第18章

见机而作

入土为安

陈寅恪以学问渊博著名，为人却是很风趣的。一九二六年，他做清华国

学研究院导师的时候，对学生说：“我有一联，赠给你们。”联云：

南海圣人，再传弟子；

大清皇帝，同学少年。

“南海圣人”指康有为。康是广东南海人，以继承孔子之学自任，著有

《孔子改制考》《新学伪经考》《大同书》，等等，因而有“康圣人”之

称。研究院导师之一的梁启超是康有为的弟子，另一导师王国维则做过宣

统皇帝溥仪的师傅。所以陈寅恪说梁启超的学生是康有为的再传弟子，是

大清皇帝的同学。

陈寅恪在做大学问之余，似乎也相当喜欢对联这个“小玩意儿”。（“小

玩意儿”语出梁启超，他曾有集词句联数百副，题为“苦痛中的小玩意

儿”。）抗战期间，他在昆明西南联大教书，时常要“跑警报”（躲避日

机空袭），因而作了一副对联：

见机而作；

入土为安。

“入土”者，躲入防空洞也。“见机而作”“入土为安”，都是普通成

语，但其运用之妙，却令人叹服。

陈寅恪不但曾用对联来“幽”学生的“默”，且曾用对联来“幽”大学

校长的“默”。他有一副赠罗家伦的嵌名联：

不通家法，科学玄学；

语无伦次，中文西文。

罗家伦曾任清华大学校长，有学生写了一副打油诗在校报发表，嘲讽他

道：

一身猪狗熊，两眼官势钱；

三才吹拍骗，四维礼义廉。

其人如此，陈寅恪用嵌名联讽他不学无术，是有来由的。

陈寅恪擅作谐趣联，但最能代表他在对联语言方面功力的，则是他挽王

国维的一联：

十七年家国久魂销，犹余剩水残山，留与累臣供一死；

五千卷牙签新手触，待检契文奇宇，谬承遗命倍伤神。

“累臣”是从“湘累”一词变出来的，指屈原。典出《汉书·扬雄传》：

“钦吊楚之湘累。”颜师古注引李奇曰：“诸不以罪死曰累……屈原赴湘

死，故曰湘累。”王国维是在一九二七年北伐军入北京之日投水死的，故

陈寅恪将他比作屈原。