新罗背景

没有看过《善德女王》的亲们，恐怕对这段历史不熟，因此红瘦在这里，简单介绍一下，希望能让各位看得轻松一些。

新罗（公元503年～935年，又称为神国和鸡林），朝鲜半岛国家之一，从传说时代起，立国达992年。公元503年开始定国号为“新罗”。新罗最初由辰韩朴氏家族的朴赫居世居西干创建。当时，朝鲜分为三个国家，分别是新罗，高句丽与百济。

本书中所说的故事，主要是发生在真平王与其女儿善德女王时期。以下是主要人物简介。

真兴王——真平王的爷爷，在位时立真平王之父——铜轮为太子，后，太子卒。

美室——真兴王之宠妃，真兴王驾崩后，发动宫廷叛乱，篡改遗旨，推真兴王之次子——舍轮为王。美室为色供之臣，其家族是专为王族提供色供的大元神统。美室先嫁给了世宗，后来被真兴王看中而成为宠妃。

真智王——名舍轮，真兴王之子。与美室密谋叛乱，登上王位。

毗昙——美室与真智王之子，真骨，善德女王后期，成为上大等。

真平王——真兴王之孙，乃真兴王遗命中继承王位的人。

摩耶夫人——真平王之王后。

德曼——真平王之女，善德女王。

胜曼——真德女王，德曼驾崩后继位，是当时唯一的圣骨。真平王同母弟——真安葛文王金国饭与月明夫人朴氏之女，即真平王的侄女

天明公主——与德曼是双生姐妹，为救德曼而死。

龙树公——真智王之长子，天明之夫，真智王被废后，降为真骨，后，被美室遣人暗杀。

金春秋——天明与龙树之子，真德女王后继承王位，在位期间，灭百济。

龙春公——真智王之次子。

金舒玄——伽倻贵族，与万明公主私奔，后身份得到承认，成为真骨。

金瘐信——万明公主与金舒玄之子，真骨。与德曼相互爱慕。

世宗——真骨，美室的第一任丈夫，真平王时上大等。

夏宗——美室与世宗之子，真骨。

薛原——第七代风月主，美室的情夫。

宝宗——薛原之子。

——关于骨品

骨品制度即骨品制，古时朝鲜新罗实行的一种严苛的以血缘关系为纽带决定政治地位和社会地位的社会等级制度。4世纪时，新罗用武力统一辰韩各部，以徐罗伐为都城。统治集团为了巩固其特权地位，制定了等级制度，称为“骨品制”。新罗贵族按血统确定等级身份及相应官阶，不同骨品不通婚姻。骨品世袭不变。这一制度按个人骨品即世袭血统决定受尊敬程度，根据不同等级分别制定出担任官职的最高限度，达到一定骨品等级的，才可以授予一定的官职，因此，人的仕途受到个人在骨品制中所具有的等级身份的制约，不仅如此，骨品还决定了一个新罗居民可以居住的住所的大小。

新罗国的统治集团是由三姓王族和六部贵族组成，为巩固其特权地位，朝鲜族大姓贵族为了“别婚姻”，以森严的“骨品制”来划分血统与身分的阶级地位，在新罗贵族间实行了带有奴隶制残余的封建制的“骨品制”。朴、金、昔三姓是新罗统治集团中最大的贵族，不但可世袭王位，还独占整个官僚体系，拥有无上权力。朴、昔、金三家王族地位最高，称为“圣骨”(第一骨)，大小贵族依次分为“真骨”(或第二骨）、六头品、五头品、四头品等四个等级。“圣骨”、“真骨”贵族能继承王位（金春秋之前，真骨并不能继承王位）。

——关于花郎

花郎，简单地说，是为国家培养后备人才的青少年修养团体以及其中的中心人物，后被编入国家组织，具有武士团的性质。新罗统一三国时，花郎发挥很大的作用。花郎制度最早选出的是南毛和俊贞两个美女，称为原和和花，以她们为中心，聚集了300余女性，这两个女性团体相互竞争，后来，俊贞将南毛骗到家中，灌醉杀死扔到江中，俊贞也因此受到死刑，源于此，新罗开始从贵族阶层中选拔俊美的少年作为培养对象，他们游历山川、吟风颂月、习武练剑、文武兼备，其首领称为风月主。

——关于和白会议

“和白会议”源于朝鲜新罗时期。是新罗最高官吏及最高机关人员商讨国家大事的重要会议。“和白会议”是经过严格的国法程序举行的，在整个国家制度及提议的取决上，起着非常重要的作用！

新罗时期，国中若有重要事宜，必须举行“和白会议”来取决，然而参加会议的大臣都是新罗的最高官吏，其中包含兵部令、礼部令、外交大臣，主持者为“上大等”。

“和白会议”是大臣们商讨国家大事的会议，国家最高领导人新罗王没有表决的权利。但可以全程监督会议。同时除了王可以督会以外，公主和监玺玺主都可以全程监督会议。由此可见，新罗时期女人的地位比当时的女人的地位要高不少。最值得一提的是新罗的花郎，“花郎”是封建贵族阶级的青少年团体组织，其目的是组织年轻人们一起进行武艺锻炼，培养出很多忠君爱国、英勇顽强的武士。而花郎不仅仅是武艺高强的战士，在举行盛大仪式时，花郎还要负责演奏乐器，绘画等。花郎的地位可想而知。然而，这些花郎的主人就是新罗的公主，可见，公主拥有了很大的军事力量。这就是新罗出现了三代女王的基本原因！