第8章

卢行者是谁

何先生说：“至于梁羽生先生所说‘孙’对‘胡’欠工整，大概是因为

梁先生不知陈寅恪原意在‘猢狲’，正如‘卢’对‘韩’原意在‘韩卢’

也。”据陈寅恪解释，他出题是受了苏东坡诗“前生恐是卢行者，后学过

呼韩退之”一联的启示，因此说陈寅恪原意在“猢狲”是不错的，而“韩

卢”与“胡孙”有类似的地方也是不错的。（顺带一提，苏诗是“卢行

者”，何先生的引文，“卢”字作“庐”字，恐系手抄之误。）

但“原意”是一回事，对联的本身是否工整又是一回事，“胡”“孙”

一联的欠工之处已见上述，现在再谈“韩卢”与“胡孙”的相类与不相类

的地方。

相类的是：“韩卢”是犬名，“胡孙”谐音“猢狲”，则是猴子的别称。

不相类的是：“猢狲”拆开无意义，而“韩”“卢”则是各自有其意义的。

而且若论对仗，“卢行者”对“韩退之”也比“孙”“胡”一联工整得多。

“韩退之”即唐宋八大家之首的韩愈，人所共知。“卢行者”是谁呢？

知者就恐较少了。卢行者即禅宗的六祖慧能（六三八—七一三，俗姓卢）。

韩退之是“文起八代之衰”的大宗师，卢行者是禅宗的南宗开创者，因此

两人的“身份”是相等的。

“韩”是姓，也是古国，战国七雄之一。“卢”是姓，也是古代南方

的部族名，称“卢戎”，这个部族在春秋时曾建庐戎国（国名的“庐”与

部族名的“卢”同音），后为楚所灭，称“庐邑”（在今湖北襄阳西南）。

所以“卢”和“韩”是同一类名词。至于“行”与“退”、“者”与“之”

之属于同类词，已见何先生所引的陈寅恪的解释，不赘。“卢行者”对“韩

退之”，每一个字都工整，而“韩”“卢”合起来又是犬名（战国时韩国

有只善跑的黑狗，典出《战国策·秦策三》：“以秦卒之勇、车骑之多，以

当诸侯，譬若驰韩卢而逐蹇兔也。”所以陈寅恪说：“此联可称极对仗文

学之能事。”

陈寅恪的解释已经说得清楚，他出对子题是受了苏东坡诗句的启示，而

其“实欲应试者以‘胡适之’对‘孙行者’”，即因“韩卢”与“猢狲”

有类似之处（一为犬名，一为猿猴）。但所说的类似并非是指“胡”“孙”

一联，也和“韩”“卢”那联一样，是“可称极对仗文学之能事”。盖首

先发现可用“胡适之”来对“孙行者”，开一开胡适之玩笑的是陈寅恪。

以陈寅恪的为学作风，他是不会这样自赞的。陈寅恪是大学者，但尝自称

“论诗我亦弹词体”（见《论〈再生缘〉篇末附诗》），其谦下有如是者。