第9章 ，王玉生要当官
虽历史有过断代，但从那史书的之言片语间，王玉生还是断定了这个世界应该就是他前世二十多岁时看过的电视剧将夜世界，他虽没看过将夜小说，但对将夜电视剧还是记得一些的，毕竟里面的剧情很燃，台词也很燃，什么“天不生夫子，万古如长夜”，什么“我于人间全无敌不与天战与谁战”，什么“只有天下无敌才是真正的强大”……
诸如此类的热血台词，虽已过去许久，让王玉生对将夜剧情还算记得一些，两相对照，他终于锁定了，这个低武世界就是将夜世界。
不过，曾经的书院，曾经的道门，曾经的西陵，曾经的烂柯，早已作古，那个时代已是不可考证的上古时代。
失去了昊天的庇护，天地元气（灵气）逐渐流失，渐渐的，传承丢失，至今为止，修行者已经成为了绝响，这里也就成为了一个低武世界，或者说低武星球。
还真的是低武，有着十四年在人群生活经验的王玉生都感觉到不可思议，曾经那只身化月，可以逆天而战的玄幻世界，一经元气衰败竟然能后退至此。
这里的武学水准还比不上鹿鼎记，飞檐走壁还要借助工具，百人敌是个传说，武者比武全靠下九流，百战精兵横扫武林。
仔细想想，也确实应该如此，大虞皇朝重文轻武，武者往往被称之为匹夫，莽夫等贬称。
习武之人若真有那高来高去，万军之中取敌将狗头的本事，还轮得到文人当家做主？还有皇朝更替？
正如上古年间的夫子，一人盖压整个昊天世界，在绝对的实力面前，任何势力都要对其俯首低头，夫子若想，可灭尽天下人，可永生不死，有个狗屁的王朝更替。
也只有个人的实力并不如何强大，集众的力量才能凸显出来，也只有当武林高手扛不住弓弩之力，皇帝才能稳坐江山。
所以这是一个很低武，很低武的世界。
这种世界，王玉生敢说自己可以很轻易的成为天下第一战力，但他并不喜欢这个世界。
王玉生总算是知道为何如此简易的世界，也能归进武道传承继承人的任务选项了。
凭借他的穿越礼包，成为当前世界的天下第一人并不困难，难得是维持万年时光。
想想前世的科技进程，只要有了科技萌芽，短短几十年就能日新月异改天换地，便是拥有千年内力还能在核弹洗地下活的下来？还能算是天下第一？
王玉生握紧拳头，脸上露出狠意，心中下定决心。
“弘扬武道，抑制科技，统一世界，皇朝正统，设定阶级，将这整个世界拉到武道的轨道上，谁发展科技，就是敌人，就要消灭，赶尽杀绝，一个不留。”
拥有造反的念头，对于此世的人属于大逆不道，但对于一个长生久视，可以不断复活的人来说并不算什么，皇朝更替乃属必然，永恒王朝并不存在，总有皇帝昏庸无道，民不聊生诸雄起逆的时候，便是普通人都有当家做主的想法，更何况王玉生并不普通呢？
当然现阶段并不是最好的时机，大虞皇朝如今当朝的是正德皇帝，年岁已老，但却励精图治，黑暗隐藏在角落，明面上大虞正处于歌舞升平，蒸蒸日上的年代，在这个时期造反，推万民于水深火热的战乱之中，王玉生自己都不会原谅自己。
积蓄实力，发展势力，改换门庭，才是当前应该做的。
先定个小目标，当官进入士族阶级，士族掌握着更多的权力，唯有同为士族的人称帝，才不会引起士族的反感，一个人的实在再高，高到一人灭世，但若不灭世，管理天下还是需要有人拥护的，打天下和管理天下是不一样的，正如西楚霸王打天下是把好手，管理天下就不如刘邦了，所以最终是刘邦赢了人心夺得了天下。
想要当官就要摆脱商户的身份，这是重点，想要摆脱商户的身份，有四种办法，第一种就是按部就班的等上三代，第四代子嗣就可以彻底转为民籍了，但那需要的时间太久了，可操作性太低，王玉生拒绝此种做法。
第二种，便是当兵打仗，这依靠的是武力，凭借王玉生的诸门武学，在这个低武世界凸显出来并不难，但这又如何？每逢乱世才是武将出头之日，赶在这太平盛世，武将会受到文人打压，且大虞强大战事不多，也就打些流寇山匪，变成将军的亲卫比当军官的可能性更大，亲卫说起来好听，除非将军造反称帝，不然私兵却是永无出头之日，这种自然也不成。
第三种，便是捐监生，只要捐一大笔钱粮给朝廷，就可以买一个监生的身份，监生并非功名，可是一个国子监的生员名额，可以进入国子监学习。
国子监是大虞的最高学府，其中的学子无需考童生秀才举人科举，可以直接考进士，当然国子监管理严格，条条框框循规蹈矩的规矩很多，且并不是所有的监生都可以去参与科举，也是有着名额限制的，只有其中出色的那些，有可能考中的人，才被允许去考进士。
基本上凡是国子监的学生参与科举，都是会考中进士的，所以国子监也被称之为进士摇篮，但谁知道，其实国子监中考不中进士的更多，只是他们没资格名额去参与科举罢了。
商户是可以买监生的生员名额，但以这种方式进去的并不被教习所喜，会被挑刺，过不了多长时间，就会被名正言顺的开除，即便是成绩数一数二也是没有考科举资格的，除非被贵人看上，有贵人相助才行，故而商户即便买了监生身份也不会真的去国子监学习，通常都是各种推脱请病假，要的就是那个荣誉罢了，国子监对于这种识时务的人就友好了许多，只要每年照常交学费，也不会去抹除他的监生身份，毕竟这白来的钱袋子，不拿白不拿，所以这监生身份其实就是一个朝廷骗钱的工具罢了，听听就好，不要当真。
第四种就是举孝廉，这种方式可操作性就好上一些，士族拥有直接向朝廷推举官员的资格名额，比如谁谁孝顺四海皆知，比如谁谁公正廉洁五湖皆晓，若被采纳，稍微考核一下就能去当官。
当然这其中的道道很多，官员的位置就那么一些，属于先到先得，有人上去就必定有人要下来，凡举孝廉，举贤不避亲，谁不可着自家族人来啊？一个外人想要士族被推举做官，付出的代价太大。
嗯……除非是去做倒插门女婿。
且当朝皇帝为了打压士族，更喜欢用科举考出来的进士，而非是士族举孝廉来的爪牙，所以由士族举孝廉这条路其实也不通。
但举孝廉依旧算是一个可行的路，只要名声够大，名气够盛，传到皇帝的耳朵里，一步登天也未尝不可，或者趁着老皇帝年迈，投资皇子夺嫡争位，若能成功，同样可以一步登天。
当然前提是要有足够的名声，没有名气，别人不知道，那就啥也不是了。
“先扬名，后做官。”王玉生打定了主意要做官，唯有身处这个时代你才知道，将人分做三六九等后低层人的生活是多么的可悲。
之前的小玉生不懂，但如今觉醒了前世记忆，王玉生就懂了，什么扬州城数的着的富商，田产赋税就要比别人多上一些，县衙里出具的各种繁琐的苛杂税目，全交齐了就啥也不剩了，所开的店铺，隔三差五的就有衙门中人打秋风，要孝敬，敢不给试试？
这就是位不匹财的结果，什么地位就只能拥有对应地位的财富，若是拥有了超出地位所得的财富，那就福祸相依了。
王家之所以有此劫难，便是因为后面无官，那些所谓的大富商，其实背后都有官员撑腰，即便一开始没有等成为富商后，也就大官找上门来，话里话外就一个意思，要孝敬，孝敬给的足，保你无忧，不给孝敬，让你破产。
王家能将产业做这么大，自然是各方面都给了孝敬的，哪路神仙都不敢得罪，但王家搭上了宫里的关系，祸事就来了，八皇子看上了王家的产业，一张嘴就是狮子大开口，王家的生意归他，由王有财代为管理。
听听，这尼玛是人话吗？
这就是商人地位的悲哀，遇到权贵毫无反抗之力，便是破家灭门，连个浪花都翻不起来。
莫说是皇子，自古以来民就不与官斗，有着破家县令，灭门知府之说。
钱只有在特定的人手中才是万能的，在地位低的人手里，钱多就是祸端。
不想让钱成为祸端，就要去当官，官大官小不要紧，首先是要先当上官，只有当了官进入了士族之内，才能合情合理的将钱变成万能的，才能用金钱铺路步步高升。没当上官之前，你展露的财富越多，越是死期将至。