第347章：鞋要合脚

洪武五年四月初十，刘珞兴冲冲地来找他大哥刘璎，进门就喊：“大哥，大哥，我考中了！”

刘璎被惊动了，起身问道：“什么事？考中了……哦，你是说科举考试吗？”

“是啊，今天发榜，我刚看过。”

台员各个县同时开科考试，今天是发榜日期。

刘璎：“太好了，走，我也去看看。”

这是喜事，刘璎也为兄弟高兴。

兄弟二人携手奔县衙门去了，当然常随跟班的得跟着。

县衙门主持考试，榜单就贴在衙门侧面的墙上，老远就看到那里有不少人。现在台员的人口还不算多，但是历年的移民努力使得人口在逐渐增加。

古代里没网络，没电视，连报纸都没有，信息传播落后，所以尽管刘璎住在淡水城里，不认识他的还是多数。这也好，平时他可以随意地走一走，不会造成围观。

毕竟还是有认识他的，主动让开，还推搡其他人让开路，刘璎挤到前面看榜。

榜单上有二十个名字，刘珞排在第十六，也就是倒数第五名。但是只要上了榜单，那就有了秀才功名，按台员的规定就具备了做官的资格。

还是因为人口少，淡水县参加科举考试的才一百多人，取前20名，录取率百分之二十，与朝廷的科考相比，这样的录取率是很高的，多录取一些人是为了选官吏方便。

当然了，有了秀才功名也不一定非要做官，天下营生很多，各行各业都需要人才。

刘璎知道刘珞不爱学习，课业成绩不怎么样，能进入榜单已经是大出所望了，因此他很为弟弟高兴。

兄弟二人高高兴兴往回走，刘璎说：“这是大喜事，回去告诉家里人，咱们要大摆筵席庆贺！”

高兴之余，刘璎似乎越想越不对劲，笑容慢慢退去，脸色凝重起来。

刘璎是聪明人，知道他兄弟读书平平，正常情况下他发挥最好也就是考个中等，上榜的可是少数精英学子，所以说刘珞考中了，是个非正常情况。难道这里边有猫腻？

刘珞感觉到他大哥脚步慢了，回头一看吓一跳，刚才还笑呵呵的大哥现在以，一脸的严肃。

“大哥怎么了，哪儿不舒服吗？”

刘璎愣了愣，知道自己失态了，连忙露出微笑说：“没什么，今天可能吃了什么不对劲，过一会就好了。”

这一瞬间，刘璎想的很多，思绪变化远远快于语言。但是他想到这个时候不要扫兴，还照常张罗，让全家高兴才好。

按正常逻辑判断，刘珞考中属于不正常，当然话不能说绝，例外的情况偶然发生也是有可能的，所以在没有掌握实情之下，不能胡乱判断。

理性地说，这里有问题是大概率的，如果有问题就是科场有舞弊行为，这在中国的历史上屡见不鲜，并且往往酿成大案，导致官员落马判刑甚至杀头。

此时刘璎可不想搞出抓贪官的戏码，他不愿意因此发生官场动荡，毕竟台员建政不久，需要稳定。

首先这事不归他管，刘璎在台员的地位最高，只是他没摆架子。在台员他就是国王皇帝了，哪有皇帝首先发难的呢？如果是有人揭发告状那就另当别论了，相信他也会秉公处理。

这件事如果真的有舞弊，他估计刘珞找人通融的可能性不大，因为刘珞的身份特殊，有没有功名无所谓，他用不着为此冒险。所以说更大的可能性是有官员打溜须，买好，以示对刘家的忠诚，主动投靠，最终还不是为个人捞利益？

作为现代人，通过这件事刘璎能看到深层次的本质：其根源还是选官制度的问题。

台员的各级官员都是上级任命的，那么官员就要对上级负责，他们办事首先考虑的是上级高不高兴，老话说的“揣磨上意”就是这个意思。

就拿刘珞考中的事件来说。我们假定主考官员不是任命的，而是民选的，或者是某种民意机构（比如议会）任命的。对这样的官员任命、升迁和罢免的权利都不在上级官员的手中，他就没必要迎合上级官员，也不会为利益主动奉承取悦上级。他执行指令会照章办事。上级官员如果指示他做违法的事，他不但不会执行，还会告发违法的官员。

当然话不能说绝，谁也不能保证民意任命的官员一定是好官。所以说这是相对而言，民选官员会问题少一些，肯定强于其他任命方式。客观理性地说，是“比较不坏的”就不错，这说法更客观。

既然刘璎懂得这个道理，他为何不建立更民主的选官制度呢？这倒不是他热衷于专权，是因为他知道，民意民风，民众的信仰、知识、思维和思想等等才是决定性的，直白地说，有什么样的民众就有什么制度，是民众决定制度，而不是相反。如果制度与国民思想不匹配，结果就是灾难的。

实例是最有说服力的，在此我们也举个例子：

在非洲西部沿海有个小国家，名叫利比里亚。这个国家很小，国土最大的长度只有500多公里，人口两三百万，这规模就相当于中国的一个县。

这个国家自然环境好，有肥沃的农田，有丰富的矿产，还有非洲最好的森林和优良树种，是个肥的流油的地方，是非洲百里挑一的好地方。

可是很多人都不知道这个国家是怎么来的，今天我用最简单的语言来说一说它。

利比里亚是美国人建立的，其原因是美国的黑人是从非洲被强制贩卖到美洲做奴隶的，美国的政治精英们认为应该恢复他们的自由，并且对愿意返回非洲故乡的应该帮助他们回去。可是几百年了，具体每一个黑人的祖先是来自非洲的哪一个国家，难于追寻。于是美国的政客们就想出一个办法，在非洲的西海岸，找一块好地方，美国政府花钱把这块土地买下来，用来安置愿意返回非洲的黑人。

这块土地就是利比里亚，“利比里亚”是拉丁文，意思是自由之地。从1821年起，陆续从美国向利比里亚移民，当然都是黑人移民。那时候非洲全部都是各列强的殖民地，所以利比里亚是非洲最早的一个有独立地位的共和国，到现在也有两百年的建国历史了，几乎比所有的非洲国家的历史更长久。

既然这个国家是美国人建立的，所以它的一切制度都是照搬美国的，比如宪法就是美国宪法的翻版，连国旗看上去很像是美国的国旗，不仔细看很容易混淆。

它也有国会，分参众两院。司法是独立的，三权分立。官方语言是英语，如此等等，无论从那个方面看它就是个小美国。

如果你相信制度决定一切的话，那么今天的利比里亚就应该是发达国家，起码应该是非洲的强国。但是非常遗憾，到今天它还是个落后贫穷的国家，并且内乱不止，在世界上没有知名度，很多人都不知道有这个国家存在。可以说，如果没有美国不断的输血，看着护着，它早就烟消云灭了，被吞并灭亡是大概率事件。

好了，过于详细的我们就不说了，毕竟我们不是讲解世界历史。

这个例子说明了什么呢？

归根结底一句话，再好的制度也需要适应它的国民，利比里亚的黑人没有美国民众的信仰和思想追求，民众思想与国家制度不配套。甚至我们可以假定，假如它不是美国式的共和国，而是有一位国王，实行封建独裁统治，这个国家可能要好的多。

这就好比是穿鞋，鞋子要合脚，你才能飞奔，否则走路都困难。

世界上这样的例子比比皆是，比如南非，它原本是非洲唯一的发达国家，按经济政治说，欧美很多国家都排在它的后面。可是自从曼德拉上台以来，几位黑人总统下来，南非快速返贫，到今天吃饱饭都成问题了，国内打砸抢烧，乱的一塌糊涂。

好了，过多的不说了，总而言之一句话，选择什么制度要看国民性。刘璎知道这个道理，所以他为台员设计的制度就类似于大明朝。因为台员的人口就靠移民，移民都是来自于大陆，当然选择大明朝的制度就是最好的制度。刘璎具有现代思想，有改进制度的欲望，他做了一些改革，但是也不能完全脱离现实。这就是刘璎选择的根据。

回到原来的问题。封建王朝的制度有腐败是必然的，这一件腐败你看到了，但是，相信你没看到的腐败还很多，处理一件会有警示作用，但是不要奢望解决根本问题。所以刘璎的态度是：只要官员们的腐败不过分，他都可以睁一只眼闭一只眼。

什么叫“过分”呢？

简单一句话，就是造成一定范围的灾难，比如说：饿死了人、盗匪横行、大的冤假错案等等。

出现这种情况就必须出手了。

——ｅｎｄ——

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