【136】 自然换气法(二)
自然换气法”的作用
“自然换气法”是“灵宝通智能内功术”中的一个重要组成部分，修炼者是在心、神、气、意、精有规律运动中进行修炼自身宇宙的，修炼者“人体姿态行于松静自然行走之势”，可意念于心神相合为一，“我为宇宙，宇宙万变，万物必动，动而生灵”，体为动行，意为收放，动中求静，静中生神，心神相合，气意相依，灵光万变。
修炼有素者可随时扩大或缩小自身宇宙的生物电磁场和人体的“灵信”，与自然宇宙之场或自然万物之灵相合、相吸、相斥、相分、相离、相对、相承、相侮、相向之式，修炼者可收放万物之灵质为他人诊病治疾，传灵指路，布气分局，带功行怨。
“自然换气法”的修炼方法与正常人的自然行走，有本质上的不同。
正常人的自然行走是无意识的自然行走，心神归于人体宇宙之外而行，而且呼吸、行步、意念都没有规律。
自然行走之中，人没有专一的意念想往，不能使人体在行走中的呼吸、行步、意念相合为一。
自然行走之中，人体宇宙心、神、气、意不能“守一”而行，心、神、气、意不能合一，人体宇宙与天体宇宙之间是无规律的进行气、、氮的交换，激发的神气无形、无意，故曰：“心”散神飞，自身宇宙之归于外，有别于自身宇宙。
修炼“自然换气法”者，通过有规律的行走、呼吸和有规律的意念活动，使修炼者心神归于人体宇宙之内，这样长期修炼使人体宇宙的生物电磁场和人体自身宇宙中的“灵信”得到了统一调整和激发，修炼者心，神，气，意相合并用，人体宇宙和天体宇宙相同化。
故日:”心神相合生神归，心，心放神至，神至心归，精满神旺，神旺气归”。
使修炼着达到了调息养神、健脑利智、祛病保健、延年益寿之功。
脑力劳动者常神不为我，志不归己，精不从力，体不由心。故曰：“精败气衰、神之亡时”，修炼吕祖自然换气法，可重换春秋。
对于那些“五脏六腑”患有慢性病症者和妇女更年之疾，有调整阴阳、恢复自身气血之功能。
“自然换气法”的层次
“自然换气法”是“灵宝通智能内功术”的入手之功，“自然换气法”分“三乘九法”或“三部九法”。
第一部：祛病延年、康健安乐之法。
第一部分三法进行修炼：1.行步吐纳法2.行步闭气法3.行步呐质法。
第二部：万物还本宇宙长生之法。
分中三法进行修炼：
1.行步吐质法；2.行步布气法；3.行步分局法。
第三部：经纬通变，天人同化之法。
分上三法进行修炼：
1.行步闭诀通经法；2.行步传灵法；3.行步隐身法。“自然换气法”第一部的妙用
1.准备姿势妙用：
修炼者行“自然换气法”前，应先自然松静站立片刻，松静自然站立的目的，在于收“神”，修炼者应做到“收自然宇宙万物之灵归本体”、“收神定要把神归、神归于内”，使自身宇宙之悉和天体宇宙之气归于内。
要想做到神气归于内，就应做到收心、收体、收宇宙，用凡息带真息，呼而合天边，吸而收宇宙。
修炼者行功前两目平视。
向前看的目的，是修炼人体的一种特殊技能，用眼睛传神、送神、收神，两目向前看一直看到“天处”，收远方神光，闭目片刻。
行功者一定要把远方的神光收归“祖穴”行入中官。
吕祖曰：“自然之法道术深，神人中官身有主，有主便是真君子，万物之灵万万千。
”修炼者以人体宇宙之“灵信”化自然宇宙万物之灵，睁开两目，两目可平视也可环境四方，两目传神，神气合一，精随体环，宇宙自然。开始自然行走之法，人如在大自然宇宙之中飘飘而行。
2.呼吸及意念的妙用：
修炼“自然换气法”时，呼吸和意念是不可分离的，要行“自然换气法”就要用意念严密地配合呼吸，“自然换气法”中的意念、呼吸是一种运动，不要把它当成自然呼吸。
行“自然换气法”时，吸气一定要做到收身、收体、收宇宙。
“自然换气法”的呼吸方法与正常人的再吸方法是不同的。
正常人行走时的呼吸是无规律、无意念的，或者是意乱、气乱的行走。
正常人行走时吸气时，大自然之气从口，鼻而入，进入气管，而入肺室。
呼气时，肺室之气由原路而出，归于自然宇宙之中，无规律地进行交换乞、忝、氮，正常人行走时的呼吸主要依靠胸部肌肉及横隔膜的运动而进行的、
“自然换气法”的呼吸方法有规律和有特殊的意念。
修炼者在行功时一定要用好全身毛孔进行呼吸，用全身毛孔呼吸使修炼者显于“母体之内的呼吸”。
古曰：“胎息”，修炼者用_口、从呼吸配合毛孔的呼吸方法叫做“神气合一”法，把自_然宇宙中的气从四面八方吸入全身表皮毛孔，吸气时要把意_念放于远方，收于内。
修炼者吸气时一定要有吸力、听力，呼气时修炼者一定要发自“内心”把神气力向远力发射，修炼者一是要做到有涨力、翻力。
“自然换气法”第一部功是修炼人体对外传感的一种方法，是修炼人体对大自然和外界事物的感觉，为以后学习传感方法打下基础。
长期修炼不但可以自身用还可以外用。
在应用时一定要做到“此身中之天地，而感身外之天地，身外之天地以应身内之天地，而身内之天地有主宰，则身外之天地之气，悉归于内也。
””苦无主宰，则身内之天地之气，悉归于外也，不能成道，反与大道有损”。