第三十六章：奇怪的女人
“那可不是刺符，那是阿赞师父修法的法本。”沈智为我解释说：“阿赞师父在用法力制作加持佛牌时会消耗很大的法力，他们把法本中的经咒以刺符的方式纹在身上就会减少法力的消耗。因为法本纹在身上，就相当于阿赞师父无时无刻的诵念着经咒，因此可以减少很多精力和法力的消耗。如果阿赞师父不把法本纹在身上，一天或许只能加持一两块阴牌，加持过后阿赞师父就会很疲惫需要休息。但要是有法本在身上，就可以加持很多块阴牌，也不会消耗太大的法力。”
我恍然大悟，跟着又问为什么阿赞布山和阿赞平生身上没有法本。
“把法本纹在身上的阿赞师父以黑衣阿赞居多。因为黑衣阿赞修的黑法有很多不是完整的黑法，再修炼不完整的黑法消耗的法力会比较大。所以他们就用这种方法攻克了这个问题。有的黑衣阿赞不光修一种黑法，还会修很多种黑法，这么一来就更要将黑法的法本纹在身上，以此来解决身体负荷过重的难题。而白衣阿赞修的法本基本都是完整的法本，有完整的法本作为根基，他们在施法或者是加持时就不会消耗太大的法力，不会有身体负荷过重的情况出现。当然，也有一些白衣阿赞在身上纹法本经咒。”
我大感惊奇，没想到这里面竟然还有这么多的弯弯道道。更奇怪的是，沈智这老哥这次竟然没开口要钱，不知道他是没想起来还是怎么回事。
离开拍那空后我和沈智马不停蹄的赶往吞武里阿赞布山的住所，路上沈智告诉我说明后天的带我去几家寺庙见见龙婆师父，还可以从龙婆师父那里请一些类似于咬钱虎、平安符管一类的小物件寄回国内，这么一来我也可以在网上进行单个销售，没必要标注必须成批购买才能发货。
我很开心，心想这次来泰国是真的不枉此行。不仅见识了那么多没见识过的东西和人，还多得了一个感阴刺符，划算的不能再划算。
就是来回奔跑了一天，我又饿又累。但办正经事要紧，吃饭什么的可以等忙完以后再说。
赶回吞武里将阴料交给阿赞布山时，阿赞布山拿着装有阴料的盒子很惊讶的用泰语对沈智说：“我感应到这里面有一位还未出世就夭折的婴灵怨气。沈老板，你的本事真的太大了。”
“这些都是小事情，不足挂齿。”沈智一点也不谦虚的笑着，又抛出了橄榄枝说：“我不光在曼谷人头熟，就连芭提雅也算是我的主场。如果阿赞布山师父可以和我合作的话，什么阴料我都能给你搞的到。您的法力这么高，相信会有很多善信慕名而来。”
阿赞布山没说话，只是笑着摇头。沈智也没继续坚持，又自己找了个台阶下，用泰语说：“我们中国人有句俗话说的是买卖不成仁义在，就算没有办法合作我们也可以做朋友。以后布山师父再来曼谷可以和我联系。”
这次阿赞布山没摇头，而是笑着应了下来。
到了这一步算是解决了阿赞布山的请求，也算是两全其美的事。离开时，阿赞布山客气的送我们到院外，临走前还不忘指了指我右小臂对我用泰语交代着。我没听懂，沈智翻译说：“阿赞布山师父是让你记着点禁忌，不要碰水，如果再遇到发热的情况及时涂阿赞布山师父留下的法膏。”
我连忙应下来，还双手合十对阿赞布山行礼。阿赞布山同样客气的对我还礼。
辞别阿赞布山在回曼谷的途中我嚷嚷着饿，要去吃饭。奔波了大半天沈智也饿的不行，我俩商量了一下一同前往曼谷唐人街去吃午饭。
沈智在曼谷人头熟，找了一家很正宗的泰国菜餐厅。我像是饿死鬼投胎，点了冬阴功汤、椰汁嫩鸡还有芒果饭。其实泰国人的饮食习惯很特别，他们的主食是大米，但糯米饭团居多。而且还喜欢在糯米饭团上加许多酱汁。泰国人喜欢种花，在糯米饭团上还有加花汁的。除此之外泰国人吃的东西也很杂，像是老鼠、蛇、蝗虫、田鸡、鸽子、乳猪一类的东西都吃。我除了能接受乳猪和田鸡之外，其余的都接受不了，别说是吃光听着就觉得恶心。
等饭菜上来后我因为饿的不行，吃的狼吞虎咽，还有几次差点被烫到。相反沈智就很淡定，吃起饭来慢条斯理，但他有个奇怪的癖好，喜欢在吃饭的时候抽烟，每次看他连饭带烟一块咽下肚，我都很怀疑他会不会被呛到，奇怪的是他并没有被呛到。
“唐老板，你该不会是从来没吃过饭吧？吃这么快干什么？你要是吃死在这了，算谁的？”沈智拿着汤勺舀着汤，很鄙夷的看向我。
我吃了一大口芒果饭，还喝了口冬阴功汤往下顺了顺，这才说：“泰国的饭菜很好吃，特别是这冬阴功汤比广州泰式料理店里的美味不知道多少倍。”
说到广州沈智像是想到了什么，抽着烟询问我最近有没有和林老板联系。我摇着头说：“没有，林雄到现在还不知道我做牌商生意呢。”
“林老板现在的生意做的很大，三天两头的来泰国请阿赞师父去香港开法事盛会。”沈智语气有些艳羡的说了一句，之后又用夹着烟的手狠狠的指了指我的脑袋，说：“林老板是有了奶就忘了娘，赚了那么多钱也不说来泰国请我吃饭喝花酒。每次来泰国还都刻意躲着我，生怕我吃了他一样。你个小兔崽子以后要像是林老板这样，可别说我见你一次打你一次。”
我连忙摇头说自己不会，毕竟我就只有你这么一个上游，如果不找你还能找谁去请牌？
“这还差不多！”沈智满意的一笑，继续慢条斯理的吃着饭。
当时说的那句话可以说是发自肺腑，可没想到后来还是和沈智闹了别扭。当然，这是后话。
吃饭时我提出自己想要学习泰语，还询问他有没有什么经验之谈。沈智摇着头说：“这些东西哪有什么经验之谈？说的听的多了自然就会了。你回国以后可以在网上自己慢慢学，如果能常来泰国和泰国人进行交流学的更快，一两年就能无障碍交流。”
我有些沮丧没想到学个泰语要这么长时间，但一想到外国人学好几年中文还是很蹩脚也就是释然了。毕竟每个国家都有自己的母语，从小说到大和半路出家学习效果显然不一样。
除此之外我还询问了沈智关于签证的问题，我现在的签证只有十五天。也就是说，十五天以后我就必须回国，不能在泰国长期逗留。虽然泰国可以办理落地签证，但时间总共也就半个月。
“这好办，我在泰国认识很多开公司、工厂的朋友，回头我让他们帮你弄一个邀请函，你可以在国内办理到泰国的工作签证。这样你想什么时候来泰国都可以。”
我很高兴，举起果茶杯和沈智干杯，说泰国是个风景如画的国家，而且禁赌不禁黄这是男人的天堂，能在这里长待下去肯定很舒服。
“那你国内的生意怎么办？”沈智奇怪的问我。
我笑着告诉他自己的生意都在网上，不用本人出现就能做。沈智哦了一声，也没听懂，但还是和我碰杯喝了口果茶。
吃了饭后沈智开车带我去大皇宫游玩。其实上次来曼谷旅游的时候我已经去了一次，但还是没忍住又去了一次。从大皇宫离开后，我俩还去了旁边的卧佛寺，等夜幕降临又去了拍那空的考山路夜市。我还在考山路夜市见识了烤蝗虫等特殊美食，不过我却没买着吃，只是拍了几张照片。
本来我还想去金东尼看人妖秀，但因为距离太远只好作罢。沈智则说芭提雅也有人妖秀表演，等过两天可以去芭提雅看。
就这样我和沈智结束了一天的奔波回到了酒店休息。等第二天时，沈智则载着我去了曼谷几家和他有合作关系的寺庙。这几家寺庙所在的位置很偏僻，如果不是本地人肯定很难找的到。沈智则是说，曼谷是泰国的首都，寺庙很多，但真正有高僧坐镇的寺庙其实也就那么几家。像是开在旅游景点的寺庙，其实都是半商业寺庙，里面的和尚跟随龙婆学过几年法，法术虽然不高但终归还算有点。
而他们制作加持出来的佛牌其实并没有什么大的效果，好就好在这种寺庙不做阴牌，而正牌不入灵，善信也感应不到是否有阴灵存在更没有什么辨别真假的本事。只要佩戴着死不了人，就算是好的佛牌。
我听着直摇头，心想黑心商人和商业牌多数都是这么来的。
沈智还说，不光龙婆僧有寺庙，其实一些阿赞师父也有寺庙。他们的寺庙要么是自己出钱盖的，要么是善信捐款资助的。还说，阿赞平生最近就在物色好的地方准备盖一间属于他自己的寺庙，到时善信找他请牌做法就更方便。
中午十一点多，沈智带我来到朱拉隆功国王纪念医院旁边的一家寺庙拜访龙婆巴念。龙婆巴念同样和沈智有多年的合作关系，在巴吞旺县有很大的名气，时常会有善信来募捐或者请牌。相比阿赞师父龙婆僧的模样就比较让人能接受，龙婆僧常年穿着裸臂袈裟，身上也没有什么刺符。而龙婆巴念今年有六十多的高龄，长相看起来很和蔼。
拜访龙婆巴念后，沈智和寺庙里的僧侣简单交流，之后僧侣带着我们走进了其中一间法室。这间法室是龙婆巴念的徒弟用来加持小物件用的，桌子、地面上摆满了很多各式各样的小物件。有常见的咬钱虎手链、转运硬币、符管、符布、照片、耳坠、项链等物。这些东西其实都是比较常见的首饰，但制作的材料都是龙婆巴念制作正牌时剩下的正料，也经过龙婆巴念的徒弟用法术加持。当然，效果肯定没有正牌好，但好在很便宜、实惠。
沈智我俩蹲在地上挑了满满一大纸箱的东西，准备邮回国在网上进行售卖。
可就在这个时候，法室里进来了一位很奇怪的女人。