第一百五十九章 灭尽烦恼和痛苦
有个时候，佛陀住在舍卫城的东园鹿母讲堂，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），当已经亲自实践的修习几种根？当已经亲自持之以恒、坚持不懈的修习几种根？就能预料、预见自己一切的烦恼和痛苦最终将会被彻底的灭尽呢？就能预料、预见自己最终将会证悟完全智呢？就能彻底明白：「从这一世开始已经不会再出生在世间了。行为、言语、念想的修行已经圆满，应该做的事情已经做好，不会再有喜怒哀乐等等烦恼和痛苦的轮回状态了，不会再出生在世间了，已经彻底从生死轮回中解脱出来。」了呢？
什么是完全智呢？就是完全的明白和理解世间、世界的真相、真谛；完全明白获得解脱，进入涅槃境界的道理、知识、修行方法。
已经熄灭、停止生死轮回（生死轮回解释，见第一百一十二章），解除了一切的束缚与捆绑。
已经熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦，证悟解脱的果位，进入没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃清净境界。
简单的说「完全智」就是：已经解除一切的束缚捆绑，已经灭尽一切的烦恼和痛苦，已经进入涅槃清净的境界之中。
这就是完全智的法义。
比丘们，简单的说就是：经常修习几种根就能灭尽烦恼和痛苦，从生死轮回中彻底的解脱出来，到达没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃彼岸呢？”
听法的出家弟子们回答：“世尊您是我们的皈依，您是我们的导师，我们按您所说的法去修行，如果世尊您能够为我们解答：「经常修习几种根就能灭尽烦恼和痛苦，从生死轮回中彻底的解脱出来，到达没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃彼岸」这个问题，我们就会在听您说法后，按您所说的去做的，去修行的，我们会时刻都受持世尊您对我们所说的正法的。”
佛陀说：“比丘们，当亲自实践的修习一种根，当持之以恒、坚持不懈的修习一种根，就能预料、预见自己一切的烦恼和痛苦最终将会被彻底的灭尽，就能预料、预见自己最终将会证悟完全智，就能彻底明白：「从这一世开始已经不会再出生在世间了。行为、言语、念想的修行已经圆满，应该做的事情已经做好，不会再有喜怒哀乐等等烦恼和痛苦的轮回状态了，不会再出生在世间了，已经彻底从生死轮回中解脱出来。」
简单的说就是：经常修习一种根就能灭尽烦恼和痛苦，从生死轮回中彻底的解脱出来，到达没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃彼岸。
比丘们，是哪一种根呢？
比丘们，这种根就是「慧根」。什么是慧根呢？「慧根」就是内心安住在清净境界之中所证悟开启的智慧。「四圣谛」就是智慧的一种。什么是「四圣谛」呢？「四圣谛」指的是苦、集、灭、道四种真相、真理，「苦」是指世间有生命的众生是痛苦的（众生解释，见第七十七章），因为世间一切的事物无法永远存在，无法永远保持不变，无法永远拥有，随时在变化，世间的众生会衰老、生病、死亡，世间的众生拥有的事物会破损、衰败、灭亡、消失，世间的众生无法随心所欲，还可能会遇上灾难、灾祸。幸福快乐的生活无法永远保持，无法永远存在。
「集」是指烦恼和痛苦生起的原因是什么？烦恼和痛苦生起的根源、原因就是贪欲、渴爱，就是因为贪爱，所以失去或是得不到的时候就会产生痛苦，就是因为贪爱，所以就会想尽办法、不择手段的去获取，就会去做恶行，说恶言，生恶念。做恶行，说恶言，生恶念就会造下罪业，就会导致不祥、危险、不幸、烦恼、痛苦的结果。
「灭」是指要灭尽烦恼和痛苦就要先灭尽贪欲、渴爱，灭尽了贪欲、渴爱就能灭尽烦恼和痛苦。
「道」是指灭尽烦恼和痛苦的修行方法，也就是从烦恼和痛苦中解脱出来的方法，这个方法就是修习八正道（八正道解释，见第一百一十三章）。
比丘们，对于已经开启智慧，已经建立起慧根的圣弟子们，随着他们慧根修习的深入，他们的信根就能随之建立起来（信根解释，见第一百五十八章）；
当他们的信根建立起来的时候，随着他们信根修习的深入，他们的精进根就能随之建立起来（精进根解释，见第一百五十八章）；
当他们的精进根建立起来的时候，随着他们精进根修习的深入，他们的念根就能随之建立起来（念根解释，见第一百五十八章）；
当他们的念根建立起来的时候，随着他们念根修习的深入，他们的定根就能随之建立起来（定根解释，见第一百五十八章）。
当他们的定根建立起来的时候，随着他们定根修习的深入，他们就能最终灭尽烦恼和痛苦，从生死轮回中彻底的解脱出来，进入没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃境界。
比丘们，当亲自实践的修习慧根，当持之以恒、坚持不懈的修习慧根，就能预料、预见自己一切的烦恼和痛苦最终将会被彻底的灭尽，就能预料、预见自己最终将会证悟完全智，就能彻底明白：「从这一世开始已经不会再出生在世间了。行为、言语、念想的修行已经圆满，应该做的事情已经做好，不会再有喜怒哀乐等等烦恼和痛苦的轮回状态了，不会再出生在世间了，已经彻底从生死轮回中解脱出来。」
简单的说就是：经常修习慧根就能灭尽烦恼和痛苦，从生死轮回中彻底的解脱出来，到达没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃彼岸。”
佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。