第一百五十章 修行的门外汉

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们(出家人)，有五种根，是哪五种根呢？即是信根、精进根、念根、定根、慧根，这五根（五根解释，见第一百四十七章）。

比丘们，圆满完成五根的修行就能证悟阿罗汉果位（阿罗汉果位解释，见第一百四十九章）；

修习五根证悟比阿罗汉果位稍微低一点的果位就是向阿罗汉果位。什么是向阿罗汉果位呢？就是当前证悟的境界比较接近阿罗汉果位的境界，但是还没有完全证悟阿罗汉果位。为了证悟阿罗汉果位正在持之以恒、坚持不懈、勇猛精进的修习五根。向阿罗汉果位简单的说就是：当前证悟的境界非常接近阿罗汉果位的境界，但是还没有证悟阿罗汉果位，正在向证悟阿罗汉果位的方向在努力的修习五根。

修习五根证悟比向阿罗汉果位稍微低一点的果位就是不还果（不还果解释，见第一百四十九章）；

修习五根证悟比不还果稍微低一点的果位就是向不还果。什么是向不还果呢？就是当前证悟的境界比较接近不还果的境界，但是还没有完全证悟不还果。为了证悟不还果正在持之以恒、坚持不懈、勇猛精进的修习五根。向不还果简单的说就是：当前证悟的境界非常接近不还果的境界，但是还没有证悟不还果，正在向证悟不还果的方向在努力的修习五根。

修习五根证悟比向不还果稍微低一点的果位就是一来果（一来果解释，见第一百四十九章）；

修习五根证悟比一来果稍微低一点的果位就是向一来果。什么是向一来果呢？就是当前证悟的境界比较接近一来果的境界，但是还没有完全证悟一来果。为了证悟一来果正在持之以恒、坚持不懈、勇猛精进的修习五根。向一来果简单的说就是：当前证悟的境界非常接近一来果的境界，但是还没有证悟一来果，正在向证悟一来果的方向在努力的修习五根。

修习五根证悟比向一来果稍微低一点的果位就是入流果（入流果解释，见第一百四十九章）；

修习五根证悟比入流果稍微低一点的果位就是向入流果。什么是向入流果呢？就是当前证悟的境界比较接近入流果的境界，但是还没有完全证悟入流果。为了证悟入流果正在持之以恒、坚持不懈、勇猛精进的修习五根。向入流果简单的说就是：当前证悟的境界非常接近入流果的境界，但是还没有证悟入流果，正在向证悟入流果的方向在努力的修习五根。

比丘们，那些不修习五根的世间人或众生，那些没有五根的世间人或众生，如来就说这些世间人或众生：「他们是世间的凡夫，他们是修行的门外汉，他们还没有踏上圣者之道，他们不在圣弟子、尊者、如来、圣者们的范围之内。」

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。