怛逻斯一战以及《天国》主角为什么是那个家伙

怛逻斯（Talas）河在今哈萨克斯坦共和国东部，正是清代中国的西部疆界。怛逻斯城是唐时中亚的贸易市场、交通要冲和军事必争之地，在今哈萨克斯坦东南部江布尔城附近。７５１年在唐帝国的西部边疆，唐朝和大食两大帝国一次小小的“碰撞”，却推动了整个世界发展的步伐。被俘虏的唐人为西方带去了造纸术和火药，对于它的影响，马克思这样评述：“火药把骑士阶层炸得粉碎……而印刷术却变成新教工具，并且一般地说，变成科学复兴手段，变成创造精神发展的必要前提的最强大的推动力。”

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>天宝十年(751)，因塔什干(中国史籍称“石国”)国王“无藩臣之礼”，安西节度史高仙芝奏请讨伐。在唐军兵临城下时，该国国王乞和。高仙芝一面伪与约和，一面派兵攻之，塔什干大败。破城后杀害老弱无辜，并将国王俘至长安杀死，激起西域各国愤怒。石国王子逃往波斯，请求阿拉伯阿拔斯王朝的呼罗珊总督起兵报仇。不久西域各国与大食结成联军，与高仙芝再战于怛逻斯，高仙芝军大败，被俘两万。这些战俘将中国的造纸术传到阿拉伯，进而传到欧洲，对文明的传播和世界进步起了重大作用。许多战俘被带到大食各地，他们亲身体验了那里的风土人情和伊斯兰教义，沟通了唐与大食之间的了解。特别是杜环回国后著《经行记》一书(原书已佚)，从《通典》引文来看，所记相当准确，是关于伊斯兰教教义的最早汉文记录，在中国伊斯兰教史上具有重要意义。

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>这就是我最早的创意来源。因此，所设定的最初主角是杜环。

>杜环中国唐代旅行家。又称杜还。襄阳郡(今湖北襄阳)人。生卒年不详。唐天宝十年(751)随高仙芝在怛逻斯城与大食(阿拉伯帝国)军作战被俘，过了近十年俘虏生活。后来他旅游了非洲埃及等国。成为第一个到过非洲并有著作的中国人。宝应初年(762)乘商船回国。写了《经行记》.杜佑的《通典》(801年成书)引用此书。有1500余字保留至今。《经行记》是中国最早记载伊斯兰教义和中国工匠在大食传播生产技术的古籍.还记录了亚非若干国家的历史?地理?物产和风俗人情。

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>可见杜环，可以说算得上是个颇具有传奇色彩的人物，但是如果我要将他入书，必定得对他的《经行记》有所了解，但是“原书已佚”，就算我有国家图书馆的VIP卡，估计也是没办法的事，如果叫我在《通典》中东挖西找那一千多字，实在不和我的作风??关于公元八世纪的阿拉伯的文化及历史，我已作了约2W字的资料备考。而且我的目的是写大唐与大食，非洲现在虽然算是第三世界的阶级兄弟，但目前还是没有把兄弟写进书的习惯。于是计划A取消。

>然后是把主人公设定成在安史之乱中殉国的壅丘县令张巡的儿子，儿子跑到阿拉伯，老子死在中国，可能可以赚点眼泪。但是这么一来又得牵扯到安史之乱，然后郭子仪，李光弼。。。。。。一大票小子都得出场??两个字，麻烦。于是计划失败，顺道一提，本来第一部女主角也在这里考虑好了雏形，是许远（某太守，具体忘了）的千金，名字就叫丽娘，因为感觉满有“唐风”，就保留下来。计划B取消。

>余下的时间在家狂翻《资治通鉴》，看到天宝八年咸宁太守赵XX被乱棍打死一节，不由大喜过望（-_-b~~~汗）。因为安禄山这时只算是个客串的胖子。决定就是这孩子了，然后意外发现严武此人。最终计划C得以定了下来。从某些方面说，计划C的确定都是源于笔者的懒惰及对把握作品能力的不自信，但实际上就是这样了。

>关于赵守诚以后的际遇，佛曰：“不可说，不可说。”说了我还有的混吗，我就靠这点东拉西扯的联想落口饭吃哈？

>谢谢支持。也请支持以后的外传，可能会无限期跳票~~~~因为我至今没找到那个MM。据说现在正混迹于某MUD，和某大虾happy中。

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