第156章

《朋友圈》159

中午其实大家都没能喝上酒。当吕老师摩拳擦掌嚷着要喝酒时，被早有准备的夏总急忙拦下道：老师，按照我们的计划，咱今天中午安排的是素斋，也没有准备酒，因为下午我们要上山参观礼佛进香，为表虔诚是不能喝酒吃荤的，吃完饭大家稍微休息一下我们就上山，先从五爷庙开始，然后是菩萨顶，明天是佛母洞和黛螺顶，后天自由活动。我们晚上安排有酒有肉，大家可以敞开了吃喝，如何？

大家听到夏总安排如此周详，纷纷表示赞同，吕老师是个无肉不欢的人，听得中午是素斋，马上故作痛苦状，连呼：佛祖啊！你杀了我吧！不让我吃肉，一会儿如何有体力上得山去？把众同学逗得哈哈大笑。夏总此安排正合金权心意，刚才还在喝与不喝之间纠结，一听安排的是素斋且不用喝酒，顿时大喜过望。虽然他也是宁可三月无竹也不能一日无肉的俗汉，但不喝酒这个提议倒是蛮合他的胃口，于是极力鼓掌赞成，此举马上招来吕老师白眼，命他晚上也不得吃肉，除非和大家每人喝一杯酒才可开荤，金权吐舌笑允，心想晚上的事情晚上再说，中午要是喝了酒他才真正上不了山了。

众人轻装简从，步履轻盈，说话间已到五爷庙前。五爷庙位于山西五台山风景区万佛阁，面积虽然不大，占地仅2000平方米，殿楼堂舍也只有20多间，但因为内有五爷庙而名扬远近，香客盈门。五爷庙创建于清代，一般佛教寺院是不供龙王的，而五台山为什么要修龙王殿呢?

这要从文殊菩萨向东海龙王巧借歇龙石的神话说起。上古时期，五台山地区并不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，成为避暑胜地。而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子施云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现清凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，誓要讨回清凉石。但文殊菩萨毕竟法力无边，很快就降服了五位小龙王，让他们分别住在五座台顶。这五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，为五龙王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。

传说，这座建于清代的龙王殿，到了民国六年（公元1917年），五爷既嫌殿小又嫌殿旧，于是在同一天的夜里，给塔院寺方丈和尚和当地甲长托了一个内容完全一致的梦，梦中要求“重建殿宇，重镀金身。否则，五爷震怒，降灾四方”。现今这座龙王殿，是五爷托梦后重建的。五龙王居于殿内正中，左侧为大龙王、二龙王、龙母，右侧为雨司、三龙王、四龙王。据说五龙王以前是黑脸，但为什么所见却是金脸呢？这是因为佛教传言，说五龙王性子暴烈，伺奉稍有不周，就要发脾气动怒。脸由黑色变为金色，就使五龙王的脾气变温和了。

龙王弟兄五人，这是其中的老五，故称五爷。按一般惯例，龙王不居佛寺，当地传说五台山龙王神灵显赫，不安其位，寺庙不安宁，故在阁西建殿祀之。据说佛菩萨本来是不看戏的，可是五爷喜欢看戏，故在龙王殿对面修建一座戏台，这是五台山唯一的一座戏台，专门给五爷唱戏。由于五龙王特别爱看戏，所以每年六月大会，都要大开殿门，让五爷居高观赏，以取悦于五爷，使他及时赐雨，保证岁岁给百姓喜降丰年。五爷庙在五台山名气最大，香火最旺。每逢初一、十五朝拜的善男信女便络绎不绝，久之形成了祈雨、唱戏、赶集等一系列活动。据说五爷庙许愿很灵，因而这里是五台山香火最旺的。

金权上次来这里还是在儿子无忌刚高考完，他亲自驾车带老婆孩子趁着儿子放假来五台山游玩。那时正值假期，来自全国各地的游客和佛教信徒们把五台山挤得满满当当，尤其是五爷庙更是人满为患。恰逢阴历六月，庙院里的戏台又在给五爷唱戏，人挤的水泄不通。都说在五爷座前许愿特别灵，于是金权自己从早上六点排队等到十一点才算给五爷进了香。而进香的理由却纯粹是为了儿子。他在五爷庙金面塑像前暗暗许愿，希望儿子能考个好大学。就是这个心愿支撑着他等了五个小时的时间才完成这么个壮举。要是换作别的理由，打死他也不做这种事，可怜天下父母心啊！明知烧香拜佛这种事情完全是自己哄自己玩，自欺欺人依然痴迷执着。

金权想起上次来这里时人山人海的盛况，不由得紧张起来，心里默念道可千万别像上次一样有那么多人啊！随大家到达庙前，却发现游人稀少，转念一想便明白了过来。现在这个季节正好赶在暑假和国庆长假期间，游客不多符合情理。自从三年前来这里烧了个香排了五个小时的队，累的腰酸背疼，双腿发酸，并从此落下了病根儿，一到人多的地方就头昏脑涨，直犯恶心。今天一看人不多，心下顿时轻松坦然起来。随即想起人们说过的：到庙里许愿是要还愿的，否则菩萨会怪罪这个说法，眼看儿子明年就要大学毕业了，当年自己在五爷面前许过的愿还未还呢，今天正好趁此机会再给五爷神位前点个香也算还一个愿，从此再也不用惦记了。

想到这里，他返身回到庙门对面小广场一张供桌上放着的香袋里抽出三支香，到香炉前点燃朝着东南西北四个方向虔诚的遥拜了起来。