第四节 憨厚而宽容，朴实而真诚

与山东人有过接触或交往的外地人对山东人的描述总是：憨厚而宽容，朴实无华，真诚坦率，朴素爽直，善民宽厚，朴实的就像一棵红高粱。

也许有的精明小气的人会把山东的这种“实在”

看成是“四肢发达，头脑简单”

，从头到脚是根直线，没有一点思想。

要是这样，那就是大错而特错了！

山东人是有思想的，只是缺少太多的机智罢了，说白了，就是有经商之能却不精于此道，有文化却不善于辞令。

大概是因为山东人都具有忠诚不二的天性，忠诚一直被山东人当作美德来颂扬，常有人说：“自古山东出好汉。

忠诚是一种品格，是山东人的品格，给世人印象最深的，当属以山东的农民起义为背景的两部英雄传奇小说――《水许传》和《说唐》，起义的主要领导人物及著名英雄都是山东人，这些英雄好汉从根本上说在骨子里喜欢的还是这些人的重义气，而义是什么？孔子，孟子解释的最为清楚，义的表现，即为忠于朋友，同生死，共患难，为朋友两肋插刀。

忠诚构筑了山东人生生不息的本质，而这忠诚的信念厚厚地参透沉淀在山东人的心灵深处，一旦他们认准了值得为之忠心耿耿的事或人，就会忠诚有加。

一个德国人说，没有比山东人更优秀的铁路工，矿工了，因为他们能承受任何艰苦，山东人，可谓是“吃苦一族”

，是中国人中最能吃苦耐劳的群体。

也许是艰苦卓绝的自然环境与社会环境培养了山东人强壮的身体和坚强的意志，从而使山东人有足够的智力，体力来承担艰辛和困苦。

山东人这种吃苦的能力既有自然环境磨练的结果，也有天性遗传因素，更有文化，精神的教诲和榜样的力量。

山东人除了苦干就是苦干，不知巧干，其实只是厚实纯朴使山东人在经济发展过程中显得不够灵活精明，山东人不会将政策变通使用，不会打擦边球，别说擦边球，就连偏一点的球也不会，政策边界对山东人来讲是明确的，谁也不敢越雷池一步，他们只知道借鉴别人的成功经验，并使之发挥到及至，缺少创新性，就连这鲁菜中也专门有一“四平八稳席”

，就是要人们规规矩矩，不要冒险从事，山东人也就成为维护着忠，义，信，勇的信条和理想的“守旧”

的山东人了。

山东人宁肯稳坐家中吃煎饼，也不肯出外找寻金米粒！

山东人可以吃苦，但绝不可以冒险。

山东商人的掘金论――几千年来，山东出了无数经邦治世的大政治家，大思想家，大军事家和豪情冲天的大文化家，大艺术家，从春秋首霸齐恒公和孔子，孙武，吴起，墨子，孙膑，扁鹊到秦汉的蒙恬，田横，东方嗍，从三过两晋南北朝的孔融，诸葛亮，到隋唐的房玄龄，黄巢，从宋金元的宋江，辛弃疾到明清的戚继光，蒲松龄，上下两千年竟真没有一个是值得一提的大商人，这些人驰骋于思想政治军事领域中，成一代豪杰，竟没有一人能在经济领域中一显身手，成一代实业大家的，实在令人费解。

山东人不出大商人并不是由于山东人天生不善于经营，要究其原由，这儒家文化长期禁止和近代山东经济受帝国主义列强控制可能要算是罪魁祸首了，可以想见，儒家人多势大，连被马克思称为不可战胜的新生事物，与之相抵触，也免不了有灭顶之灾，传统观念使山东人普遍认为经商致富是“背德”

的可耻之事。

然而，一切过去都将成为历史，山东人用自己的行动，近几年来常听人们议论山东经济发展快的原因，有人说，山东发展快，是因为山东人的屁股下面坐着宝；也有人说，广东靠开放，北京靠中央，山东靠老乡，既然有人这么说，看来是有点道理。