第310章：法本与法门

不仅如此，阿赞wang师父甚至还在胸前做了阴法刺符。

在能与阴灵通灵以后阿赞wang就开始尝试用禁锢法门去禁锢阴灵，可惜每次都以失败告终。最严重的一次甚至被阴灵反噬的力量重伤到七窍流血，昏迷了一整天才醒来。

后来阿赞从告诉阿赞wang说：你的法力太低，不足以支撑你将禁锢心咒的咒语施完所以才会被阴灵反噬。可以将禁锢法门心咒纹在胸前、心口或者是脸上嘴巴附近的位置。这么一来就相当于你无时无刻都在诵念禁锢心咒，禁锢阴灵时会减少法力的消耗。

至于为什么要将心咒纹在胸前、心口或者嘴边的位置也有讲究。诵念经咒要先有心想、再有口发，讲究的是从内而外、从心到口。而对于阿赞师父来言，禁锢法门的心咒实用率最高，毕竟要经常用禁锢法门禁锢佛牌或者是阴灵，因此很多阿赞师父都会优先在胸前、心口、脸上纹上禁锢法门的心咒。

阿赞wang很讨厌纹身，更别提在脸上纹身，最后只好选择在胸前做阴法刺符。在阿赞从师父为他做阴法刺符时，阿赞wang还特地加了一段痋术中与‘禁锢’有关的巫咒。在此之前阿赞wang早已做过实验，发现痋术中有关‘禁锢’的巫咒，与阿赞从传授的禁锢法门不仅没有相克，反而还相辅相成，效果更好。等阴法刺符完成后，阿赞wang先用一块入了阴料但没入灵的佛牌进行实验。果不其然，根本就没怎么消耗法力就将正阴牌的阴气给禁锢住，简直比之前省了不知道多少法力。

但阿赞师父将法门心咒纹在身上也有个坏处，刺符刚完成的七天内绝对不能让刺符见到任何阳光，如若不然将会破法。七天后也要尽可能的避免与阳光直线接触，时间久了会影响心咒的法力。因此那几天的白天阿赞wang很少出门，只有晚上才会去坟地、乱葬岗等地修法。

在我眼里王师父因为从小生活在山村里是个很传统的人，对纹身这种东西从内而外的排斥。但在来到泰国成为了阿赞wang以后，他的思想似乎也随着称呼做了改变。以后的日子里为了更好的适应修法环境，阿赞wang身上的阴法刺符一直在增长。但始终没有纹在脸上，或许即便做出了改变，内心还是一直在抵触吧。

而这些关于修法的内幕一开始我并不知情，还是以后的日子里我主动询问，阿赞wang才提起。那时听完这些内幕后我就一直在想让王师父来泰国，到底是对还是错。直到后来的某件事发生我才恍然明白，自己这么做不过是一己私欲想多发展一位阿赞师父，实际上根本就没帮到王师父，反而还害了他。当然，这些都是后话。

收拾完东西我帮阿赞wang包着装有三尊石像的纸箱从房间出来，沈智已经和阿赞从交谈完毕，我们三人双手合十向阿赞从道了谢就准备开车回曼谷。

路上我想到一件事，好奇的问沈智阿赞wang在阿赞从这里呆了两个月，期间吃住都是阿赞从负责，为什么不收费？

“修法这东西素来都是相互的。阿赞从传给阿赞wang泰国古法的法本，阿赞wang又传给他谶术和茅山术中的五鬼搬财法，两个人都互不相亏也互不相欠，谈什么收费？”沈智边开车边解释说：“当初阿赞平生找阿赞从修法也是如此，阿赞从传给了阿赞平生法本，而阿赞平生则把苗族的蛊术传给了阿赞从。”

我明白了过来，心想对于阿赞师父来言两个多月的花销完全没有学会一个新的法门诱惑力大。再者来言，两个月该能吃多少喝多少？三五千铢撑死了。等学会一个新的法门阿赞师父的施法领域就又扩大了一圈，利润远不止这三五千铢。

路上的时候沈智悄悄的对我使了个眼色，我有些没明白他是什么意思，迷茫的对他眨了眨眼。沈智恨铁不成钢的瞪了我一眼，等到了一个路口要等红灯时，沈智掏出手机给我发了一条短信。我手机收到后打开看了一眼才明白他的意思。

沈智是想让我询问阿赞wang目前所掌握的法门都有哪些，是仅限于制作加持佛牌，还是能力更广。比如制作小鬼，甚至是给人落降、解降。我有些无奈，心想这种话你不好意思张嘴问非得让我问，难道我就好意思了？但转念一想，和沈智相比我和阿赞wang的关系的确近了一点，还真是非得我问不可。

想到这我没了招，硬着头皮侧身看向后排的阿赞wang干咳了一声，问：“咳，那个……阿赞wang师父，你现在所掌握的佛牌法相法门有几种，除了制作加持佛牌之外还能接其他类型的生意吗？比如做驱邪法事或者是解降落降。”

“佛牌的法相法门只掌握了最普通的人缘法门与招财法门，其他的还需要再研究修法。”阿赞wang想了想，继续说：“驱邪的法事可以做。而落降可以用痋术来完成，其他的落降法门还没有掌握，解降不知道。”

我听得一知半解，也很奇怪，问：“阿赞从师父不是传授给你完整的法本了吗？为什么只掌握了人缘法门和招财法门？”

“不一样。”阿赞wang摇了摇头。

沈智懂的比我多，一听就明白了，解释说：“阿赞师父修的法本和法门是两码事。简单来说，法本是阿赞师父必修的主要法咒，而法门就相当于辅修的法咒。”

听沈智这么一讲我更头大，一点没参悟。见我一脸茫然，沈智瞪了我一眼训斥说：“你小子好歹也做了那么久的牌商了，怎么还那么笨！”

“我又不是阿赞师父，怎么可能搞的清楚这些？”我不服气的顶嘴道。

沈智张嘴就要继续训我，但还没等他开口阿赞wang就解释道：“沈老板说的没错，法本是阿赞师父必修的法咒。一般完整的法本会有一套修法体系，里面包含了：引灵咒、通灵咒、控灵咒、禁锢咒、加持咒。而每种术咒的作用各不相同。引灵咒可以感应与吸引阴灵，而通灵咒则可以与阴灵进行通灵，尝试着与他们进行沟通，从而得知他们心中夙愿是何，又是因何而死。控灵咒则可以控制阴灵本身以及阴灵的阴气。在施法当中控灵术咒的作用很大，前期制作佛牌需要，后期驱邪法事以及落降解降也都会用到。禁锢咒和加持咒是同样的道理，可以禁锢阴灵也可以加持佛牌。”

我听的一愣一愣，不得不说的是的确涨了见识。虽然做牌商的时间很久，但我一直和沈老板联系很少与阿赞师父接触。即便接触他们也很少对我们这些牌商谈起修法的具体事项，所以我对这些东西一直是一知半解。

沈智挺瞧不上我的冷哼道：“你小子真是笨得要死，阿赞wang才来泰国两个月都已经把这些东西记得滚瓜烂熟，你做牌商都快三年了竟然还这么白痴。”

“我做的是牌商生意又不是在跟阿赞师父修法，能一样吗？”我反驳道。

沈智眼睛瞪得更大：“还敢顶嘴！”

我立马把嘴闭上不敢再和他说半个字。阿赞wang看着我和沈智竟然轻笑了起来，我很意外，这还是今天第一次见阿赞wang笑。

阿赞wang继续说：“在修法的圈子当中有很多法本，阿赞从师父掌握的是泰国古法法本。这种法本很普遍，只要是泰国的阿赞师父基本都有所掌握，但因为是从古泰国流传下来的所以法本的完整程度各不一样。阿赞从掌握的是最完整的。”

“没错。除了古泰国的法本之外还有很多其他法本，比如缅甸的掸族法本、老挝的羌族法本以及柬埔寨的高棉法本，还有印度的婆罗门法本以及浪罗法本、拉胡法本等等，总之有很多。但无论法本再多样，里面包含的法门都是引灵、通灵、控灵、禁锢和加持。当然，因为法本不同，有些咒语的作用也大不相同，有的诡异有的特殊也有的奇怪。”沈智解释道。

我大感惊奇，果真是五花八门什么样的都有。

阿赞wang点点头道：“沈老板说的很多。因为法本不同，相互之间的语言也不同。泰国的阿赞师父要想学会缅甸的某个法本就要先学习缅甸语，再来施咒。这一过程很漫长，要想学会最少要五个月以上的时间。”

听到这我和沈智都很奇怪，问阿赞wang一点泰语不懂，为什么这么快就掌握了泰语的古法法本。

阿赞wang轻笑，说：“一开始我的确要先学泰语，再学法本的法咒。后来我想尝试用瑶族语来施咒看看是否行得通。阿赞从师父告诉我这么做不会成功，因为语言不通施咒时发出的声音也会不一样，这么一来法咒就会没有效果。我不认可阿赞从师父的话，因为我学阿公留下的茅山术法以及痋术都用的瑶族语，期间并没有出现这种错误。后来我让他徒弟将法本心咒帮我翻译成中文，又用瑶族语来施咒，效果很好，期间并没有出现什么意外。”

我和沈智对视一眼，很惊奇。心想这么一来的话，阿赞wang以后就算是修别的法本也能很快上手，根本没必要先学别的语种。

阿赞wang继续说：“来到泰国修法以后我才知道茅山术中的很多法术咒语和法本上的法咒有很多异曲同工之妙。比如茅山术中的驱邪术就与泰国的控灵术与禁锢咒近乎差不多。可惜那本有关于茅山术法的书籍被烧毁，很多术法都不完整。”说到这阿赞wang轻叹一声，很是失望。