革卦第四十九
革卦第四十九——审时度势除旧弊
（离下兑上）
革，巳日乃孚，元亨，利贞，悔亡。
《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚，革而信之；文明以说，大亨以正；革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉。
《象》曰：泽中有火，革；君子以治历明时。
译革卦象征变革，在“巳日”这一盛极而衰、交相转变之日推行变革，可以得到人们的理解和信服，前景一片光明，利于守持正道，不会有后悔的事情发生。
◎《彖》解释道：变革，水火相息相灭而不能相容。如同两个女子同居一室，但是她们志趣不合，终将产生变故，这就叫变革。在“巳日”这一交相转变之日推行变革，并且能取信于民就会得到天下的理解和信任。有文明的美德就能顺应人心，能守持正道就能使前途变得光明，变革稳妥得当，就不会出现后悔的事情。天地的变革，导致四季的形成。汤武发起的变革，顺从天的规律而又符合人民的愿望。对于变革时机的选择，其意义是十分重大的。
◎《象》解释道：水泽之中有火，象征变革。君子通过修治历法来弄清春夏秋冬四时的交替变更。
【智慧解读】
这一卦，上卦“兑”是泽，下卦“离”是火。水浇到火上，一旦熄灭，又会重新燃起，是变革的形象。换一种说法，上卦“兑”是少女，下卦“离”是中女，二者纠缠在一起，彼此不能相让，必然发生家庭变革，这就预示着变革是势在必行的。当变革的时机成熟时，应以下卦“离”的文明德性，使群众悦服，改革的方式必须正当，这样变革就能成功。这一卦启示那些有志于做大事的人，应审时度势，当变革的时机成熟时，就利用大好形势，果断行动。
【要诀】审时度势，大胆改革。
【例解】
生产尼桑汽车的日产公司，其销售量到1999年已经是连续26年下滑，并背负着巨额债务，濒临破产边缘。于是，日产公司与法国雷诺公司达成合作协议，雷诺公司以54亿日元收购日产公司36.8%的股权。1999年3月，卡洛斯·戈恩到东京上任日产公司总裁。刚到东京，戈恩马上对日产公司的海外分部进行了巡访，紧接着又对日本国内各分部进行检查，他深入到生产车间、职工食堂、代销商办公室，认真听取每一位员工关于日产公司复兴的建议。1999年10月，在戈恩上任后的第七个月，他公布了日产公司的复兴计划，其内容的严酷性震惊了全日本。复兴计划准备在3年内裁员2万多人，关闭5家工厂，将13000多家零部件、原材料供应商压缩为600家，卖掉非汽车制造部门，将占尼桑汽车成本60%的采购成本降低20%，但同时，戈恩承诺，若2001年不能转亏为盈，他与领导班子将集体辞职。经过戈恩的大胆改革，日产公司神奇般地复活了，卡洛斯·戈恩也因此被美国《时代》周刊评为2001年度全球最卓越的商界领袖。
▲毕昇雕像
毕昇在原有的印刷术的基础上大胆改革，创出活字印刷术，对出版业产生了巨大影响。
初九，巩用黄牛之革。
《象》曰：巩用黄牛，不可以有为也。
译初九，用黄牛坚韧的皮革捆绑牢固。
◎《象》解释道：用黄牛坚韧的皮革捆绑牢固，说明“初九”不应该有所作为。
【智慧解读】
“初九”在本卦的最上位，与上方的“九四”又不相应，因而不能有所作为。但可以巩固和加强自己，不断地积聚实力，这样才能为即将到来的变革打下良好的基础。这一爻告诫我们：做事不可以冒进，当事业处于刚刚发展的阶段时，不要轻举妄动。在变革之前一定要特别慎重，只要注意保存好自己的实力就可以了。
【要诀】巩固基础，不可妄动。
【例解】
战国时期，秦国地处边陲，土地贫瘠，经济落后，国力较弱。鉴于此，秦孝公决意变法，他任用了商鞅来施行变法。商鞅作为一个“外国人”，却掌握着秦国的大权，因此很多贵族都不服气。就连老百姓也不相信他。在这种情况下，他并没有盲目推行改革，而是先着手表明变法的决心，树立变法的基础：言出必行，有法必依。在变法令颁布前，他在国都南门竖了一根三丈长的木头，并发布告说，谁要是把木头扛到北门，赏金五十两。众人围观时，一人挺身而出，将木头扛到了北门，商鞅立即下令赏金五十两，表明言出必行。商鞅的这一举措，使得大家都认识到他决心变法，言出必行，因此变法能够顺利地开展。商鞅在条件还不具备时，没有盲目行动，而是首先巩固变法的基础，增强民众对变法的信心，因此他的变法才得以实施。
▲商鞅方升战国秦
六二，巳日乃革之，征吉，无咎。
《象》曰：巳日革之，行有嘉也。
译六二，在“巳日”这一交相转变之日推行变革，行动起来必有吉祥，不会遭遇灾祸。
◎《象》解释道：在“巳日”这一交相转变之日，果断推行变革，定可获得很好的功绩。
【智慧解读】
“六二”柔顺中正，是下卦的主爻。下卦“离”是明，所以“六二”具备文明的德性，具备成为改革的主体条件，可以发动改革。只要行动及时，就不会有灾难发生。这一卦的关键就在于在“巳日”推行变革，即把握好行动的时机。太早了，时机不成熟，容易出现变故；太迟了，贻误时机，变革就很难彻底。因而，对于时机的把握是非常重要的。
【要诀】抓住时机，革故除弊。
九三，征凶，贞厉；革言三就，有孚。
《象》曰：革言三就，又何之矣。
译九三，鲁莽行动必然会遭遇凶险，一定要坚守正道以防后患。变革既已初见成效，更须多安抚人心安定大局，处事要心存诚信。
◎《象》解释道：变革既已初见成效，更须多安抚人心安定大局，说明“九三”此时不必急于前行。
【智慧解读】
刚爻刚位，过于刚强，又离开中位，到达下卦的最上位，表示操之过急，这时前进，即使行动正当，也会有危险发生。然而，由于正处于关键的位置，又必须有所行动，以免贻误时机，最好的办法是三思而后行，意见一致时再采取行动，这样更能保证行动成功。这一爻的含义比较明晰，在时机成熟时，行动是势在必行的，但要想成大事，又必然面临很多凶险。但只要准备充分，统一认识，变革还是能够成功的。
【要诀】三思而行，不可鲁莽。
九四，悔亡，有孚改命，吉。
《象》曰：改命之吉，信志也。
译九四，行动了就不要后悔，心存诚信进行改革，必获吉祥。
◎《象》解释道：改革一定能够成功，是因为对自己的变革之志有坚定的信心。
【智慧解读】
这一爻阳爻阴位，位不正，预示着会有后悔的事情发生。但在时间上，变革已经超过一半，其势不可阻挡。只有坚定信心、毫不畏惧、积极进取，才是打消顾虑的最好办法。然而仍然需要群众的信赖与支持，行动才会顺利。这一爻的关键在于，改革者必须具备优秀的品质，不能患得患失、畏首畏尾。唯其如此，才能赢得追随者的信赖，获得成功。
【要诀】强力推进，不可畏首畏尾。
【例解】
宋神宗即位后，想有一番作为，改变宋朝积弱积贫的状况。他任用王安石进行改革，并且设立了一个专门制定新法的机构，施行了青苗法、农田水利法、募役法、方田均税法、保甲法等一系列改革。王安石的改革取得了一定的成功，但也存在一些弊端，这招致了朝内反对派的攻击，连神宗的祖母和母亲也反对变法。后来，河北闹了一次大旱灾，一连10个月没下雨，农民到处逃荒。宋神宗正为这事发愁，有一个官员趁机画了一幅《流民图》献给宋神宗，说旱灾是王安石变法造成的，要求神宗把王安石撤职。宋神宗看了这幅《流民图》，对变法开始犹豫起来。正在这个时候，神宗的祖母和母亲也在神宗面前“诉说变法”之弊病，逼神宗停止新法。神宗又一次犹豫了，他罢免了王安石，使得变法夭折，宋朝失去了一次振兴的机会。
▲王安石像
九五，大人虎变，未占有孚。
《象》曰：大人虎变，其文炳也。
译九五，变革之际君子像老虎般威猛，不必占筮可知有诚。
◎《象》解释道：变革之际君子像老虎般威猛，昭然若揭，其势猛烈。
【智慧解读】
阳刚中正，在君位，是革卦的主体，相当于伟大的人物。领导革命的伟大人物，必须以身作则，时刻站在变革的最前沿，行动坚决彻底。这一爻启示那些领导者，身居变革的中心，一举一动都要显示出模范力量。一旦有所行动，就必须坚持不懈，起到带头作用，自然会得到大众的拥护。
▲禹王治水版画
大禹以身作则，德行天下，最终治水成功。
【要诀】以身作则，德行天下。
上六，君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉。
《象》曰：君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。
译上六，发生变革时，君子像豹子般迅疾，小人则只是在表面上赞成变革，内心未必认同；这时候行动稍不留神就会有凶险，只有冷静地坚守正道才能获得吉祥。
◎《象》解释道：君子像豹子般迅疾地扩大改革的成果，他们光彩闪耀；小人表面上赞同改革，只是为了自身的利益而顺从大趋势而已。
【智慧解读】
“上六”是革卦的极点，表示改革已经完成。然而在这个时候，千万不能满足现状，而应该随着时代前进，巩固改革的成果。因为在追随改革的人里面，有很大一部分人只是慑于改革的威力，表面上顺从，但内心未必认同，一旦出现任何变故，他们很可能成为改革的阻力。这一爻告诫我们：在改革取得初步成功的基础上，只有再接再厉，打消那些投机者心中的疑虑，使他们真正接受改革的成果，这样改革才算是善始善终。
【要诀】提防投机者。
【例解】
甲午一战，清政府一败涂地，最后只得割地赔款，签订了丧权辱国的《马关条约》。《马关条约》的签订，一石激起千层浪，以康有为为代表的知识分子，有感于国家将亡的现实，奋起呼吁变革，在京师成立了强学会，吸引了大批官员的加入，一时非常兴盛。在康有为的推动下，光绪帝宣布实行变法，出台了一系列的政策，改革的第一步终于迈了出去。但维新派并没有实权，他们的变法政策在中央和地方都遇到了阻力，大多数官僚也并非真心拥护变法，只是在做政治投机。维新派没有认识到这一点，他们过于乐观，结果慈禧发动政变，告密的就是维新派非常信任的袁世凯。维新派盲目乐观，因此其失败的命运就可想而知了。
▲李鸿章与伊藤博文等人会面图清