第九节湖南省作协权保会复律师的函

第九节湖南省作协权保会复律师的函

梁建东律师：

二00二年八月十九日来函悉，兹作复如下：

“纪实文学”是近十多年来形成的对报告文学（或某种类型的报告文学）的一种称谓。《辞海》对“报告文学”的定义是：“文学体载之一，散文的一种。也是速写、特写等的总称。直接取材于现实生活中具有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速及时地表现出来……”

这个定义是权威的，也是精确的。不论称之为“散文”、“速写”或“特写”，总之都是“文学体裁之一”，是文学创作的一种形式；而只要是文学创作（不指文学研究、文学编辑或文学教学），就不仅允许有而且必须有“适当的艺术加工”，就不能照搬更不能等同于“现实生活”和“真人真事”，不应该要求也不可能做到“全部客观真实”。这种“适当的艺术加工”指在作品主题思想正确、主要的人物和事物属实的前提下，对次要的、从属的人物和情节有所取舍，有所虚构和想象。至于对通讯报道（新闻报道）的根本要求，则众所周知，是真实和及时，不允许有任何“虚构和想象”。

鲁讯先生说：“（我）所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。”（《南腔北调集．我怎么做起小说来》）----这是对文学作品中人物形象塑造的经典论述，是中国现当代文学史和现当代文学研究领域最著名、最权威的论述之一。虽然说的是鲁讯本人小说中人物形象的塑造，其实是所有作家在塑造小说人物时所遵循的普遍规律，也适用于报告文学（包括纪实文学和传记文学）中次要、从属人物的虚构和想象。

综上所述，我们认为，我省作家杨远新的纪实文学（报告文学）作品《“9．1”常德惊天大劫案魔头张君19天亡命录》，其产生过程符合作家的道德准则和报告文学的创作规律。鲁讯先生关于文学作品中人物形象塑造的论述，同样适用于杨远新笔下“蓝宝力”这个次要的、从属的人物的塑造。至于指“蓝宝力”为现实生活中的什么什么人，“蓝宝力”的塑造侵犯了谁谁谁的“名誉权”，则可适用鲁迅在上述论述中结尾的话：“有人说，我的那一篇是骂谁，某一篇骂谁，某一篇又是骂谁，那完全是胡说的。”

《宪法》明文规定中华人民共和国公民有从事“文学艺术创作”的自由。杨远新的《“9．1”常德惊天大劫案魔头张君19天亡命录》是一部在社会上受到热烈关注、广泛欢迎和普遍赞扬的好作品，更理应受到宪法和法律的保护。因此，我们认为，围绕此案所发生的种种怪事早已不仅仅是“对作家权益的侵害”以及我会对“此有什么看法的规定”的问题。

此致

湖南省作家协会权益保障委员会（作协公章）

二00二年八月二十五日

。