反阅读？

反阅读？

“三屏”真的可以替代书籍吗？

三屏指的是大屏——电视机，中屏——电脑，小屏——手机。

现在的孩子们更喜欢看电视、电影和电脑，既有对话又有画面。有些父母认为，孩子们通过这种方式就能获取全部知识，不读书也行。这是非常非常错误的一种认识。

读书和看电影、电视、电脑无法完全替代彼此！

孩子们的特点是什么？精力饱满、想象力丰富、思维跳跃性强且无拘无束。

电影、电视的确也能够帮助孩子们认识外部世界，但它们在一定程度上关闭了孩子们的想象通道，因为，画面已经给了孩子们一切信息，不需要他们去想象了。这相当于把孩子最珍贵的特长——想象力弃之不用。

比如，我们在看小说和听收音机里的《三国演义》评书时，那些激烈的战争场面都会在脑海里自然浮现出来。而屏幕类学习只需被动接受，无需主动想象，如电视节目镜头跳跃太快，人常常没来得及思考，画面就过去了。

电影、电视只能是孩子汲取知识、开阔视野的一种途径，但不是唯一途径！对于孩子而言，再美的画面也没有他自己想象出来的完美。

所以，尽管在某些方面文字不再独步天下，影像在一定意义上变为新文字、新语言，成为生活必需品，但是，这并不代表文字的细致、缓慢、迂回、委婉、深远与完整，会轻而易举地被影像的直接反应、快速生死、粗略片面所代替。

看电视和用网络不能代替阅读，反而会干扰静心思考和养成惰性

有研究理论表明：伴随电视成长起来的孩子，注意力集中的时间越来越短，缺乏文字欣赏和创作的能力；他们更加追求快速的变化和行动，而不再有意于沉静的思考。

电视虽然节约了孩子的神经能，但同时又容易养成孩子的惰性。

不同的大众媒体对人的认知能力和思维习惯能够产生不同的影响。

文字的特点是具有滞留性，白纸黑字，历历在目，可反复阅读思考，不受时空的限制，又可以长期保存，随时复查，相互比较，在表达上更要求准确性和较严密的逻辑性，这不像电视屏幕即便信口开河也可一带而过。

电视使人对信息的接收变得更轻松，它可以同时刺激人的视觉和听觉，使人有身临其境之感。相对白纸黑字来说，色彩纷呈的屏幕形象更容易使人兴趣盎然，而且接收时更不费劲，注意力不用太紧张，所以使用多媒体可以帮助教学，但如果过度依赖声像媒体，却会降低人的思维能力。

这个道理很容易理解，当信息接收总是那么轻而易举时，即便它节约了接收者的神经能，自然还是会影响大脑的内部加工能力。就像你去某个地方总是走捷径，这样你的方向感和找路的能力就会很差。

既然电视等有声有色的媒介信号接收起来更不费力气，孩子自然更容易接受电视和电脑。所以我们在引导孩子时得有意识地培养他阅读书本的习惯，把他拉进书的世界，而不是让他本能地和直觉地喜欢声像的世界。

经受众调查发现：知识层次越高的人看电视的次数越少。他们“抵制”看电视而拿出更多的时间去读报读书。大概在他们看来，一瞬而过的电视图像很难训练人们的思维能力，同时也难以满足他们对较深层次的文化的追求。

凡是数字产物，都会不可避免地释放一些有害人类健康的辐射，阅读纸质书籍则完全不必有此担忧。而且，利用电脑等媒介进行阅读，因为这些媒介往往有其他娱乐功能，所以很容易让人分心，何况孩子本身注意力就不容易集中和维持。

纸质书的作用比较单一，阅读环境更纯粹，能够让人静下心来阅读，因此更容易使人理解与消化书中内容，还能深入地分析和品味。

所有的电子媒介，如手机、电脑等，更新换代神速，让人眼花缭乱。如手机的功能不断在更新，功能太多太全了，以至于多到让你都不知道有哪些功能，最后也许只有一个功能最管用，那就是炫耀功能，到哪里都引人注目。

这些电子产品总是走在社会物质化的最前沿，浑身散发着商业文化的喧哗，它的特点是指向外在探求、追逐、攫取，甚至倾销。

而传统的纸质阅读是让人去寻找内在，寻找突破和超越的真正途径，这是人类几千年来的习惯。对于很多人来说，散发着墨香气息的传统读物独具文化韵味，这是数字化书籍所取代不了的。拥有一间书香满架的书房是多少文人亘古不变的梦想呀！

捧一本经典读物，端一杯清茶，静静阅读，通过阅读去寻找内在，获得生活态度——那才是我们希望能更多传递给孩子们的一种生活方式、一种价值观。

阅读和电子游戏

记得某年春节联欢晚会，一个女孩在舞台上将百家姓倒背如流，她的记忆力一时令人震惊，观众惊为天才。但当主持人询问她如何理解一些简单的句子时，这女孩完全说不上来这些句子到底有什么意义。

难道不懂这些句意就不能去背诵吗？当然不是，当她长大就能懂得文章的含义，只是不必把这种背诵行为刻意提到一个高度，像是去赞赏一种立竿见影的“学习效果”。

这不是学习，这些知识只是进入的头脑而已，它们不曾碰触到她的心。说到底这就是一种舞台表演、一场秀，而且会误导人们对“学习”的理解。

现在很多家长会为孩子玩电子游戏而无奈，与其在后来大伤脑筋，不如在早期把“故事”、“游戏”和“快乐玩耍”还给童年。你可以随便翻开一些专家写的儿童教育方面的著作，它们无不强调快乐学习的重要性。甚至，这些专家认为孩子的专职就是快乐，如何玩得开心、快乐，才是教育的根本。

所以，收起急功近利的心，不要用分数、名次，能背几首唐诗、能认识多少个字去衡量孩子，一味地给他灌输书本知识。不去从小培养孩子读书的乐趣，这样当他精神“饿了”怎么办？

孩子如果肚子饿了，知道赶紧进食来缓解，可是精神饿了，往往不容易发现，等发现的时候已经有点晚了，那时已经精神发育不良了，急需“食粮”来填补内心的空虚和恐慌，他就可能陷入沉迷网络游戏、结交不良朋友等问题，偏离正常发展轨道，这和一个人饿得太厉害了饥不择食是一个道理。

所以这些外在的“学习效果”会把孩子们从正常学习道路上逼走，逼着他们去和电视、电子游戏做朋友。等到孩子们和这些“朋友”形影不离的时候，再分开就很难了，所以家长应该尽可能在早期就让孩子们和“书”交朋友。

尤其在孩子十岁前，尽量少让他们接触电脑，不要着急去听什么“新世纪人才必须会玩电脑”这样的说法。电脑是个工具，孩子有的是时间熟悉这个应用工具，不存在会落伍于时代的危机。但是，错过了培养孩子良好的学习习惯和思维习惯的关键期和敏感期，那就失去了宝贵的教育机会而无从弥补。

什么叫“先入为主”？我们先着眼于让孩子养成读书的习惯，先培养阅读习惯，纸张书籍有利培养逻辑思维、独立思考和静心专注的能力。一旦孩子习惯了快节奏的事物，再要他静下来读书、做事就很难了，至少先让孩子有了某些能力，再让他玩电玩（电玩也是可以培养反应等能力），这样他才能同时具备两种不同的能力。

孩子能够尽早在生活中构建美丽的精神家园，他们就不会轻易迷恋网络和电视这样的虚拟家园。即使他会喜欢网络和电子，也不影响他照旧爱书读书。形成阅读习惯后，不去阅读他总会觉得心里像少了些什么，因为他有强烈的精神饥饿感，他会不时惦记要去看看“书”这个朋友，去打理属于他的精神家园。

只给孩子买书是不够的，父母和孩子之间不应是最熟悉的陌生人

千万不要以为买几本书丢给孩子，生硬地给孩子布置任务，要求他在多少天内读完，这样就完事大吉了，这种方式有时除了引起孩子的强烈反感外，没有任何益处。

我们要和孩子共同阅读，尽管很多父母可能觉得没有这个时间和精力。

其实不然，这样的努力是非常值得的，想让孩子愿意接受你的管理，就要点点滴滴地积累努力。这会儿多下功夫，往后就省事了。

现在不少父母和孩子虽然天天生活在同一屋檐下，但都是“最熟悉的陌生人”，夫妻之间陌生，亲子之间也陌生，各自不知道为生活如此奔忙所为何事，忽视了身边的亲人，还认为所有的辛苦劳累都是为了家人。

比如说，有些孩子的父亲在孩子的成长过程中长期缺席，一年到头和孩子说不上几句话。孩子出现问题，父亲却觉得委屈，自己在外拼命工作就是为了孩子，却是这个结果。如果真想对孩子产生好影响，就从现在开始尽量多和他在一起，培养共同的生活兴趣和习惯。网络成瘾的青少年有一个很大的诱发因素就是父爱缺失，彼此之间没有交流，心灵没有沟通。

敞开心扉去交流，本身就是一种生活方式和生活态度。

本书的很多地方强调了亲子之间的情感交流是重中之重，也谈了一些方法，下文所说的共同阅读也是重要方法之一。

有很多父母疑惑自己和孩子根本没什么可说的，那么可以尝试和孩子共同讨论书中的内容，这就给彼此创造了交流的话题，是形成孩子和父母之间“对话习惯”的良好机会。

对于孩子们读的书，父母最好抽出时间来做一些了解，尤其是某些经典的书籍，应该在孩子读书以前通读一遍，以便与孩子交流心得。这种对话不仅可以开阔孩子的视野，提升孩子的认知能力和心理素质，也可以提高孩子对知识的兴趣。

所以，孩子的阅读不仅是孩子的事情，和孩子共读是一种真正意义上的共同生活。这样会让孩子觉得自己和爸妈之间有共同语言，他也拥有和父母同样的话语权，甚至会富有乐趣地创造一些只属于你们之间的密码。

“能够和家长对话”的条件对孩子是很有诱惑力的，同时，它对家长而言也是一种快乐。要知道孩子们由于不受任何局限而常常语出惊人，令人感叹！父母不由得感叹自己老了，思维开始僵化，从孩子灵动的思路中却能发掘出许多生活情趣。

这是一种无可替代的情感交流，这样的交流会伴随孩子一生的漫长旅途，使孩子获得智慧的积累和情感上的快乐。

需要注意的是，对孩子，千万不要居高临下地否定你不同意的观点，即使是你非常厌恶的观点。如果孩子能够自圆其说，你不妨也了解一下。但如果孩子不能自圆其说，则可以攻其漏洞，引导他认识自己的不成熟之处。

这是一种思维训练和观点碰撞，切忌把它变成一种生硬的说教，去指责或者揶揄孩子的幼稚可笑，同时阻断他独立思考的习惯，恰如“尽信书不如无书”，鹦鹉学舌式的读书方法并不可取，能够适当地和作者、和长辈“讨价还价理论一番”才能获得真知识。

阅读令人愉悦

上文我谈了很多读书的好处，但不要把阅读看成一件伟大神圣的举动，似乎一个爱书之人多么高尚。这种理解是误会，这样理解，便无法深入读书的本质，反倒使读书成为一种给自己“贴标签”的行为。又怎么能去理解书中潜藏的做人做事的道理呢？

生活中很多人再三表明自己是信佛之人或居士，其中不仅有笃信宗教的善男信女，也不乏“号称信佛之人”，后者言必及佛，似乎这样就给自己披上了一件比普通人更善良和特别的外衣，更值得交往和信赖。其实不然，也许他比一般人更工于心计和不择手段。

读书这件事亦通此理，说自己是个读书之人，会显得这个人更有品位、有内涵吗？我曾经在上社会心理学这堂课时，听到老师笑谈：有些初相识的男男女女都喜欢说自己的爱好是旅游和读书，其实这女生最好逛街和吃零食，这男生最好睡觉和打游戏。

所以，在引导孩子时，我们应该记住：能激发读书热情的方法不是强调读书的有用性，如为了取得文凭等；也不是标榜读书有至高无上的价值，有多么高尚；而是强调读书时的愉悦性。那是种纯粹的愉悦，不掺杂任何杂质的愉悦。

当然要达到这个层面，对阅读也是有一定要求的。读书和游泳可以拿来一比，读书像是游泳，要真正得到戏水弄波之乐，你可能得熟练这个技能，要懂得换气和划水。如果你只是穿好泳衣，靠在池边，泡水消暑，或者憋口气游那么几下，这个乐趣恐怕要大打折扣，而这种状态就像是读书的“浅阅读”状态，最终无法得到识得水性的自在感受。