第二节 舌尖上的南昌话

南昌是一座历史文化名城，从汉朝大将灌婴筑城始，至今已有2200多年历史。

早在五六万年前，原始先民在此繁衍生息，创造了最初的远古文明，其后又产生了古越文化，并在古越文化的基础上进一步形成了意蕴深远、内涵丰富、地域特色鲜明的赣文化体系。

灿烂的历史文明、深厚的文化底蕴，让“物华天宝，人杰地灵”

的这块南方昌盛之地闪烁出熠熠光芒。

当我们把目光移开那些说普通话的嘴，看看那些在里弄里、在老茶馆、在街头叉着腰吵架的夫妻们的舌尖上活灵活现舞蹈着的方言的时候，我们感到了另一种让我们或惬意或捧腹或惊讶的生活的现实。

是的，我们都听懂了，我们会心的一笑，这就是我们的城市。

在中国，每一个省份都有自己的方言，而每一种方言都是所在地域文化的载体和文明的土壤。

方言背后，蕴含着文化多样性的精髓与千年传承的根。

南昌方言，就是南昌人的根，南昌人真实的民间语文。

南昌方言探源与考证南昌方言，是中国汉语七大方言之一的赣方言的代表。

由于赣方言内部的复杂性，真正的南昌方言只局限在南昌市区及南昌县管辖的地区，而不包括南昌市管辖的其它县。

刘纶鑫教授认为，夏商之时，江西是古代苗民生活的地区，春秋战国时期，古越人在江西聚居，江西先后属于吴、越、楚的管辖范围，当时居民所使用的语言应属古越语和楚语系统。

在历次移民浪潮的冲击下，中原汉语与当时接近吴语、楚语的土语不断融合，初步形成了今天内部比较复杂的赣方言。

而到了汉朝初年，南昌开始大规模建城，有记载表明，当时的豫章郡城市人口在全国列第四，大量南迁的北民，给古赣方言带来北方话的影响，但是，移民的北方话并没有取代它，在吸收外来语言的基础上，当时的南昌一带渐渐地形成了有自己特点的方言语音，即“语。

这算得上是现代南昌方言的最深层的基础。

到了唐代，国力强盛，经济文化发达。

这时候以南昌方言为代表的赣方言已经相当成熟了。

后来，在历史变迁与人**融中，南昌方言得到了进一步的稳定、发展与完善，形成了今天我们所听到的南昌话。

谈到南昌话的特点，刘纶鑫教授认为最显着的特征体现在语音上，一是发音时声带要振动的10个古全浊声母，在南昌话里均不浊，而变成了送气的清音。

如“铜”

、“洞”

、“独”

、“重”

等；二是南昌话词语中轻声字特别多，特别是三音节、四音节的词，后面的几个音节都读轻声。

如“细伢子（小孩）”

、“壁蛇子（壁虎）”

、“膏化里（叫花子）”

等等。

刘纶鑫教授认为，方言是语音中的“活化石”

，是在特殊的历史条件下形成。

从方言溯流而上，能追寻到古老语言的源头和踪迹，也反映和体现了一个地域历史、人文、地理等诸多方面的因素。

现实与保护更多的人采用普通话表达，无疑是一种时代的进步。

但同时又有一个担忧摆在人们面前，那就是普通话这种共同语会不会最终取代地方方言？方言会消亡吗？该如何保护方言文化？一位老南昌有些忧虑地告诉记者，现在不少家庭，从小父母就不准孩子讲南昌话，说南昌话土气。

在有的学校班级，班上有一大半同学不会讲南昌话，即使少部分同学会讲，也不敢讲，怕同学看不起。

这不禁让人感叹，方言到底怎么了？难道推广普通话就要以牺牲方言为代价？其实，不管是南昌人还是南昌外地人，对于南昌方言的感情都很复杂。

不少人抵制南昌话的原因是不好听，土气，“冲”

，因而不说。

对此，南昌一位民俗工作者认为，除了普通话，地方性的方言都不能用好听来形容。

有人说南昌话中的粗话不好听，但是哪个地方的方言骂人好听？正是因为南昌话本地人能听懂，所以觉得难听，外地话我们听不懂，所以没觉得难听罢了！

作为一个地方的文化特征，人们不应该拒绝方言，方言和普通话应该相依相存，而不应让普通话取代方言。

随着社会文化经济的发展和人与人交流的日益扩大，普通话作为一种共同语，它的重要性是显而易见的，因此，推广普通话，具有现实的意义和需求。

但普通话再怎么推广，都不可能使方言消亡，方言将永远存在。

方言作为一种地方变体，本身也会不断进化发展，它只会在外来语言的影响下自我改造、完善，而永远不会被淘汰。

当然，也并不是说方言就不需保护，方言和普通话完全可以互为依存，方言不断为普通话注入新鲜血液，普通话也不断扩大方言的词汇量，相互之间彼此影响，而不同的中华文化也会共生共荣。