第7章 分岐路驴坛出裂痕
从排牙山回来，云栖觉得自己需要好好理一理。
在不同的山野经历中，云栖觉得自己有收获，也有困惑和混乱。这些收获，有些是重叠的，有些是跳跃的，有些是有内在矛盾的，如果不整理顺当，自己是受困的。
到了周末，云栖来到生态广场边的一个清静茶馆，一个人静静的坐下，开始把自己的山野经历慢慢的进行梳理。
从最开始的野人谷、三洲田，到马峦山、赖氏洲，再到梧桐山、排牙山，过去的一幕一幕的重新清晰的浮现在云栖眼前。
在野人谷，驴子们好奇、兴奋的溯溪，沿着藤曼从石壁上爬下；在三洲田看到的山海大观的气势、水库茶场的清新，还有三洲田瀑布的轰然飞驰，还有商海浪子意味深长的话；在马峦山，考究驴费力地探路，无人路的恐慌、孤独的寂静、岔路的一筹莫展、土路的泥泞湿滑；考究驴提到的勇气、清醒、定力、坚韧、坚持……
在赖氏洲海岛上，快乐山歌的无保护攀岩和海光灿烂的暗中保护、福田翠竹峰的挖泥、破石和修路，然后是路的一次又一次升级……
想到这里，云栖觉得该停顿一下，脑子好像有点不够用。他从茶馆里出来，沿着生态广场的碎石子路转起圈来。
生态广场有小片竹林，还有一个小池塘，周围是一丛芦苇，周末有很多人在这里喂鱼。
“多么温馨的场景呀！”云栖不禁感叹起来。
这有点像商海浪子说的三洲田水库、茶场那样由着山野本来的面目进行的修缮，既有现代的气息，又有田园的本色。
然而，完全领悟透福田翠竹峰说的路的升级依然不容易，云栖沿着生态广场的路转起来。
过了很久，云栖才重新回到茶馆，又静静的坐下。
他深深感到：这是一种责任，既是坚实建筑的责任，也是不断及时升级的责任，不论哪一种都不轻松，尤其是不断及时升级，需要非同凡响的智慧。
云栖觉得这种智慧并不是自己这个年纪的人能够具备的，而是福田翠竹峰这些担负使命、经历风雨的人才有资格。
然而，他也隐隐感觉这种责任和智慧也在开始向自己这一代人转移，或者说是福田翠竹峰他们在主动开始移交。
云栖喝了一口茶，又静了好一会。
慢慢的，雨中的梧桐山的路开始云栖眼前浮现，清新的雨水、形态多姿的瀑布、飘摇变换的雾围绕而来，充满风险未知的黑褐碎石堆、从雾中猛撞出来不知底细的精瘦汉子、还有那条废弃公路上的塌方……这些又让云栖有些惊心，路漫漫而惊险动魄，自己有足够的勇气吗？
云栖很向往南山牛谈的气势磅礴、气象万千，他也渐渐明白那不是一朝一夕可以实现的，也不是一个个体可以做到的，而是万千人集体奋斗的场景！
他为这样的群体感到自豪，也认为这个群体里的人是充满荣耀的！
在久久地激动之后，云栖开始平静下来。南山牛展现的气势磅礴、气象万千又有多少人能够理解明白，能够感受到得到？
“那才真是曲高和寡，真正的高处不胜孤独！比考究驴在树林里探路的孤独厉害多了。”云栖心里想。
他慢慢联想起排牙山的路，从橘园、山路的缓坡、陡坡，再到攀岩的崖壁、排牙的牙尖大石，这些过程看起来漫长、惊险，实际比南山牛说的气势磅礴、气象万千更真实，离普通人更近。
云栖慢慢感觉到普通人更容易理解这样的道路，也更容易实现这样的道路，同样的多姿多彩，同样的惊险谨慎，同样的高峡险峰。
至于南山牛说到的气势磅礴、气象万千或许只有一些栋梁奇才可以做到，而这些栋梁奇才则是时代的精华，领导和支撑时代的进步。
想到这里，云栖不禁对产生了南山牛深深的敬佩！
对于三个老驴中的东湖无线电，云栖现在了解的还不多，或许他也有很多故事，只是现在还没有开始讲述。
结合驴王传说在排牙山说的生产升级过程、快乐与不快乐之间不停的转换，云栖慢慢对于活力之城的发展历程有了简单而完整的认识：
早期的鱼塘田地；规划后的挖泥、破石的坚实建设；工业区建立；工厂迁入，工人大潮般涌入；工厂不断扩大规模；高新技术产业园的设立；不断升级，从基础设施的升级、建筑的升级、产业的升级、专业的升级；软件、通信等高新技术产品的升级；逐步实现气势磅礴、气象万千的势头……
在这个过程中，总有人探索，走在存在各种风险的道路上；
在这个过程中，总有人挖泥、破石，为后来的人打下坚实快跑的基础；
在这个过程中，总有人蓄势发力，做出气势磅礴、气象万千的壮举来。
在这个过程中，也有的人没走完就老了！
云栖想到这里，既有气势磅礴的赞叹，也有叹息，也在思索自己的位置。
云栖自己期望能够走在南山牛所描述的气势磅礴、气象万千中，又害怕自己承受不住巨大的压力和超高标准的要求，于是退而求其次，先要求自己做到排牙山路途中的实实在在。
想到这里，云栖高兴起来：自己有幸认识了这样一个历程，也走在一个新的历程上，希望自己能够实实在在，一个阶段一个阶段的走，也希望自己能尽可能走得远一点。
同时，云栖也产生了两个疑问：
第一、一片美丽的山野，到底是应该建成钢筋水泥的现代都市，还是象三洲田水库、茶场那样的现代田园？
第二、快乐山歌提到的“真野的伤害”的说法到底存在吗？
虽然还留有两个问题，但是云栖觉得基本的思路理清楚了，感觉整个人轻松了，自己也浑身是力气。
在后面的工作中，云栖的思路和节奏把握的比较好，领导也比较放心了。
然而，有一天晚上，丁凡过来找云栖，约他出去喝个茶，说是有紧急的事。
到了喝茶的茶馆，云栖问丁凡：“出了什么事？这么急急忙忙的？”
“论坛上出大事了，整个都闹得沸沸扬扬的！”丁凡焦急的说。
“怎么了？”
“快乐山歌最近有麻烦了。”
“山歌，不是一直很快乐吗？”
“那是以前，现在没那么快乐了。”丁凡也闷闷不乐。
“难道变成了郁闷山歌？”云栖不知道是不是该说笑一下。
“现在有的老驴找了山歌的几大嫌疑，正吵得厉害呢。”
“几大嫌疑？”
“第一大嫌疑：山歌太休闲了。”
“休闲？这没什么不好，有些人登山就是工作之余的放松和调节呀！”云栖不解的问。
“关键是有些老驴不这么看，他们希望驴子们都能纯粹的登山。”
“那是专业选手呀！”
“也不全是，老驴们也有道理，他们希望保持山野的纯净、单纯。”
“说的也对。那其二呢？”
“第二大嫌疑就是山歌有点特立独行。”丁凡继续说。
“这倒是有点，有时候还有点危险。”云栖想起了快乐山歌在海岛上无保护攀岩的事，“问题是别的老驴怎么知道的？”
“哎！驴坛就那么大，消息传得快得很。”
“哦！”云栖嘟哝了一声。
“第三大嫌疑是山歌有点愤世嫉俗。”
“是因为真野的伤害？”云栖反问。
“是吧！驴子们都没有认真想这句话，可是这句话确实有点问题，被别的老驴抓住了。”丁凡说。
“这句话，我也没有想明白。如果有明白人指点一下，把我们错误的看法纠正了，也是好事。”云栖说。
“关键是几大嫌疑扯在一起，山歌现在压力很大。”
“那第四大嫌疑呢？”
“最大的问题：山歌有点商业化嫌疑。”丁凡正面回答。
“这真是一个问题。对于商业社会来说，有需求就会有市场，有市场就会有商业供给。”云栖也感到挠头，“但是对于山海论坛来说，他们追求的是去商业化。”
“是呀！不仅仅是快乐山歌一个人，还有其他几个头驴也被波及，现在吵得一塌糊涂。”
“还有其他头驴？”
“是呀！还有其他几个很受驴子们欢迎的头驴。”
“看来是一场大风暴呀！”云栖也有点意外。
“一边受大家尊敬的创始老驴，一边是受大家喜爱的头驴，真是不知道该支持谁。”丁凡有点焦急。
“看来我们在论坛的资历还太浅了，没有发表意见的份。”云栖说。
“别说资历了，这也是论坛大吵的另一个主题！”丁凡提醒着。
“这又是怎么回事？”
“现在的论坛有两个大主题在吵，一个是创始老驴和头驴之间的争论，还有一个就是老驴和新驴之间的争论。”
“老驴和新驴？不都是驴吗？”
“哪呀！有的新驴指责老驴论资排辈，有的老驴指责新驴们不看攻略，乱发表意见，也是吵得天昏地暗呢。有的驴子不注意分寸，话说得很重，挺伤人的！”
“那站长有什么好办法？”
“站长是个有理想的人！他肯定有办法，只是他可能现在不会出手。”
“那山歌这帮头驴就要受委屈了，人最怕又出力又受伤。”云栖还是很希望帮助快乐山歌的，毕竟自己不是专业登山，能在山野释放并有所收获，云栖就知足了。
“那些受人尊重的创始老驴也是有道理的，毕竟人家是有追求的！”丁凡很是为难，“他们想维护山野的纯洁、纯净、简单。”
“没有这帮令人尊重的创始老驴，山海论坛也到不了今天，也吸引不了那么多的驴子。”丁凡补充说。
“是呀！”云栖长长叹了一口，说：“我希望他们能和谐相处。”
“我也是这样想，可是他们现在已经是火药味十足，完全是有我没你，有你没我的架势了。”
云栖也有点不知所措了。
他试探地问了一下：“那，要不要找其他老驴问问，看看他们有没有什么好办法？”
丁凡想了一会，说：“行，我问问其他老驴，听听他们的意见。论坛老这么闹腾，对大家都不是好事，早日平息那些头驴们早日安生。”
过了两天，丁凡约了几个老驴一起喝茶。
当云栖和丁凡到了约好的南山脚下的清静茶馆，几个老驴还没有从南山上下来，于是，云栖和丁凡点了一壶茶，边喝边等。
过了一会，就看到海光灿烂、驴王传说和另一个老驴下山过来，身上还淌着汗水。
几个人热情的打招呼，才知道第三个老驴叫华强十三叔。
大家坐下来，歇脚，品茶。
又过了一会，又过来一个人，原来是在马峦山探路的考究驴，他现在有个新名字——万山云海，而且他今天穿的也是精简的登山装，而不是考究的高尔夫装。
丁凡见人到齐了，就向几位年纪大的驴子说明来意，也请几位年纪大的老驴出出主意。
几个老驴点点头，华强十三叔就开始发言了：“最近论坛上的争吵，我都看了，并不是太大的问题，主要是要学会协商。”
驴王传说却不同意他的看法，说：“这些争论并不是小问题，是关于登山理念的原则性问题。”
丁凡没想到两位年纪大的老驴之间的意见也不统一，于是说：“驴王，那你详细说说。”
“那些论坛里创始老驴是纯粹的登山爱好者，他们追求的是登山精神的纯粹性，强调纯洁，”驴王传说强调说，“这是一帮令人尊敬的老驴子！在现在这个讲究金钱的环境里，这样的人太稀少了！正是因为有了这群驴子，这个论坛才有自己独特的精神气质，以纯粹、纯净、简单、和谐的精神氛围吸引更多的驴子。”
“我们并没有不尊重这些创始老驴！我们很尊重这些创始老驴！”华强十三叔也开始阐述自己的看法，“问题是不是所有驴子都能达到这些创始老驴的境界，难道就不让这些驴子爬山了？”
“那些创始老驴用自己的方式登山，作为我们的精神领袖！我们普通驴子用我们自己的方式登山，过我们自己萝卜白菜的生活，有什么不可以呢？为什么一定要统一？关键是要协商嘛。”华强十三叔还是强调协商。
“这是一个登山理念的原则性问题，不能协商的，必须统一。”驴王传说不为所动，依然坚持原则。
“你没有带过队上山，不知道里面的五花八门。”驴王传说继续说，“我上次带了他们上了一次排牙山，虽然说是有惊无险，看风景也看得仓促，但是有些驴子真是让人头痛，都恨不得踢他两脚！”
“有的驴子登山就像逛大街，穿得休闲，”才说这话，驴王传说看见万山云海的脸红一阵、白一阵，赶紧说：“云海，我不是说你！你还是挺有追求的！是有些驴完全没有正确的登山观念！”
“还有的驴纯粹抱着踏青的想法，看到好的就想占为己有，看见好果子就像摘下来，看见好花就像插在头上，你说都这样，以后这些天然的原野都要被毁掉了，多可惜呀！”
“还有一些更离谱，满山撒野，钻草沟、爬石缝，都快找不到人了，所有的人都在等他们；还有的逞能，越是危险越是往那里钻，吓得我们这些头驴脚抽筋！”驴王传说边说边跺脚。
“你说的都对！对于这些驴子的不上道，确实需要管教！”华强十三叔说，“但是论坛上现在争的不是这些事，而是创始的老驴和带队的头驴呀！”
“是呀！他们现在争的就是这个呀！登山到底是继续纯粹，还是娱乐化、散漫化，甚至是商业化？”驴王传说点出了争论的主题核心。
“那你的意思是这些头驴没有带好队伍，把经念歪了？”华强十三叔慢慢地说。
“不是说这些头驴没有带好队伍，把经念歪了，而是有些头驴本身就是过于娱乐化，还有商业化的嫌疑？”驴王传说还是不让步。
“问题是有很多普通的驴子就希望登山轻松一点，有点娱乐，他们也接受适当的商业化。”华强十三叔也在摆客观事实。
“不论如何，也要先统一到纯粹的登山精神上来！”驴王传说还是不让步。
“问题是对于这些普通的驴子，他们统一不到你说的那么高的境界！”华强十三叔无奈地说。
“就像我们华强北，人潮汹涌，来来往往，你不能要求每个人都是高科技精英，人家就是要上个网、打个游戏。各取所需，好说好商量，实际解决问题才是关键。”华强十三叔进行了举例。
“这是你们生意人的想法。”驴王传说毫不客气地否定了。