第207章 于碎片化时间的成长/能的多映态式折射
时空闭环采用的就是关于表象和本质的区别，就是浮于表面的实际反馈和决定作用的内里反映的结合形式。现象就只能是现象，只能够造成实质反馈，只能够变成既定的事实；但却无法做到僭越本质的地步，只有在本质上的层次有了新的华变，然后整个表象才能够真的不会受拘于真实，否则就还是零点九九九的无限循环，可以一直跑下去甚至无限变大，无限趋靠，但终究根本上还是没有能够改变得了什么。
首先生活在区观中，要考虑一个承载性的问题，也就是说当前区观的可接受范围，一旦超过这个范畴，在该区观中当前阶段就不再那么具有意义，就比如在现世中，光速便是承载的极限项之一，超过光速的讨论因无根据和实际理论，就没有什么可信度和公服力了。由此超过这种形式上的极限表现之后的增益，要仍流露在外，由于触及不到本质，由此也作用不了什么，这种情况就像营养过剩，产能溢出并不会造成好的效果，相反还会变成负面效应。
就比如零点九九九的无限循环一样。一旦超过某个界限后，虽然仍然在变大，但也已经失去了意义起不到作用了。过了区观承载范围之外的成长等于无效应用，这种可能就像还在中学时，就能够懂得甚至应用大学专业的知识，但这种自学求益并不能够真的带来什么，还是得老老实实参加高考，才能够发挥不是。可要是达到了本质的地步那么一切就都会发生改变，这就像那些在某一方面突出，虽然成绩并不好，但是却能被特招进去的优等生一样。过承载范围没用，但要是超越承载范畴就很不同了。由此尽早突破现象级进入到本质阶层的地步是凡无梦当前的重中之重了。
在这里不难看出，谓之的无限变强就是一个骗局，根本就不会有尽头，更不会能够带来什么改变。换算成数值，也就是不论你的实力在当前达到某个天文数字，面对那些至上阶级时，他只需要在后面添加一个增值项一就永远可以在你前面。可正常人大多数面对的都是更为恐怖的生物，它们在幕后实际操控着一切的运转，由于它们允许，它们需要这样做，于是，一切便为此才会发生。
无限变强绝不是指数值的相加或者不断的增量，真的增到无限的级别，而是对于无限的理解；一旦你某个层次真的达到触及到了这种思域，才能够真的晋级到无限这种档次，否则哪怕就一直那样二倍翻番之下，也终究还是任凭现象的摆布。因为这就是呈现给你看的，让你这么认为的，你只看到了它的起点看到了它成功的过程，却不了解它的实质性问题。就像现世中人们只懂得辉煌的背后，却不知耀眼的代价付出。
过程就是过程；结果就只是结果。不要看当前区观的反映，就像放线缔形式一样，只要缔造一个反映形式，就能够轻易圈住误认为这样的人的思想。就像梦中梦那般，随着对某种定义的深刻认知就能够认知到更多的反映形式，无所谓什么好坏，真与假，其成立就有其成立的意义，反面教材也是正向的教材不是。
过程与结果在念映的战斗方式中也很显而易见，念映可以直接跳过过程进行想要达到的结果反馈，而不需要任何结果之前的过程的推动；这种念映战斗法并不稀奇，就最普通的战斗那种互相碾压型就是运用的这招，由于此时势均力敌，然后每一个多余的动作都是自身无谓的破绽，精炼自身，唯快不破，由此省掉过程的反映将会大大提升自身战力。
就像在凡界修行一样，凡界修行必须靠顽强的意志去突破种种限制，而不是用物极必反的这类形式去不断充填欲望溢出然后不受它的困扰；这是行不通的，由于现世的界定太过狭小，任何一种形式的反馈都能够得到较为的满足，然后不易贪恋，但这仅仅只是针对这种窄隘的理解，要放到大区观中，各项数值还是会呈无限趋势化的不断增长。就比如食欲带来的暴饮暴食，在现世中各种美食很容易产生味觉疲劳，由于反反复复就那几种味道的调和和搭配，虽然知道那些昂贵的食品肯定会更好吃点，但也明白其实好吃也好吃不到哪里去，只是相对比较而已。
由此凭借此点不受世俗的欲望摆布，只是一种假象而已，你认为你已经到了终点享受到腻了烦了由此已经不受诱惑，殊不知路途的距离只有那么短，在半路游上岸的才算成功，被洪水冲到浅滩区只能算是得救。
关于世俗这个概念就不用多说了；凡是俗气，先low三分；俗里俗气，对比其他形式，永远都是与玷污，侮辱等字样结合在一起。
此类生物尤其擅长打压其他生灵的成长，通过各种理由与道德的方式抨击，使人们气不顺，念不通达，心生结等形式；由此一来人们则更难修得有为，修行本就极为困难，现在要自身还诸多孽障傍身，则更难得解脱。解脱当然指的是思想方面，可要是意难平，心劫起，愚念执，那修行只会适得其反，方向走错每一步努力都是相对流失。
现在谈谈关于思想形式主义的具体反映，通过文字理解，就是某一个词其包含的概念或者定义能够改变亦或者扭曲个人的想法。
就打个比方，以爱情为例，本来他很爱她；可要是它物非要挑刺要其做证明。然后就要事故了，在前面加个‘如果’，‘如果’发生了某种某件令反感的事你还爱对方吗？这样将本不存在也本不成立不实际的通过如果这个定义进行未发生态的反映，使对方陷入伪成立性的既定事态发展中，可不可恶？这样使你思想发生改变，也同样冲击着你的一映，让不爱对方的观点成立，并且进行实际反映和成在，前文也已经阐述过了自己的存在对关于本身已经存在的一切都是确切也是实实在在的真事的。
一个概念的思想主义拖不跨，还可以继续给你加增项，如果不行就说，“我是说如果，”“如果会有一天真的发生了”等等思想交汇，形成强大的思想形式主义潮流，促使着你代入其中，进行思考，但只要接话，就已经使对方的观点在你的思想中成立，并且你也默认许可了那个观点的成立和可行性与实际性...
要是这些都还不行，它们还可以给你趋势，说什么舔狗行为，要勇敢等等一系列神操作，总之这种思想形式主义就是能够通过‘如果’这类概念将奇奇怪怪的事情强行安在你身上，并进行反映；好的处理方法就是网上常说的蓝色药丸，想一巴掌呼死对面。不接招，不承映，多想想怎么会和这种垃圾货色搅在一起。当然，这只是抵御方法，要是足够坚定和智慧，只要程度深也是不会的，但很显然人们在面对这些概念的性质上还是比较手足无力的。
在这里就阐明了一件事情的成立性质上，有不同形式的存在区别和不同，同样也有相反性质的伪成立性和未发生态，以及自身之外的它由发生态，嫁接式，未定承接态等等不一而足的多样情况。
由此，一件事情未发生时就不要主动假定设想它的不好，因为这样只会败坏自身的反映，要知道你的关于自己的不好，不仅对自身造成了负面的冲击，同样连你自己的观念都站在不好的一面上，则很难好的起来；由于你认为它不好，由此你的观念也已经站了队，也帮助这种恶劣局势献上了本身的微薄的念映之力的作用。但就算真的发生了也不能这么想，每多想一次就是多发生一次，多遭遇一次；当然这是思想形式主义，并不能够决定实际事况，只能够帮助思想方面少受点苦，少痛一点。
表象与实质的关系就像现世中的金钱一样，金钱的表象是货币，但实质的是价值；由此杀死一个神佛要是仅凭流于表面的力量，那显然是远远不够的，由此凡无梦才更需要追逐那些更为实质的一切。击杀神佛的是映能这是表面，由于凡无梦已经替换了力式，由此他的相应形式更接近于映能，但倒不如彻底摧毁它的价值与意义。这也是为什么神佛那边一直讲究的杀人要诛心的由来吧。
就价值而言，可贵的唯一性，这种性质不可谓不高昂，但某些就是喜欢作死，非要败坏自身的唯一性，要知道其被常贱者必先自贱，失去的东西，尤其是这种已经被推到一映档次的价值，更是不可失而复得。但是在面临危难时，就容易八它葬送掉。就比如克隆，复制，分裂体等等，这样使自身不断的失去这份价值。或许这世界上本不存在两片一模一样的树叶，但要是自身这样不断的模板构造骚操作，也就诞生了这种形式，带来利益的同时但也葬送掉了相应的价值，失去了本属于自身的唯一性。
你每一份失去的都会为此付出相同的代价，你每一份能够轻易得到的利益都会造成自身对应的价值廉贬。
这自然界的一切————真的没有一样东西是便宜的。
“不知天高地厚。”那类人形怪物见直接攻击作为不成，怒到：“别以为你现在撤换了力式，就能够在以后的大战中取得胜利。”
“别以为你取得的这点成就，就能够让你沾沾自喜了，以你现在碰到的对手加在一起，都不够它身后的大神物一只手捏死的。”
“更别说除了庞然大物的天临你还得罪了古老神秘的封建旧统。”
“面对神族的神子，甚至是更为恐怖的诸神之子。你拿什么斗。”
“现今大道不全，穷尽之时，道法三千，贫瘠无地；你不会想就拿着这么点实力对抗神界千衍万代而缔造的辉煌吧？”
“痴人说梦。”
“哼，在当年也的确神明遍地走，号称举头三尺有神明。”凡无梦反讽道：“但现在，还不是被杀的抱头鼠窜，弑神如宰狗。”
“从小就听着别人家的孩子，长大后还是听着别人的故事，你们真的，好烦。”
望着时空闭环外的怪物，凡无梦没有丝毫好奇为什么他的力式明明此时都正在撤换，还未完成，但已经被对方得知了，有太多方法只要运用上类似未映的形式的话就足以知晓这些，而他现在并没有好的办法解决这种困扰。
紧接着只见那匕首霎那间在尝试后竟然慢慢皲裂开来，慢慢的不断的产生细小的裂纹，然后扩大成缝隙状，并继续蔓延至整个刀身，仔细一看，不，是模糊界定，凡无梦这时候才发现神族的各项形式都带有这种对于自身感应不灵敏也甚难正确的设定概念。他才发现整个短小的匕首上的构成法阵式竟然是由多个更小巧的精细法阵而构建组成的。
一时间整个匕首不知何时直接破碎开来，等凡无梦反映过来时，匕首而化的碎片无一遗漏的向他隐化而来。面对这种时映操作，凡无梦此时也只能同样给自己加一个时映的无限永境加持，就被击中。
这个无限永境能够保证让他只要能够通过时光来解决的事就足以应付。但是由于改变不了事实意义上的时间性，由此也并不能够真的改变时间距隔，仅能够使自身的思想观念方面处于无限次数的永恒反映之中，使其能够在很这段时间内不需要外界时间流逝的经过，而做到他能够通过这么长时间而达到的事的成果。
然后整个情况就开始不妙起来了，他的自我区观认知都要直接被冲击得崩碎开来，他也知道这些神狗出手，肯定不会像以前的那些怪物一样，必定诛心灭灵，却没想到这次的是，竟然是对自我的冲击。
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一时间，凡无梦立刻掉入了思想的碎石流当中，自从凡无梦从自然处证得唯我论之后，对于自己这方面，或者说在关于自己的唯我性以及本身的自己这个概念的定义可谓是空前的信心膨胀，认为自己已经到了无可动摇或者说这层次已经不是这些随随便便的神鬼佛物能够触摸到的。
但他很显然错了，这次前来袭击他的神狗很显然有备而来，为了预防他并且在他脱观去映的时候很显然已经卡好了他的缺陷了。
关于他的唯我论这方面，前面他已经证过了，有关过去态的反映及未来式的反映问题，使他能够抗住更强度有关这方面的冲击；极不易被类似于前世又或者来生，除非卡他性格，否则很难攻陷。
但他好像忘了另一件事，在自证时疏忽了，遗漏了极端恶劣的环境。他现在的一切基本上都是建立在他的常态上，他的关于他的专属反映以及兼容性承载范围上，由此便忘了将它们串联起来，一旦这些许许多多的事情一起发生，那么将会造成恐怖而后怕的事。
换种理解就是，仿佛在做一个无限漫长而又支离破碎的梦，一个个短暂的不到一分钟的梦在达成某个目标后，直接切断自身的认知迅速进入到另一个梦境中，这样的反反复复来回操作，折磨凡无梦自身的意识，使之彻底消丧，将他的意志和毅力慢慢耗损殆尽，直到彻底丧失斗志，不可自拔，如行尸走肉般被迷盲的困在某个梦中。
就比如这次梦一分钟的鬼怪；下一分钟梦见狼熊狗鳄要咬你；下一场梦又遭遇史诗级大洪水天灾；而下一场又是梦中梦的昏沉；紧接着又是变态场景的折磨；还时不时针对你本身的症状进行调整，假如你有幽闭恐惧症，就把你关在一个狭小的空间里……
等等；当然遭遇这种思识冲击是肯定不会有力量傍身的，包括任何形式的作用性，就是纯纯粹粹的正常人。有时甚至连记忆都没有，甚至是现在的自己都不好似，就相当于那些恐怖的噩梦和梦里那些奇奇怪怪的事情……
当然神狗也还要把握好尺寸，不能够刺激到凡无梦，否则让凡无梦因为过于激烈的反应醒来，可就功亏一篑了，由此也不能做的太过激……
而凡无梦他甚至都并不知道发生了什么，但他知道要活下去，要顽韧的活下去，这就足够了。
在此以前，他习惯了那种漫长的遥远时光，经过了不知道多久的时间，更是通过了无限永境的反映而未被击溃，现在他要面对的却是短暂的，甚至是各种碎片化的时光反映，时间很短，但却事态繁杂多变，万化无常并不好受。
尤其是凡无梦这种走念映路线的，他自身的映能取决于自身的观念。观念正向坚强，无畏，那么一切还都好说；观念要是趋向于痛苦不堪，难以忍受那可就真的奔溃要命了……
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等到凡无梦从对方有备而来的攻击中醒过来的时候，他已经浑身冰凉，体表却又很滚烫；对他来说像极了小时候做噩梦一般，但他现在已经长大了，再对他来说已经拥有了很好的抗性。
那感觉像是快要死了一般；然后要死又不死，等待死亡的恐惧；然后就这样像是被折磨的生不如死一样，导致他整个人浑身在不断的经历这种冲击后一片冰凉，也正是他自身面对这般困境灰心丧意的体现。但他自身又不想放弃，还想好好活下去，还不想就这样倒下，更不想就这样就结束了，他心中的执念与梦想像是彻底被点燃了一样令他又热血沸腾的迫切地想战胜这一切。
这其中曲折回味在他挺过来后也还是觉得很不易，而不再像以前那般觉得自己做到了那么这件事情就变得好像很简单了一样。
由于失去了力量，他也没什么能力好用，只能够借用对于规则的运转以调动外界的力量来为己所用了。
除开映能不能使化之外，其它倒不受限制，他唤出自己的弑主和炙心骨质伢。弑主是他的本命武器一命同源，自然不需要力量作为媒介；而炙心骨质伢是根据他的骨气等自身性质由来，随着他的成长性质的改变而形成，这次从神狗的不限短暂化的瞬逝中成功华变，使的他自身真的是适者生存，能够在各种条件下生存，在各种环境下被逼着成长，短暂的，甚至一瞬间的，但说死就真的死了，每一刻，每一个时段都得想着好好活下去，不想太多，也不想以后怎么办，就是现在不管如果以后会怎样，不到最后一刻绝不放手，不到黄河心不死，不论发生什么，反正就是要好好存在着……
不抱怨什么问题，不想着解决不了，也不管是否真的会死，也不管环境怎样，反正就只能做到打倒眼前的一切，不管不顾，更不能被打倒……
然后，就在经历了之前的种种由于思想没崩溃，观念也未消极未怠倦，就这样真的被他撑了过去…
而此时他的炙心骨质伢也由于他的原因拥有了碎片化的格式处理能力，也就是对于这种零碎、片面化的攻击的抗性和耐受性，这种暂逝性攻击和他的一念瞬恒的瞬恒型攻击正好相对。后者是一瞬间反映永恒的层次，强调永恒；而前者是无限的短暂叠加，注重短暂。
“千衍——碎化折零斩。”
凡无梦这些时间可不是就这样就算了的，此时计算他的各项能力他已经能够进行多观多样化处理以及独立自主的思考能力，外加最近这些情况下的修炼，更是使得他在自然的启发下思想火花不断乍现；无限层次加上他的存在档次都在不断的拔高着，自身的修为等等更是精进复益。尤其是关于自身的过程反映更是被他的种种能力给削减到微乎其微，基本上可以说只要他能做到那么就不需要过程就能够直接做到，而不需要积累。
千衍，便是他感悟自然，调用自然界的规则而驱使的最大化的力量并能够将其继续衍化使用；但这仅仅只为他带来了能量，他还需要将其伤害最大化的释放出来，有了映能也得还有技巧搭配，才能更好的发挥。
接下来的技巧便是他利用自身经历的暂逝反映通过念映的形式配合上的一念瞬恒直接使用出来；而又由于思想形式主义的有关，对于某件事物的折射映态，能够直接将未发生态，甚至是不成立性亦能够通过概念的定义使其达到其中的一种存在形式，以及早前的那种未来式的现在进行时等等映射。
能力全开的他，配合上多出发式的运用再加上现在的多映射态打法，输出一翻再翻，朝着神狗斩杀过去……
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