兼御史中丞,大体相当于今天的文化部副部长兼最高人民检察院副检察长,其爵位为正二品的开国郡公,是级别很高的大领导。

770年,晁衡以72岁的高龄,卒于长安,被追封为潞州大都督。潞州大都督是从二品的实职官位,是当时天下五大都督之一,虽是追封,晁衡却也算是位高爵显,荣耀非常了。

日本朝廷获知晁衡辞世后,也立即下诏哀悼,并追赐正一品冠位,称赞他“身涉鲸波,业成麟角。词峰耸峻,学海扬漪。显位斯升,英声已播”。

遣唐使中另一个杰出的代表就是吉备真备。

吉备真备与阿倍仲麻吕一样,也是出身于中下层贵族家庭,并与阿倍仲麻吕等同期赴唐。但他成就的事业不是在中国,而是在日本国内。

到达长安后,吉备真备也是先入国子监。离开国子监后,他并没有考公务员,而是继续在长安学习各种专业技术,广泛涉猎天文、地理、音乐、兵法,无所不包,走的是全能路线。

吉备真备回国后,任劳任怨,从基层做起,有起有落,一步一步做到了右大臣的高位,也达到他一生政治生涯的顶峰。

775年,吉备真备以81岁高龄辞世。

之所以选择吉备真备作为遣唐使的优秀代表,是因为作为中下贵族,在当时日本大贵族把持政治的时代,吉备真备能够成功进入政治核心圈,实属罕见。

鉴真东渡的内幕

日本除了派人,还要挖人。

大唐方面被挖走的人,最为著名的就是高僧鉴真。

鉴真和尚受日本留学僧邀请,前后五次,历时十余年,终于东渡日本,弘扬佛法的事迹在中国已是广为人知,这里就不再多说了。

然而鲜为人知的事情也有。

鉴真之所以东渡日本困难重重,渡了五次才去成,一个重要原因是,鉴真要东渡日本的事情未取得大唐官方同意,属于偷渡性质。他净是通过野路子找船,加上运气又不好,自然是困难重重了,

还需要提一下的是,日本方面花大力气挖鉴真和尚的目的。除了促进本国宗教事业的发展外,还有一个原因是税收问题。

日本国内的寺庙是免税单位,只要是和尚,其收入就可以不交税,加之日本在宗教事业方面的管理很混乱,导致了假冒伪劣和尚遍地都是。日本政府的税源大幅度减少。

收的钱少了,天皇就不干了,就打算找个懂管理的专业人才来管理宗教事务,开展和尚打假专项整治行动。

鉴真和尚恰恰是非常合适的人选。他的专业是和尚管理,是研究戒律的权威,是受过具足戒的。具足戒是佛教戒律的最高等级,表示已通晓了佛教的所有戒律。所以鉴真和尚到了日本后,接待规格很高,受到了日本天皇的亲切接见并被任命为大僧都,以最高僧官身份管理日本的佛教事务。

以天皇为首的日本领导班子成员均是在鉴真和尚手中受戒,鉴真和尚在日本地位非常尊崇,也为日本的宗教文化事业的发展做出了巨大的贡献。

总的来说,经过多年的山寨工作,唐风已经充斥了日本政治经济文化生活的方方面面。整个日本,基本上就是唐朝的翻版,元明天皇建立的平城京完全按照唐朝都城长安的建筑形式修建,只不过规模小得多而已,各项规章制度也大都以唐朝为蓝本。

任何事物均是有荣就有衰。遣唐使也是一样,也有它历史使命终结的那一天。

到了宇多天皇宽平六年(894年),日本任命的遣唐使菅原道真对任命有意见,于是上表请求停止派出遣唐使,理由是当时唐朝政局动荡(安史之乱后的大唐已一蹶不振,此时,正爆发黄巢起义,国内打得不可开交),遣唐使的人身安全得不到保障,路上喂王八的比到达的人还多。

经过开会,征求了各方的意见,大家都觉得能够山寨的都山寨得差不多了,可以不去了,天皇于是作出了停止遣派遣唐使的决定。

这样,长达260余年的遣唐使终于完成了自己的历史使命。这也表示了日本的山寨大唐行动已经从简单山寨发展到了消化创新山寨阶段,开始结合本地实际,向自主研发的道路迈进。

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重新认识日本:这才是日本史

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