第322章：想回南京

刘基叙说朝中派系情况，说现在朝中是两大派系，一个是淮西集团，以李善长为首，另一个是江浙集团，为首的就是老爷子。

刘璎听的很纠结，他自己已经一再的警示朝中做官的危险性，老爷子也是聪明人，为何不听劝呢？明知道有危险还要掺和到派系中！可是这话做晚辈的不好说，做晚辈的哪能责怪老人家呀？

考虑再三刘璎终于还是问了，他说：“我相信祖父知道其中的利害，不会掺和这种烂局，难道祖父有什么难处不成？”

刘璎的问话非常缓和了，听不出责怪的意思。但刘基可是绝顶聪明之人，哪能听不出孙子话里的意思呢？

刘基说：“孙儿你以前说过的话我怎能忘记呢？但是这种是非不是想躲就能躲掉的。我的爵位虽然只是个伯爵，朝中爵位比我高的人很多，可是人的地位不是爵位官位能够定位的。祖父我就是一句话不说，在皇上的眼里依然是一派臣子的带头人。在朝中议事我谨言慎行，回到家里就闭门谢客，可是淮西一派官员依然把祖父我当做对头，这有什么办法呢？总不能去对李善长说：这里边没我的事。那不是此地无银三百两吗？”

是啊，刘基在朝中爵位不高，官职也不那么重要，可是在众人的眼中，刘基依然是抗衡丞相李善长的重要人物。这是客观存在，没办法的，或许正是这个原因，刘基不得以才急流勇退，辞官回家。

朝中政务纷杂，事情很多，千头万绪，并且大多都会形成派系争斗的事由。导致冲突爆发总有一件是导火索。那么哪一件事情导致刘基辞官的呢？

是李彬事件。

细节不说了。这个叫李彬的官员犯了法，是死罪，被刘基抓起来杀了。可巧李彬是李善长的亲信，这就招惹了李善长。

为什么抓人杀人的是刘基呢？因为刘基是督查院的御史中丞。

督查院的功能类似于现代的检察机构和法院，起诉、抓人、审判等功能都属于督查院，所以抓人杀人是它的职责。

御史中丞是督查院最大的官，也就是说，别管是谁办的案子，刘基都脱不了干系。

为了说明督查院的地位还要搞明白一件事：古代的官制里有一种官叫“言官”，督查院除了抓人办案子还有向皇帝谏言的功能，因此督查院里的官员也属于言官。

言官的一个特点是品位低。普通言官大多是六品左右，相当于省里副职或者“府”“道”一级的官员，比县太爷高一点。刘基是督查院主管，品级略高，也不过是四品左右，比朝堂里的一二品大员低很多。由此可知刘基的地位很尴尬，很可怜，与他的贡献不匹配。

督查院中，在御史中丞手下还有很多叫“御史”的，分为十三道。

“道”的意思是纵向的权利。举个例子，国家级的税务总局直接管理到省、市、县的税务局，这就是纵向管理。在古代官称有“道”字的就是这一类的官府衙门，例如盐道、茶道、织造道等等。

明代有十三个行省，所以就有十三道御史，每个道都有几个专职的御史。

御史属于言官，言官的特点是权力大，品级低，连皇帝都不敢随意处罚言官，因为杀言官有损声誉圣明。所以言官的品级不高却是八面威风。

古装戏剧里常有类似“八府巡按”这类官员，威风八面。戏剧里的情节经常是这样的：

恶霸坏蛋勾结贪官作恶，谁也没办法，最后清官大老爷八府巡按来了，一声喝令，把恶霸和贪官通通拿下，大快人心！

这八府巡按就是督查院里属于某省道的御史。比如河南道御史。

别看言官的品级低，可谁也管不到他们，就算皇上老儿也要让三分。

朝廷里属于言官的除了御史之外还有六科给事中（“给”在这里读音为“几”）。六科对应六部，就是吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，每个部都有对应的给事中，就像地方13省有13道御史一样。给事中管中央政府，御史管地方各省。

御史和给事中都是言官。那么言官是干什么活的呢？

“言”就是说话，言官就是说话的官，也可以说他们是专门骂人的官，逮谁骂谁，被骂的还不敢还嘴。

言官没自己的业务，专管闲事，除了管闲事就没事可做了。他们整天到处转悠，今天查这个，明天查那个。他要查账本，查库房，官员们都得老老实实地把账本拿来，库房打开，还得派人陪着查。所有的官员都怕他们。

言官品级低俸禄少，被他们查的官员可都是高官。

刘基就是言官之首，说话的权利很大，朝中就没有他不能管的事，除非他不想管。

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刘璎问：“祖父知道不知道李彬是李善长的人呢？”

刘基：“知道啊。可是能因为是李善长的人我就枉法吗？朝廷里的官员哪有没后台的？如果看派系背景办事那就一个不能杀！若如此，让我这个御史中丞如何做呀？别的不说，我怎么面对皇上？枉法是对皇上的不忠，搞不好是要杀头的！”

是啊，刘基在执法的位置上，明知道得罪了李善长也不得不杀李彬，否则就是枉法，是对皇上的不忠。

可是李善长不这么看，他被激怒了，他调动淮西集团的力量攻击刘基，罗织罪名，诬告刘基。好在朱元璋还算明白人，没有过分难为刘基。可毕竟皇上也是淮西人啊，与刘基的隔阂是明显的。

刘基心里明白，再这样下去绝无好结果。于是他开始装病，经常因病不能理事，在人前总是病魔缠身的样子，最终以不能上班为借口，告病还乡。

刘基走后，朱元璋给留下的刘谨传话说：“满朝文武都结党，只有刘基不搞这一套，我心里明白，不会亏待他的。”

朱元璋说“只有刘基不结党”，这句话是实情，刘基确实加小心了，对所有的人都不交结，似乎一个朋友都没有。吃饭喝酒，礼尚往来的事都极少。像他这样孤僻的做派是很突出的，朝中再也找不出第二个这样的。

不过帝王的话大多不能当真，若是刘基回朝上班则后果很难说。

刘璎问：“祖父大人，我父亲是怎么留在南京的呢？是不是不得已，会不会是人质呢？”

刘基一愣，他此前真的没想过。

刘基说：“孙儿莫担心，你父亲去南京是为了照顾我，我不是‘有病了’吗？请大夫、抓药、熬药，总要有儿女侍候。我离开南京后还有不少的杂务，就是朝廷里的公事也没完全利索，总要有个人应付。你说人质……不会吧？皇上总不至于如此吧？”

看来他对朱元璋还是没有看透，心存幻想。

这些话题很沉重，沉闷的时候就喝茶。

刘璎问道：“事已至此，祖父可有什么打算呢？是在家里养病还是出去游历散散心呢？”

这里说的“养病”实际上是装样子，刘基本来就没病。刘璎说的散散心，暗含着去海外的意思。

刘基说：“其实在这里也一样不省心，青田知县俞都礼就没少找麻烦。”

刘璎：“这位俞知县对咱家一直都蛮好的，怎么突然变了呢？”

刘基：“只能说他是势力小人，他从邸报得知我告病还乡就来难为我。按说我没有了官位也不是平民，不是还有诚意伯的爵位吗？还乡这才一个多月，他竟然两次来募捐，还查咱家的作坊，关闭了多年的矿场也要查。摆明了就是刁难咱刘家。”

古代朝廷都有一份叫做“邸报”的传送文件，可以看做是古代的新闻报纸。它的内容主要刊登皇帝谕旨、大臣奏章、朝廷公布的法令等政府公文，当然这是给官员看的，老百姓没资格看。发行的办法是通过朝廷的驿站分发到各省各县。

驿站就类似于现代的邮政局，传送官方文件，但老百姓不能通过驿站送信，那是官府专用的。驿站还有个功能：为旅行的官员提供住宿膳食。

“诚意伯”是给刘基爵位的名称，同样是伯爵，不同的人名称不同。

刘家在老家的矿场早就都关闭了，原因无他，就是因为有个盐铁专卖权。盐和铁利润都很大，官府是依仗权势争夺利益。但是盐和铁都不能禁绝，比如铁，民间铁匠炉众多，这是禁绝不了的。因为官府无法提供这类零打碎敲的服务，而这些小生意又是必不可少，于是只能是限制和严加管理。

在老家南田，刘家只有一个矿场，就是因为怕多事，早早的就关掉了。刘家主要的矿和冶炼都在海外，大陆上只有福建的两个矿场还在做，因为古代的管理落后，隔着省，青田县的官府就不知情了。

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刘璎说：“看来这个俞都礼也是派系中人，他的官阶虽然小，可是也有层层的关系，想必他是淮西一派的人。不过祖父您还是要宽心才好，咱家不差那几两银子，随他要好了，就当破财免灾了，量他也没多大的胃口，几百两银子而已，咱家还打发的起。”

刘基难得一笑，他说：“知道我孙儿有本事，咱家银钱上不愁，可这种小人嘴脸让人生气。其实我不是心疼银钱，最担心的还是怕出别的事，他既然有派系，就难免有什么算计加害于我。在这山野之地，有什么阴谋龌龊之事今上也不会知道，岂不冤枉？因此祖父我打算再次返回京城，虽然不为官，可是在皇帝的眼皮底下，都在明处，他们也不敢胡作非为。”

听刘基说要回南京，刘璎依稀想起他知道的那些历史故事。他不知道刘基告病还乡的事，可是知道刘基死于京城，是死于看病的大夫（还可能是御医）下毒。

难道历史真的是这样？他无论如何要劝阻。危险可能很多，起码要躲过这种已知的劫难。

——ｅｎｄ——

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