《自由雪》第四章（30）
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主持人：欧阳老师，那你说造成这种情况的主要原因是什么呢？
欧阳子丹：学校只教书不育人，中学生为了能考上大学，很少读课外读物。央视搞过一个调查，年轻人当中读过三本以上长篇小说的占不到70%，而90%以上的人崇拜的是当红歌星。人们只追求成功和富有，很少有人谈及真理，就连我们的宣传机构也忘了“真理”这个概念。不难想象，一个忽视真理的国度，人们的政治生活、经济生活以及文化生活将是什么样子；不读书，尤其是领导们不读书，对一个民族来讲，是一件多么可怕的事情。鉴赏力低下，缺乏细腻的情感，对民族文化批判多于继承，一味追求感官刺激，这是“消费文化”兴起的根源。一个政治、经济及军事独立自主的国度，推崇的竟是“港口文化”。港口文化说白了就是“殖民地文化”，不仅如此，盗版、侵权等知识产权问题把中国的文化人全部逼向“港口”。忽视真理，文化产品就会缺乏正义感，缺乏正义感，也就缺乏求真务实的精神，缺乏求真务实的精神，也就缺乏了催人奋进的感召力，甚至像莫伯桑小说里丢了项链的女佣，羞答答不敢抬头，甘愿做权势和金钱的奴隶。争取民族独立和解放的硝烟还没有完全退尽，城乡的建设工地还回响着大干社会主义的夯声，飘扬的五星红旗还辉映着几代先驱的热望和热血，有人就主张放弃革命传统、放弃真理，进入金钱营造的温柔之乡。放弃真理的成功与富有，有可能是对正义的背叛，而追求真理的失败乃至死亡，同样体现着悲剧的力量！
自由与浪漫是文学创作的前提。它不同于政治和经济的发展，甚至要冲破它们的束缚形成特有的力量，反作用于政治生活和经济生活。试想，人类自由的灵魂总被权力和金钱奴役着，毫无浪漫可言，能创作出好的文学作品吗？
当一个人真正意识到，财富不在于身外而在于自身的时候，他的精神才能够独立，心灵才能够自由。而人的精神只有在自由的状态下，才最容易接近真理，因而也才能够有所创造。
对于一个民族来讲，同样如此。民族精神，往往要比广袤的国土和丰富的资源重要得多。我永远也忘不了电视剧《远东阴谋》里的那个片段，几个军事学院即将毕业的学生，在一个茅草房里讨论国家和民族出路时的那些宏韬大略，他们拨弄着地球仪，就像玩弄着自己的卵子一样自信。这就是后来的板垣、石原和东条英机。我这样说，不是要推崇军国主义，起码不希望中国人整天为了权和利在窝里斗。二战结束以后，两个战地记者来到德国，其中一个发现在一片废墟和瓦砾中，一个窗口摆放着一盆鲜艳的玫瑰，他问同伴，你觉得这个民族还有希望吗？同伴摇摇头。他说：不，这个民族用不了多久就会重新崛起！
“我们的事业并不煊赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”（恩格斯〈在马克思墓前的讲话〉）央视最近正在搞“城市选美”，我劝其尽快停止，咱们的领导什么不敢干？抹去历史传承和民族个性，体现执政理念的同一性和媚外性，将北京变成纽约，把西安改成悉尼，不是没有可能的。有这个精力和财力不能把南水北调工程尽快搞起来？每年南方涝北方旱的。隋炀帝那么**的一个皇帝，还修了一条大运河呢。非要把城市打扮得像个鸡似的招客吗？现在经济理念中的“筑巢引凤”已改成了“腾笼换鸟”，我就不明白了，为什么筑巢非要引凤？引来满天乌怎么办？再腾笼换鸟？城市建设不同于作画，坏了还可以重来，因此烦请领导们手下留情吧，也给子孙后代留下点绘画的空间，任何政绩都不可能空前绝后。
摆阔，是第三世界的特征。坚决清除政治生活和经济生活中的殖民地主义，以及文化生活中的殖民地情感！
楚菲率先鼓起掌来，观众席上掌声雷动。
欧阳将楚菲的军：“先别鼓掌，你敢原样播出吗？”
“当然！”
几天以后，节目果真原样播出，但仅仅播了一次。
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主持人：欧阳老师，那你说造成这种情况的主要原因是什么呢？
欧阳子丹：学校只教书不育人，中学生为了能考上大学，很少读课外读物。央视搞过一个调查，年轻人当中读过三本以上长篇小说的占不到70%，而90%以上的人崇拜的是当红歌星。人们只追求成功和富有，很少有人谈及真理，就连我们的宣传机构也忘了“真理”这个概念。不难想象，一个忽视真理的国度，人们的政治生活、经济生活以及文化生活将是什么样子；不读书，尤其是领导们不读书，对一个民族来讲，是一件多么可怕的事情。鉴赏力低下，缺乏细腻的情感，对民族文化批判多于继承，一味追求感官刺激，这是“消费文化”兴起的根源。一个政治、经济及军事独立自主的国度，推崇的竟是“港口文化”。港口文化说白了就是“殖民地文化”，不仅如此，盗版、侵权等知识产权问题把中国的文化人全部逼向“港口”。忽视真理，文化产品就会缺乏正义感，缺乏正义感，也就缺乏求真务实的精神，缺乏求真务实的精神，也就缺乏了催人奋进的感召力，甚至像莫伯桑小说里丢了项链的女佣，羞答答不敢抬头，甘愿做权势和金钱的奴隶。争取民族独立和解放的硝烟还没有完全退尽，城乡的建设工地还回响着大干社会主义的夯声，飘扬的五星红旗还辉映着几代先驱的热望和热血，有人就主张放弃革命传统、放弃真理，进入金钱营造的温柔之乡。放弃真理的成功与富有，有可能是对正义的背叛，而追求真理的失败乃至死亡，同样体现着悲剧的力量！
自由与浪漫是文学创作的前提。它不同于政治和经济的发展，甚至要冲破它们的束缚形成特有的力量，反作用于政治生活和经济生活。试想，人类自由的灵魂总被权力和金钱奴役着，毫无浪漫可言，能创作出好的文学作品吗？
当一个人真正意识到，财富不在于身外而在于自身的时候，他的精神才能够独立，心灵才能够自由。而人的精神只有在自由的状态下，才最容易接近真理，因而也才能够有所创造。
对于一个民族来讲，同样如此。民族精神，往往要比广袤的国土和丰富的资源重要得多。我永远也忘不了电视剧《远东阴谋》里的那个片段，几个军事学院即将毕业的学生，在一个茅草房里讨论国家和民族出路时的那些宏韬大略，他们拨弄着地球仪，就像玩弄着自己的卵子一样自信。这就是后来的板垣、石原和东条英机。我这样说，不是要推崇军国主义，起码不希望中国人整天为了权和利在窝里斗。二战结束以后，两个战地记者来到德国，其中一个发现在一片废墟和瓦砾中，一个窗口摆放着一盆鲜艳的玫瑰，他问同伴，你觉得这个民族还有希望吗？同伴摇摇头。他说：不，这个民族用不了多久就会重新崛起！
“我们的事业并不煊赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”（恩格斯〈在马克思墓前的讲话〉）央视最近正在搞“城市选美”，我劝其尽快停止，咱们的领导什么不敢干？抹去历史传承和民族个性，体现执政理念的同一性和媚外性，将北京变成纽约，把西安改成悉尼，不是没有可能的。有这个精力和财力不能把南水北调工程尽快搞起来？每年南方涝北方旱的。隋炀帝那么**的一个皇帝，还修了一条大运河呢。非要把城市打扮得像个鸡似的招客吗？现在经济理念中的“筑巢引凤”已改成了“腾笼换鸟”，我就不明白了，为什么筑巢非要引凤？引来满天乌怎么办？再腾笼换鸟？城市建设不同于作画，坏了还可以重来，因此烦请领导们手下留情吧，也给子孙后代留下点绘画的空间，任何政绩都不可能空前绝后。
摆阔，是第三世界的特征。坚决清除政治生活和经济生活中的殖民地主义，以及文化生活中的殖民地情感！
楚菲率先鼓起掌来，观众席上掌声雷动。
欧阳将楚菲的军：“先别鼓掌，你敢原样播出吗？”
“当然！”
几天以后，节目果真原样播出，但仅仅播了一次。
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主持人：欧阳老师，那你说造成这种情况的主要原因是什么呢？
欧阳子丹：学校只教书不育人，中学生为了能考上大学，很少读课外读物。央视搞过一个调查，年轻人当中读过三本以上长篇小说的占不到70%，而90%以上的人崇拜的是当红歌星。人们只追求成功和富有，很少有人谈及真理，就连我们的宣传机构也忘了“真理”这个概念。不难想象，一个忽视真理的国度，人们的政治生活、经济生活以及文化生活将是什么样子；不读书，尤其是领导们不读书，对一个民族来讲，是一件多么可怕的事情。鉴赏力低下，缺乏细腻的情感，对民族文化批判多于继承，一味追求感官刺激，这是“消费文化”兴起的根源。一个政治、经济及军事独立自主的国度，推崇的竟是“港口文化”。港口文化说白了就是“殖民地文化”，不仅如此，盗版、侵权等知识产权问题把中国的文化人全部逼向“港口”。忽视真理，文化产品就会缺乏正义感，缺乏正义感，也就缺乏求真务实的精神，缺乏求真务实的精神，也就缺乏了催人奋进的感召力，甚至像莫伯桑小说里丢了项链的女佣，羞答答不敢抬头，甘愿做权势和金钱的奴隶。争取民族独立和解放的硝烟还没有完全退尽，城乡的建设工地还回响着大干社会主义的夯声，飘扬的五星红旗还辉映着几代先驱的热望和热血，有人就主张放弃革命传统、放弃真理，进入金钱营造的温柔之乡。放弃真理的成功与富有，有可能是对正义的背叛，而追求真理的失败乃至死亡，同样体现着悲剧的力量！
自由与浪漫是文学创作的前提。它不同于政治和经济的发展，甚至要冲破它们的束缚形成特有的力量，反作用于政治生活和经济生活。试想，人类自由的灵魂总被权力和金钱奴役着，毫无浪漫可言，能创作出好的文学作品吗？
当一个人真正意识到，财富不在于身外而在于自身的时候，他的精神才能够独立，心灵才能够自由。而人的精神只有在自由的状态下，才最容易接近真理，因而也才能够有所创造。
对于一个民族来讲，同样如此。民族精神，往往要比广袤的国土和丰富的资源重要得多。我永远也忘不了电视剧《远东阴谋》里的那个片段，几个军事学院即将毕业的学生，在一个茅草房里讨论国家和民族出路时的那些宏韬大略，他们拨弄着地球仪，就像玩弄着自己的卵子一样自信。这就是后来的板垣、石原和东条英机。我这样说，不是要推崇军国主义，起码不希望中国人整天为了权和利在窝里斗。二战结束以后，两个战地记者来到德国，其中一个发现在一片废墟和瓦砾中，一个窗口摆放着一盆鲜艳的玫瑰，他问同伴，你觉得这个民族还有希望吗？同伴摇摇头。他说：不，这个民族用不了多久就会重新崛起！
“我们的事业并不煊赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”（恩格斯〈在马克思墓前的讲话〉）央视最近正在搞“城市选美”，我劝其尽快停止，咱们的领导什么不敢干？抹去历史传承和民族个性，体现执政理念的同一性和媚外性，将北京变成纽约，把西安改成悉尼，不是没有可能的。有这个精力和财力不能把南水北调工程尽快搞起来？每年南方涝北方旱的。隋炀帝那么**的一个皇帝，还修了一条大运河呢。非要把城市打扮得像个鸡似的招客吗？现在经济理念中的“筑巢引凤”已改成了“腾笼换鸟”，我就不明白了，为什么筑巢非要引凤？引来满天乌怎么办？再腾笼换鸟？城市建设不同于作画，坏了还可以重来，因此烦请领导们手下留情吧，也给子孙后代留下点绘画的空间，任何政绩都不可能空前绝后。
摆阔，是第三世界的特征。坚决清除政治生活和经济生活中的殖民地主义，以及文化生活中的殖民地情感！
楚菲率先鼓起掌来，观众席上掌声雷动。
欧阳将楚菲的军：“先别鼓掌，你敢原样播出吗？”
“当然！”
几天以后，节目果真原样播出，但仅仅播了一次。