第四章 明治维新（1）

【导读】

本章承接前一章，主要探讨明治维新后等级制在日本的变化。明治维新后的日本表面上经历了一系列向近代国家迈进的剧烈变革，但在本质上并没有取消等级制。因为明治维新的目的并不是意识形态上的革命，而只是富国强兵而已。事实上，明治维新并不像一般中国人理解中的以资本主义的发展为目标的带有进步性质的资产阶级革命。它的本质可以从它的英语译名中看出。它的英语译名是MeijiRestoration，而restoration的意思是复辟、复古。在明治维新的政治家眼中，这就是一场王政复古的复辟运动。

明治维新后日本的政治家们废除了将军、藩国，将天皇置于最高位置，将国民的忠诚集中到天皇一人身上，从而简化了等级制。他们在各个领域中都采取了保留等级制的努力，在下面这些方面凸显出双重性。在政治上，他们让政权掌握在一批特权人士手中，强化了中央集权，但又留给了地方相当程度的自治权；在宗教上，他们将神道抬高到超宗教的地位，而对于其他宗教则采取一种信仰自由的态度；在工业发展上，他们赋予一些关键性的重工业优先权，却对一些中小型的手工业未予重视。

但是我们在这里仍然要看到，等级制作为一种统治秩序确实在当时的日本社会中存在，但如果要由此得出结论说日本人的国民性倾向于信赖等级制，似乎显得有些轻率。

【正文】

充满战斗性的口号“尊王攘夷”拉开了日本近代史的序幕。这个口号的意思是“王政复古，驱除鞑虏”。它是为了使日本不受外辱，回到天皇和将军并存这一二元政体确立前的十世纪黄金岁月去。京都的天皇及其朝廷是最反动的，因为他们的目的就是要将外国人赶出国门，恢复传统的生活方式，削弱改革派在国内外政务上的影响力。强大的外样大名成了倒墓运动的先锋力量，他们试图以“王政复古”来取代德川幕府的统治，换一个新的统治者。农民只希望能把更多收获来的稻米留给自己，对改革全无兴趣。武士阶层则希望能保持自己的俸禄，并且能在战场上冲锋陷阵建功立业。给予王政复古运动以经济援助的商人们则希望实行重商主义，但对封建制度却并没过多指责。

1868年倒幕运动不断取得胜利，王政复古得以实行，二元政体被废除。在当时西方社会的预料中，新政府将推行一种固步自封的保守主义政策。但结果却出乎意料，新政府采取了完全相反的发展战略。在短短的一年时间内，它就取消了大名在其藩国内的征税权，收回了“版籍”，将以前农民交给大名的四成收获纳入了自己手中。当然，这种剥夺并不是无偿的，政府得补偿每个大名大约相当于其正常收入一半左右的俸禄，并免去他们被保有武士和社会基础建设的开支。武士也和大名一样从政府那里领取俸禄。此后五年间，新政府又从法律上废除了各阶层间的不平等以及标示各个阶层社会地位的服饰等外在标志，还倡导剪发。贱民得到了解放，禁止土地转让的禁令得到了废除，藩国与藩国之间的关卡得到了废除，佛教的国教地位也被废除。到1876年，新政府又一次性支付了原定五到十年间支付给大名和武士的俸禄，其数额按各人在德川时代所领取的固定俸禄额为准。这些钱可供他们投资创办新式企业。“这些举措在法律上肯定了德川时代已经萌芽的商业金融巨头与封建土地贵族的结合这一事实。”