第八十期 创世神-----伏羲女娲

姐，你知道伏羲女娲吗？：凤九狼

十六籽：知道呀，伏羲女娲是上古神话中一个非常重要的人物，伏羲被认为是华夏民族的三皇之一，女娲是创世女神。在古代的早期的文献之中，他们俩是单独的存在，后来经过传颂之后才将两人“合体”。

曾经考古工作者就找到了一块东汉的伏羲女娲主题的画像砖，从画面中可以看到伏羲女娲人头蛇身，和我们今天认知的形象是一致的，同时期还有些伏羲女娲是交尾形式的，代表着人类的繁衍生息。

：凤九狼

十六籽：大家都知道古代没有文字，因此许多神话故事都是靠着口口相传的方式流传下来，后来有了文字后才得以记录成册。因此古代人口中的神话基于事实上夸大渲染的可能性比较高。

也就是说伏羲和女娲也许在历史上真有其人，他们的神话故事都被收录在《山海经》当中，那么要探寻伏羲女娲的秘密，是否可以通过解读《山海经》来探秘我们想了解的真相呢？

：凤九狼

十六籽：

据史料记载今甘肃省天水市市伏羲的出生地。伏羲的母亲华胥是一名美丽的女子，她在一次外出郊游的途中看见一个非常大的脚印，好奇的她立马踩了上去，随即便感觉有种被蛇缠绕着的感觉。回去后她就发现自己怀孕了，而且这一怀就是十二年，后来他生下一个人身蛇尾的男孩，将他取名为伏羲。今天我们用来纪年的十二一年轮就是为了纪念伏羲的诞生。

真够离奇的，踩个脚印就能怀孕，还一怀就十二年，上古的人真是没有一点科学常识呀。：凤九狼

十六籽：不光是伏羲被传得特别邪乎，女娲的传说就更为广泛了，她出现的时候还没人类，后来她仿照了自己的样子用泥巴捏成了人形，于是人类就诞生了。而且女娲还教人们定立婚姻制度，让男女繁衍后代，因此她也是主婚姻的神。

那都说他俩是兄妹，还在一起，嗯，没羞没臊，是不是真有这事？：凤九狼

十六籽：

相传天水市不仅是伏羲的故里，也是女娲的。在甘肃省一直有个传说，讲的是上古时期发生过一次特大的洪水，有一对兄妹获得一块浮木而幸免于难。洪水退后他们便定下婚约繁衍后代。他们两人各自站在一个山头，并往下滚落大石头，如果石头结合的话，那就结婚。这块石头至今仍立于少室山的悬崖峭壁之上，被人们称为“人祖石”。这也是伏羲女娲“合体”传说的由来。

这些神话传说一个个自相矛盾，哪哪都不挨着。：凤九狼

十六籽：

虽然他们俩都被奉为神话人物，但在历史中也确实存在过。中国有着“三皇五帝”的说法，而伏羲就位居三皇之首，更是炎帝和黄帝的先祖。如果伏羲真的存在，那应该是远古部落里最早的王。而女娲在历史上也有人物考究，据说她是伏羲部落中一位风姓酋长的女儿。后来她在父亲的安排下嫁给了他们的王伏羲，期间他们生育了多名子女，伏羲去世后，女娲被推举成为新的王。

因此女娲在执政期间所发生的一些事迹经过口口相传，逐渐成为了“补天”、“大战水怪”等上古传说。：凤九狼

十六籽：

伏羲女娲与其说是神

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话，不如说是中国人自古以来的信仰。在远古时期，人们喜欢将大树、石头或者一些猛兽来作为图腾信仰，通过祭祀活动的方式祈求这些图腾保佑风调雨顺。女娲越过这些猛兽成为人们的信仰，一方面也证实了女娲的原型人物为社会所作出的贡献。女娲确有其人，而且是个拥有着智慧和能力的女人，因此在后世传颂中才化身为“神”。伏羲是女娲的丈夫，他与女娲并称为上古之神也是情有可原的。而且中国旧石器时代以母系氏族开端，那时候女人拥有繁衍后代的能力，成为整个部落中的重点保护对象。

因此女娲在神话中有着“造人”的能力，在现代的科学研究之中我们知道人类的起源是由猿猴进化而来，与女娲没什么关系。但是在古代，女娲的传说却帮助人们解决了起源和繁衍的问题，而且意义重大。既然伏羲女娲都是人类，那必然是拥有人类的特征，那么为何流传下来的形象却是“人首蛇身”呢？：凤九狼

十六籽：

在《鲁灵光殿赋》中也记载着“伏羲鳞身，女娲蛇躯”，这样形象的改变多数与人们的图腾崇拜有很大关系。蛇在古代是一种神秘的生物，被人们认为它们是天生具有某种魔力的东西，因此远古时期的人们喜欢以蛇来作为图腾信仰。其实关于蛇的传说在世界各地都有，蛇代表着情欲、权势、富饶和创造。在这些信仰的印象下，被推选为上古之神的伏羲女娲变化成“人首蛇身”其实也能说得通。中国人一直自称为“龙的传人”，关于“龙”的文化也是从古人对“蛇”的信仰中衍生出来的。“龙”的信仰是从两帝时代就开始，随后经过流传成为了许多人最高的图腾崇拜。我们都知道，自古以来“龙”就是帝王的象征，进入现代后，“龙”的文化一直都被传承了下来，如舞龙和龙舟等等。

那么既然人们那么崇拜“龙”，为何伏羲女娲的形象一直是“蛇”呢？：凤九狼

十六籽：

在《山海经》之中记载着雷神的样子，是人头龙身，他藏在雷泽之中，只要鼓起肚子天空就会打雷。兴许这也是后期“龙王降雨”的另外一个衍生版本。书中还介绍这个雷神第一次出了雷泽之后，在人间留下一个“大迹”，然后被华胥踩了上去，生出了宓犠。后来大家将这个事迹套用到了伏羲的身上，以此推算出伏羲诞生的过程。

而伏羲在古代中也曾被喊做“宓犠”，所以伏羲被普遍认为他是雷神的儿子。那么既然两人是父子，那么雷神是“龙身”，伏羲自然也应该是“龙身”才符合常理。怎么也是蛇身呢？

：凤九狼

十六籽：

在《说文》一书中曾将“龙”幻想成一个无所不能且具备人间一切美好的神物。在先秦时期，“龙”也已经成为图腾崇拜中最高尚的神明，从出土的一些夏商周时期的文物中也能见到“龙”的形象。只不过这些“龙”在样子上更加接近于“蛇”，甲骨文的“龙”字“有足”和“无足”两种记载。

无足的龙？那和蛇就看起来很像了。：凤九狼

十六籽：

我国从原始社会到夏商周、秦汉时期直到明清近代，一直将“龙”作为图腾的最高信仰，而伏羲女娲作为中国人至高无上的神却是“蛇身”不免有点奇怪。后来经过对《山海经》的分析、考古发掘以及多方考证之后，学者提出汉代以后文献记载的“

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女娲蛇躯”是一种误解。因为龙有足，但伏羲女娲是没有的，再加上历史久远，误解就在所难免。

但若将伏羲女娲理解成“龙身”，那就正好契合了中国人一直传承下来的“龙”的精神。而且伏羲女娲又是“人类的始祖”，“龙身”的形象也符合我们自称为“华夏一族、龙的传人”的身份。：凤九狼

十六籽：

说的太对了，就是这样的。在流传下来的伏羲女娲像中可以看出，伏羲和女娲手中各举一个圆盘，象征着日月，而圆盘中有金乌鸟的，象征着太阳，举着太阳的就代表伏羲；而圆盘中有蟾蜍和月桂树的，则象征着月亮，举着月亮的就代表女娲，托日月象征是在天上，也暗示着一阴一阳。

不过，除了圆盘，这俩人另一只手上还拿着东西，那是什么？

：凤九狼

十六籽：

伏羲和女娲手中各举着一方一圆两件工具。这两件工具就是圆规和矩尺，而规矩可画方圆，“没有规矩不成方圆”，古时认为天圆地方，所以画方圆喻开天辟地之意，暗示着造物主的身份。托日月象征是在天上，也暗示着一阴一阳，持规矩，则与传说中伏羲女娲用规、矩“规天”、“矩地”以定方圆的记载吻合。并暗示着造物主的身份。

伏羲女娲的形象流传甚广，到了唐代，甚至在西域地区也有所发现，虽然人物造型有异域风情，但整体形制变化也不大。：凤九狼

十六籽：

女娲是传于古代母系社会传说中的创世神，是中国历史上目前已知有记载最早的创世神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲熔炼五色石来修补苍天，另外传说女娲制造了叫一些叫笙簧、瑟、埙的乐器，于是又为音乐女神，而且记载她替人类建立了婚姻制度，因此也被传为婚姻女神。究其女娲出现的历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。

伏羲是古代父系社会最早有记载的创世神，是华夏民族人文先始，三皇之一，楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。从考据来看，在母系社会时期，女娲的神话里并没有伏羲出现，而是在进入父系社会之后，当权者为了稳固权威，从而进行的修改。

：凤九狼

十六籽：

东汉是个非常有意思的时代，国力强盛，从奴隶社会逐步过渡到了大地主庄园经济社会，形成了歌舞升平的繁荣局面，再加上这个时期，人们的精神世界开始逐步丰富起来，从图腾崇拜慢慢过渡到神仙信仰，认为死后可以生仙，这种对仙境的向往使得东汉人民并不惧怕死亡，反而更加重视来生生。这种视死如生的观念让汉代人民把死亡当作是生命的延续，那么人死了以后理应继续享受生前所有的物质和精神生活。为了顺应这种需要，民间艺人效仿现实，塑造了大量升仙的神话场景。

所以汉代画像石、砖的神话题材广泛、形式多样，物象简洁明快，粗狂古朴气势撼人，一扫以往狞丽肃穆的墓室风格，反而有种歌舞升平的世外桃源的感觉。因此，最能代表古代人民古朴的神话观念，在中国美术史上占有重要地位。：凤九狼

（本章完）