晋王夺嫡.8
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杨素办杨素的事，我们的杨广呢，也没闲着，他想的就是那个娇滴滴的陈夫人，叫自己心腹太监用金盒装了一个同心结，去送给陈夫人。陈夫人知道杨坚死了，这杨坚之死和自己还有莫大关系，换句话说，自己已经卷入了一个见不得人的是非旋涡，多半也是离死不远了，看见杨广的金盒来了，以为是毒药，想想才是如花的季节，自己就要离开人世，忍不住抱住宫女，大哭起来，宫女们也那个苦啊，一来陈夫人处事不错，人缘很好，大家建立了感情；二来如果陈夫人死了，宫女们还不知道再到哪里去打工，孤苦伶仃渡过余生，差不多是定了的。因而，整个宫里人心惶惶。俗话说，躲脱不是祸，是祸躲不脱，陈夫人还是无奈的打开了金盒，那一瞬间的喜剧效果，我真不明白，赵本山和宋丹丹怎么不用小品演绎出来，那一定会成为春节晚会上的精典。
当晚，杨广就住到了陈夫人的宫里，把后妈变成了小老婆。
我们有充分理由相信杨广对宣华夫人是真心爱护，在那个时代，我们不能用现在的一夫一妻制的爱情观标准去衡量他们的爱情，此后杨广对宣华夫人的宠爱丝毫不亚于他的父亲，可惜宣华夫人对杨坚的死一直心怀内疚，一边要承接杨广的感情，一边还要承受内心杨坚死的煎熬，终于于二十九岁那年香消玉殞，应了那句红颜命薄的老话。杨广悲不自已，充分展示了自己的文学才华，写了一篇《神伤赋》，祭奠宣华夫人。杨广很有文才，据考证，《春江花月夜》这个曲牌名就是由他首创，他写过两首《春江花月夜》，分别为：暮江平不动，春花满正开，流波将月去，流水带星来；夜露含花气，春潭养月辉，汉水逢游女，湘川值两妃。仔细读读，确实不是等闲之悲。由于这个词牌名，竟造就了以一首《春江花月夜》成为诗坛大家的张若虚。
忙完了找小老婆的事，杨广也没忘记把自己的智囊团叫来，伪造一封杨坚的遗书，书中说“嗟乎！自昔晋室播迁，天下丧乱，四海不一，以至周、齐，战争相寻，年将三百。故割疆土者非一所，称帝王者非一人，书轨不同，生人涂炭。上天降鉴，爰命于朕，用登大位，岂关人力！。。。。。。律令格式，或有不便于事者，宜依前敕修改，务当政要。呜呼，敬之哉！无坠朕命！”原文很长，也比较难懂，其中有几句比较出名，一看就知道是杨广伪造的“人生子孙，谁不爱念，既为天下，事须割情。勇及秀等，并怀悖恶，既知无臣子之心，所以废黜。…….若令勇、秀得志，共治家国，必当戮辱遍于公卿，酷毒流于人庶。……..皇太子广，地居上嗣，仁孝著闻，以其行业，堪成朕志”，把杨勇和杨秀狠狠的批了一顿，把杨广狠狠的表扬了一顿。
且不说杨广伪造的遗书是怎么样描述杨坚的，我们再来复习一下杨坚的生平，杨坚同志生于公元542年，曾被尼姑智仙抚养，在战火纷乱中成长，十四岁娶了北魏贵族女儿独孤氏为老婆，并参加宇文泰的部队，从此戎马倥偬，以战功升至北周首辅，公元581建立隋王朝，六十四岁死于儿子之手，在位二十四年，史称文皇帝。
杨坚的性格是复杂的，由于他的青云直上，从给别人打工做到老板，因此他的心灵一生中几乎都在遭受自大与自危的折磨（成功人士一般都是这种心理状态，特别是爆发户），加上幼年由尼姑抚养的经历，他把寻求心灵解脱的期望放在了佛教上，几乎每晚都在宫中做佛事，并感染到隋王朝的官员和老百姓，这个由印度传来的宗教形式得以在隋朝一举超过中国土生土长的道教，成为当时的第一大宗教，几千年后的今天，佛教徒们还得感谢杨坚，正是由于他的提倡，佛教仍(成)为中华大地第一大教派。但是，佛祖并没有因此而特别眷顾杨坚同志，由于他多面的性格，晚年在对待大臣及选择接班人的问题上，还是犯了错误（我倒不认为他接班人选择有错误）。但杨坚仍是一位坚强和有成就的皇帝。他对自己工作的热爱，超乎想象，评一个全国劳模绰绰有余，他经常过问各级政府的事务，重视法制建设，不辞辛劳接见各级官员，亲自担任培训教员，教导他们要勤奋工作并加强思想道德品质修养，考察候补官员和在职官员的表现；表彰有成绩的官员，对贪污**处理绝不手软；关心民间疾苦，他受了法家传统思想（不是儒家）和佛教信仰的强烈影响，不愧为一个好皇帝！
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当晚，杨广就住到了陈夫人的宫里，把后妈变成了小老婆。
我们有充分理由相信杨广对宣华夫人是真心爱护，在那个时代，我们不能用现在的一夫一妻制的爱情观标准去衡量他们的爱情，此后杨广对宣华夫人的宠爱丝毫不亚于他的父亲，可惜宣华夫人对杨坚的死一直心怀内疚，一边要承接杨广的感情，一边还要承受内心杨坚死的煎熬，终于于二十九岁那年香消玉殞，应了那句红颜命薄的老话。杨广悲不自已，充分展示了自己的文学才华，写了一篇《神伤赋》，祭奠宣华夫人。杨广很有文才，据考证，《春江花月夜》这个曲牌名就是由他首创，他写过两首《春江花月夜》，分别为：暮江平不动，春花满正开，流波将月去，流水带星来；夜露含花气，春潭养月辉，汉水逢游女，湘川值两妃。仔细读读，确实不是等闲之悲。由于这个词牌名，竟造就了以一首《春江花月夜》成为诗坛大家的张若虚。
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