第一百六十章 修行如同修建宫殿

有个时候，佛陀住在末罗国一个名叫郁鞞罗劫波的城镇之中，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），只要圣弟子们还没有证悟圣智，他们的其他四根就没有确定位置，他们的其他四根就固定不下来；只要圣弟子们证悟了圣智，他们的其他四根就能确定位置，他们的其他四根就能固定下来。

比丘们，什么是圣智呢？圣智简单的说就是：圣者证悟的智慧，这个智慧不仅仅是明白法理，还要通过实践的修行亲身体验到各种清净境界。圣智由低到高证悟的果位有：入流果，一来果，不还果，阿罗汉果位（入流果、一来果、不还果、阿罗汉果位解释，见第一百四十九章）。

圣智由浅入深所处的不同阶段，由从低到高的果位体现出来。也即是：

进入「一来果」证悟的圣智高于进入「入流果」证悟的圣智；

进入「不还果」证悟的圣智高于进入「一来果」证悟的圣智；

进入「阿罗汉果位」证悟的圣智高于进入「不还果」证悟的圣智。

什么四根呢？四根指的就是：信根、精进根、念根、定根（信根、精进根、念根、定根解释，见第一百五十八章）。

为什么这里没有慧根呢？比丘们，因为圣智指代的就是慧根。

比丘们，也就是说：只要圣弟子们还没有生起慧根，他们的信根、精进根、念根、定根，这四根就没有确定位置，他们的信根、精进根、念根、定根，这四根就固定不下来；只要圣弟子们生起了慧根，他们的信根、精进根、念根、定根，这四根就有确定位置，他们的信根、精进根、念根、定根，这四根就能固定下来。

比丘们，就如同修建三层楼的宫殿，宫殿的地基还没有修建起来就无法修建起第一层楼，第一层楼还没有修建起来，就无法修建起第二层楼，第二层楼还没有修建起来就无法修建起第三层楼，第三层楼还没有修建起来就无法盖大殿的房顶。

同样的，比丘们，慧根就如同宫殿地基的建立，信根就如同第一层楼的建立，精进根就如同第二层楼的建立，念根就如同第三层楼的建立，定根就如同盖大殿的房顶。

比丘们，对于已经开启智慧，已经建立起慧根的圣弟子们，随着他们慧根修习的深入，他们的信根就能随之建立起来（信根解释，见第一百五十八章）；

当他们的信根建立起来的时候，随着他们信根修习的深入，他们的精进根就能随之建立起来（精进根解释，见第一百五十八章）；

当他们的精进根建立起来的时候，随着他们精进根修习的深入，他们的念根就能随之建立起来（念根解释，见第一百五十八章）；

当他们的念根建立起来的时候，随着他们念根修习的深入，他们的定根就能随之建立起来（定根解释，见第一百五十八章）。

当他们的定根建立起来的时候，随着他们定根修习的深入，他们就能最终灭尽烦恼和痛苦，从生死轮回中彻底的解脱出来，进入没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃境界（生死轮回解释，见第一百一十二章）。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。